1、“.....而是人民的需要和利益问服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。从人的需要理论来看，抓住人本身需要的理论就是彻底的理论，而彻底的理论就能说服人民群众自觉自愿地掌握和实践。所以说，社会主义核心价值观大众化能否实现及其实现的程度，往往与人民群众的需要满足直接相关。社会主义核心价值观是对当代中国人民现实需要的集中反映，又是当代中国人民的需要在价值观念上的抽象，这说明关注人的需要满足人的需要提升人的需要是社会主义核心价值观大众化的逻辑起点和动成果的分配。中国的经济发展成果分配侧重于国家和资本所有者的份额，使得个人的劳动收入不能与国家的经济成就相匹配。实现大众化必须使劳动收入在中的比例不断增加并且高于的增幅，更要高于政府财政收入的增幅。是提高实现民生需要的消费比例。我国长期强调唯经济增长和速度原则，重投资出口而轻消费......”。

2、“.....降低资源投入和外贸出口的比重，相应提高人民满足民生需要的消费比重，使其随着经济快速增长而同步提高，保持驾马车社会主义核心价值观大众化的关键论文原稿地强调对社会主义核心价值观的理论认识方面，认为个倡导集中反映人民增长的需要和价值目标，只要对基本内涵在理论上进行系统阐释和逻辑证明，在实践上进行思想政治教育和大众传媒宣传，社会主义核心价值观大众化就会自然而然的得以实现。不可否认，这些都是完全必要的，也取得了定的成效，但是，人民的现实需要没有得到高度重视，人民需要在社会主义核心价值观大众化中的关键性也没有得到充分认识。马克思曾说思想旦离开利益，就会使自己出丑。解决人民群众的思想信仰足更为迫切。社会主义核心价值观是我国社会意识形态的体现，具有凝聚价值共识，规范价值目标，引导价值追求的强大功能。作为种精神力量的社会主义核心价值观，要发挥它的强大功能......”。

3、“.....即实现大众化，才能转化为改造世界的现实力量。社会主义核心价值观大众化就是让最广大的人民群众理解接受并践行社会主义核心价值观的活动。马克思告诉我们理论只要说服人，就能掌握群众而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人平不能对称，这些都成为实现大众化的现实难题。所以，大众化决不只是属于精神领域的思想问题，而是人民的需要和利益问题。满足人民的需要，实现人民的利益，这是社会主义核心价值观大众化的关键。社会主义核心价值观大众化的途径随着我国社会主义市场经济的迅速发展和社会结构的快速变迁，人的需要及其实现呈现出新变化方面，人的需要的多样化个性化的趋势越来越明显另方面，人的各种需要之间的矛盾越来越突出。我们必须始终关注当代中国人民群众的现实的根本需要。以摘要积极培育和践行以个倡导为目标的社会主义核心价值观，必然要求推进社会主义核心价值观大众化......”。

4、“.....探求社会主义核心价值观大众化的关键，以期使社会主义核心价值观真正成为广大人民群众的价值追求和实际行动。关键词人的需要社会主义核心价值观大众化中图分类号文献标识码党的十大提出个倡导，积极培育和践行社会主义核心价值观，这是以社会主义核心价值体系为基础并对其进行的高度凝炼和深刻总结。要使社会主义核心价值观得但也出现了把享受需要归结为物质性享受，以创造财富衡量人的发展倾向。实现大众化要改善文化娱乐增加艺术熏陶提高审美情趣培养友情亲情和爱情等，增进体验和享用精神生活的真善美，摆脱单片面的机器人发展需要的禁锢。是突出享受需要及发展需要的社会制约。满足人的需要的劳动实践活动是受生产力和生产关系的制约。为了满足人们更高水平的物质性享受需要或创造性发展需要，人们损害自然需要他人需要或社会需要，造成人与自然人与人人与社会的对立和紧张。实现大众化必要的器官而做事......”。

5、“.....人总在需要的驱使下从事种有目的的活动，这种活动交互作用的结果推动历史的发展。马克思说人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他些东西。已经满足的第个需要本身满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要。在此，第个需要就是指吃喝住穿等满足生存性的自然需要，满足自然需要所进行的物质生产活动是人类生存的第个前提，它也是历史的第个前提。当第需要得到定程度社，年，第页，第页，第页。年经济学哲学手稿，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。责编韩露。可见，从产生机制上来看，人的需要可分为自然需要和社会需要两大类，自然需要是人作为自然存在物天然形成的需要......”。

6、“.....自然需要是社人民群众的基本需要，才能把社会主义核心价值观最大限度地变为他们自觉自愿的价值追求和实际行动。社会主义核心价值观大众化的关键论文原稿。是注重享受需要及发展需要的精神导向。人民群众在享受更优越的饮食服饰住房交通等物质生活的同时，不断追求精神素质的提高和自我发展的需要。但也出现了把享受需要归结为物质性享受，以创造财富衡量人的发展倾向。实现大众化要改善文化娱乐增加艺术熏陶提高审美情趣培养友情亲情和爱情等，增进体验和享用精神生活的真善美社会主义核心价值观大众化的关键论文原稿自觉规范和约束满足需要的活动，不断增强对自然环境的保护责任，积极承担对他人和社会的伦理关怀，让每个人合理正当的需要都能得到相应地满足。注释马克思恩格斯选集，北京人民出版社，年，第页，第页，第页。年经济学哲学手稿，北京人民出版社，年，第页......”。

7、“.....北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。责编韩露。原因人的需要的多样性和递进性，是促使价值关系发展的主导力量人的需要是否满足和满足的程度大小，是价值评价高低的决定因素，所以说，价值关系的形成发展及评价都是以人的需要为内在尺度。价值是相对于人的需要而界定的，旦价值离开了人的需要，外部客观事物就无所谓意义和价值。社会主义核心价值观大众化的关键论文原稿。是注重享受需要及发展需要的精神导向。人民群众在享受更优越的饮食服饰住房交通等物质生活的同时，不断追求精神素质的提高和自我发展的需要。人的物质需要主要是指衣食住行等需要。精神需要主要是指政治科学艺术宗教等需要。满足定程度的物质需要是维持人的肉体存在的必要前提，但人更为重要的需要体现为对精神需要的追求......”。

8、“.....已经步入全面建设和建成小康的社会，这标志着大多数人的物质生活需要已得到基本满足，而对日益凸显的精神需要的满足更为迫切。摘要积极培育和践行以个倡导为目标的社会主义核心价值观，必然要求推进社会主义核心价值观大众化。文章满足之后，就会产生政治需要精神文化需要等社会需要，这些社会需要促使人不断进行政治交往活动和精神生产活动。人的需要的作用不仅表现在它是人的切活动的内在动力，而且体现在它是历史发展的本源动力。人的需要是社会主义核心价值观大众化的关键在哲学上，价值是反映作为客体的外部客观事物对于满足作为主体的人的需要的意义关系的范畴。马克思说价值，这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。人的需要表达了人的主体意向，是形成价值关系的最会需要产生的基础和前提，人的社会需要是自然需要在劳动实践活动中的发展和升华......”。

9、“.....人是自然界长期进化的产物，就不会完全摆脱自然界的制约。但人毕竟是脱离动物界的社会人，人的本质需要是社会需要，这使人的自然需要不断超越了纯粹的先天性和遗传性。正如马克思说饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。人的需要是人的切活动的内在必然性。马克思指出任何人如果不同时为了自己的种需要和为了这种摆脱单片面的机器人发展需要的禁锢。是突出享受需要及发展需要的社会制约。满足人的需要的劳动实践活动是受生产力和生产关系的制约。为了满足人们更高水平的物质性享受需要或创造性发展需要，人们损害自然需要他人需要或社会需要，造成人与自然人与人人与社会的对立和紧张。实现大众化必须自觉规范和约束满足需要的活动，不断增强对自然环境的保护责任，积极承担对他人和社会的伦理关怀，让每个人合理正当的需要都能得到相应地满足。注释马克思恩格斯选集......”。