1、“.....人们生活在个个千城面的钢铁混凝土塑造的城市里，却感到没有归属感幸福感。但是随着西方工业文明的发展，人类中心主义开始萌芽和发展起来，并逐渐影响了全球。人们开始相信，切都应该从人的利益出发，让万物以人为中心并成为为自己服务的工具。我国也不可避免地经历了环境危机资源紧缺等严峻考验。面对人民对美好环境越来越强烈的呼声，年现人与自然的和谐。复归人文美丽乡村和公园城市完美融合乡村承载着我国农耕文明的历史，是我国传统文化的重要发源地，是众多传承至今的习俗和手艺的孕育所，也是很多中国人难以割舍的故土。作为新时代的种公园建设新模式......”。

2、“.....内容涵盖多个领域的多个行业互联网大数据的应用，让环境监测可以做到各级各类监测系统的数据共享，有利于联动执法。与此同时，提供更多优质生态产品的要求促使人们在与自然和谐共处的前提下，寻求发展之路。在思想观念上，绿水青山就是金山银山的发展理念更加深入人心，生态产品成为讨论的热点。上述环境治，乡村文化与旅游是重要的论题之。但是随着西方工业文明的发展，人类中心主义开始萌芽和发展起来，并逐渐影响了全球。人们开始相信，切都应该从人的利益出发，让万物以人为中心并成为为自己服务的工具。我国也不可避免地经历了环境危机资源紧缺等严峻考验。面对人民对美好环境越来越强烈的呼声，年的生态环境保护大会中，我国将人与自然和谐共生列为生态文明建设项原则之首。同年，我国生态我国作为发展中大国，在经济发展过程中面临着严峻的挑战......”。

3、“.....都彰显了我国在全球生态文明建设中的负责任大国形象。我国的美丽乡村建设已经步入了标准化轨道年中央号文件提出中国美，农村必须美年月发布的美丽乡村建设指南，使我国的美丽乡村建设迈入了新阶段。虽然我国在改善农村生态环境加强农村环境整人类命运共同体的基础是生命共同体。生命共同体的论断将自然放在与人类具有同等生命特征的伦理地位，并以种生态整体论的系统思维方式看待整个生态环境。生态系统论，强调发展个体融合于相互影响的系列环境系统之中，在这些系统中，系统与个体相互作用并影响着个体发展。正如习近平总书记提到的人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林草，这个不可分割的有机方式刷屏，生态环保理念正渐渐融入普通人的生活。这两个概念围绕农村和城市两个主体，分别表现出极强的复归人文的趋势。也只有如此......”。

4、“.....面向全球人类命运共同体的积极倡导构建人类命运共同体，建设持久和平普遍安全共同繁荣开放包容清洁美丽的世界。人类命运共同体概念的提出，是我国生态文明建设过程中带给全球的中国方案，蕴义理论中国化的成果之。我国的传统思想中，提倡天人合的周易和儒家思想切地水是我先身，切火风是我本体的佛家思想，人法地，地法天，天法道，道法自然道家都不约而同地表现出了整体论系统论的思维。人类命运共同体同样展现了系统的思维模式，为推动全球生态和谐治理体系的改善和国际关系的构建有重要作用。重塑自然的人文价值论文原稿。摘要年中国的生态主义思潮，呈现出种对自然人文价地看待自然界看待人与自然的关系，在思想观念上有助于矫正长期人文价值缺失导致的理性过度膨胀，解决了人与自然元论导致的冲突同时也为我们提供了种解决生态问题的路径和系统方法。我国作为发展中大国，在经济发展过程中面临着严峻的挑战......”。

5、“.....都彰显了我国在全球生态文明建设中的负责任大国形象。这两个人和文明的重视。年月，在浙江省宁波市举办的乡村振兴战略与城郊发展新时代学术研讨会暨中国城郊经济研究会年会中，乡村文化与旅游是重要的论题之。重塑自然的人文价值论文原稿。人类命运共同体的基础是生命共同体。生命共同体的论断将自然放在与人类具有同等生命特征的伦理地位，并以种生态整体论的系统思维方式看待整个生态环境。生态系统论，强调发展个体融合于相互影响的系列环境系重塑自然的人文价值论文原稿着千年的智慧，也采纳了西方生态主义的思想，更是马克思主义理论中国化的成果之。我国的传统思想中，提倡天人合的周易和儒家思想切地水是我先身，切火风是我本体的佛家思想，人法地，地法天，天法道，道法自然道家都不约而同地表现出了整体论系统论的思维......”。

6、“.....为推动全球生态和谐治理体系的改善和国际关系的构建有重要作用。生态主义主张人类活动要遵守自然生态规律，追求自然与社会的生态平衡。年，优美的生态环境优质的生态产品，已经构成人民对美好生活的基本需要。福建泉港碳泄漏事故引发民众关注，人们希望重大环境污染事件的处理更加规范更加透明共享单车无序发展，众多被废弃的单车堆积成山，多地出现共享单车坟场，引发公众对资源浪费的担忧和热议。民间生态环境保护的意识更加觉醒，个后女孩的零浪费生活求智慧，我国生态文明建设的重心转向对自然的尊重保护和顺应，借此来重塑人与自然的关系，实现人与自然的和谐。复归人文美丽乡村和公园城市完美融合乡村承载着我国农耕文明的历史，是我国传统文化的重要发源地，是众多传承至今的习俗和手艺的孕育所，也是很多中国人难以割舍的故土。重塑自然的人文价值论文原稿......”。

7、“.....农村必值重塑的倾向，主要体现在个方面是主张建设人与自然和谐共生的现代化，即认识到自然的内在价值和这种价值对人类的重要作用是美丽乡村和公园城市的建设均表现出向人文价值的复归，两者在城镇化过程中更加融合是以建设人与自然的生命共同体为前提，面向全球提出打造人类命运共同体的倡议。关键词生态主义和谐现代化人类命运共同体中图分类号文献标识码生态主义关注指数影响指数念围绕农村和城市两个主体，分别表现出极强的复归人文的趋势。也只有如此，我国的城乡建设才能真正让人民感受到望得见山看得见水记得住乡愁。面向全球人类命运共同体的积极倡导构建人类命运共同体，建设持久和平普遍安全共同繁荣开放包容清洁美丽的世界。人类命运共同体概念的提出，是我国生态文明建设过程中带给全球的中国方案，蕴含着千年的智慧，也采纳了西方生态主义的思想，更是马克思之中，在这些系统中，系统与个体相互作用并影响着个体发展......”。

8、“.....田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林草，这个不可分割的有机整体概念不仅局限在涉及到的山水林田湖草上，更可以扩展到微生物动物和人类自身。英国哲学家怀特海在思维的方式中指出人类不过是万千种存在中的种，世间还有动物植物微生物生命细胞和无机物理活动。因此，整体美年月发布的美丽乡村建设指南，使我国的美丽乡村建设迈入了新阶段。虽然我国在改善农村生态环境加强农村环境整治厕所建设和改造农村污水处理田园景观保护和修复等美丽乡村建设上已经取得了定的成绩，但在留住绿水青山之后，应该思考的是如何记得住乡愁。建设美丽乡村，文化是内核也是软实力。如今的美丽乡村建设，振兴传统文化是关键。年月，博鳌亚洲论坛中对乡村振兴战略的探讨就提出了对重塑自然的人文价值论文原稿观念上，绿水青山就是金山银山的发展理念更加深入人心，生态产品成为讨论的热点......”。

9、“.....表明我国生态文明建设的核心是什么呢习近平总书记曾引用荀子王制中段经典的古圣王所制来说明尊重自然顺应自然保护自然的意义圣王之制也，草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。从中国传统哲学中的生态环境保护大会中，我国将人与自然和谐共生列为生态文明建设项原则之首。同年，我国生态文明建设开启了环境治理的现代化进程，为系统化科学化地出重拳打击突出生态问题，为与自然和解树立和谐的人与自然关系表现出最大的诚意。我国的环境治理体系经历了深刻的变革生态环境部的成立明确了环境治理的职责环保督查回头看确保了环境督查的常态化年生态環境监测工作要点加强生态环境监测机构城市生活观为特色，集中展现了具有生态文明时代特色的城市建设新尝试，是我国城市建设的场实践革命......”。