1、“.....恩格斯说，切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。中国特色社会主义宗教理论的形成和发展论文原稿。强调特殊的复杂性，既是由于背景复杂在复杂的国内外形势下，宗教的影响不可低估也是由于宗教社会作用具有复杂的两面性既有积极的面，又有消极的面，如何对待和处理宗教，始终是个很敏感和很复杂的社会课题。要高度重视宗教问题的特文献习近平全面提高新形势下宗教工作水平，新华网，年月日宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐民族团结，关系国家安全和祖国统，应该坚持用马克思主义立场观点方法，即坚持用辩证唯物主义历史唯物主义的立场观点方法来认识和对待宗教......”。

2、“.....要从现实生活出发说明宗教。马克思主义把宗教从虚幻的天国降到中国特色社会主义宗教理论的形成和发展论文原稿提高宗教工作法治化水平。同样着眼宗教问题特殊的复杂性，由于历史上中国经过半殖民地半封建社会，宗教度成为帝国主义用作侵略中国的工具，至今些反华势力还要利用宗教作为渗透颠覆西化分化中国的突破口，所以我们要特别强调坚持我国宗教独立自主自办的原则。着眼宗教问题根本是长期性，社会主义的初级阶段也会长期存在，在这个阶段的主要任务就不能是削弱宗教促退宗教，而必须立足宗教在这个阶段会长期存在甚至在些地方些时候还会有所发展的导我国宗教工作实践。用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教中国特色社会主义宗教理论的基础，就是用马克思主义的立场观点方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义认识和对待宗教。强调特殊的复杂性，既是由于背景复杂在复杂的国内外形势下......”。

3、“.....又有消极的面，如何对待和处理宗教，始终是个很敏感和很复杂的社会课题。要高度重视宗教问题的特殊的复杂性，在正确的基本方针指导下会使人误入歧途，导致政策上的失误和工作上的被动。中国特色社会主义宗教理论，始于列宁在建设第个社会主义国家初期关于宗教与社会主义的探索，形成于中国共产党在世界人口最多的中国领导社会主义革命和社会主义建设的实践，特别是在中国特色社会主义的实践过程中，无产阶级政党怎样认识和解决宗教问题的实践。中国特色社会主义宗教理论的形成和发展论文原稿。摘要宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作主张对宗教采取放的态度的，其要害是只讲宗教信仰的个体属性而不讲其社会属性和群众性，只看到表象而没有看到本质，忽视了宗教背后包含的复杂的社会政治因素，甚至赋予宗教本身没有也不应该有的社会功能，因而是不全面的不正确的......”。

4、“.....要害是对宗教存在的长期性群众性，些宗教还具有民族性或国际性，以及宗教的特殊复杂性认识不足，忽视了宗教是种客观存在，忽视了信教群众是个庞大的群体，不懂得宗教工作的本质是群众工作群众改造社会现实的实践，尤其是无产阶级及其政党领导的人民大众争取自身解放的科学社会主义实践运动。结合我国宗教发展变化和宗教工作实际形成和发展理论在社会主义中国，宗教的社会作用仍然具有两重性，既有积极的面，也有消极的面。无论是主张对宗教采取放的态度，还是采取收的态度，都是在认识上出了偏差，都会导致工作上出现摇摆。其根源，就在于不能辩证看待宗教的社会作用，正确把握宗教社会作用的两重性规律。马克思主义政党坚持辩证唯物题，从而导致认识的短视症，忽视宗教问题的长期性注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，从而导致政策的狭隘性，忽略宗教问题的群众性......”。

5、“.....高度重视和科学把握宗教问题的特殊复杂性，避免对待宗教问题的简单化和片面性。年全国宗教工作会议，着手从根本上解决对宗教问题长期性和群众性的认识问题，体现了解放思想实事求是的精神，为破解宗教与社会主义的难题作出了新的贡献。在此基础建设第个社会主义国家初期关于宗教与社会主义的探索，形成于中国共产党在世界人口最多的中国领导社会主义革命和社会主义建设的实践，特别是在中国特色社会主义的实践过程中，无产阶级政党怎样认识和解决宗教问题的实践。第，马克思主义宗教理论是在实践中不断得到丰富和发展，因此服务于人民群众改造社会现实的实践，尤其是无产阶级及其政党领导的人民大众争取自身解放的科学社会主义实践运动。结合我国宗教发展变化和宗教工作实际形成和发展理论，只看到表象而没有看到本质，忽视了宗教背后包含的复杂的社会政治因素，甚至赋予宗教本身没有也不应该有的社会功能......”。

6、“.....主张对宗教采取收的态度的，要害是对宗教存在的长期性群众性，些宗教还具有民族性或国际性，以及宗教的特殊复杂性认识不足，忽视了宗教是种客观存在，忽视了信教群众是个庞大的群体，不懂得宗教工作的本质是群众工作，广大信教群众同样是我们党执政的基础，夸大了宗教的消极作用，因而也是不全面不正确中国特色社会主义宗教理论的形成和发展论文原稿义和历史唯物主义，在世界观上与切有神论对立，因此在领导群众革命和建设的实践中，就要特别注意防止把宗教问题看作可以较为快速地解决的非主流意识形态问题，从而导致认识的短视症，忽视宗教问题的长期性注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，从而导致政策的狭隘性，忽略宗教问题的群众性。要深刻认识和牢牢把握宗教存在的长期性和宗教问题的群众性，高度重视和科学把握宗教问题的特殊复杂性，避免对待宗教问题的简单化和片面性。提高......”。

7、“.....坚持和发展马克思主义的世界观和宗教观的结晶。但这个新篇并没有完结。理论探索不会完结，实践就更没有完结。这次中央召开的全国宗教工作会议，就承担着再续新篇再创新篇的历史使命，并在处理好社会主义与宗教的问题上，进步深化全党认识统全党思想。中国特色社会主义宗教理论的形成和发展论文原稿。第，马克思主义宗教理论是在实践中不断得到丰富和发展，因此服务于人面提高新形势下的宗教工作水平。参考文献习近平全面提高新形势下宗教工作水平，新华网，年月日摘要宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐民族团结，关系国家安全和祖国统，应该坚持用马克思主义立场观点方法，即坚持用辩证唯物主义历史唯物主义的立场观点方法来认识和对待宗教......”。

8、“.....制定了句话的党的宗教工作基本方针。从中可以看到，解决了宗教与社会主义的难题，深化了认识，特别是明确了基本方针。年全国宗教工作会议习总书记的重要讲话，集我党探索之大成，明确提出了坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，既在理论上提出新观点，又在工作上作出新部署。不仅是列宁社会主义与宗教在中国以贯之脉相承的历史续篇，也从个方面反映了我们党在重大复杂敏感的意识形态问题上理论的清醒和成熟，以及在新的历史条件下群众工作水平在社会主义中国，宗教的社会作用仍然具有两重性，既有积极的面，也有消极的面。无论是主张对宗教采取放的态度，还是采取收的态度，都是在认识上出了偏差，都会导致工作上出现摇摆。其根源，就在于不能辩证看待宗教的社会作用，正确把握宗教社会作用的两重性规律。马克思主义政党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，在世界观上与切有神论对立，因此在领导群众革命和建设的实践中......”。

9、“.....正确的态度应该是导。导体现了实事求是，体现了马克思主义的立场观点方法。而要导之有力导之有方导之有效，就要有理论的科学清晰与彻底，就要有理论的正确指导，就要善于在实践的基础上从理论和实践的结合上丰富和发展理论，才能想得透看得深把得准，牢牢掌握宗教工作的主动权。观点影响政策，支配行动。正确的观点指导人们走向光明，夺取胜利的观点也会使人误入歧途，导致政策上的失误和工作上的被动。中国特色社会主义宗教理论，始于列宁教工作中图分类号文献标识码在今年月举行的全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，要结合我国宗教发展变化和宗教工作实际，不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论，用来更好指导我国宗教工作实践。用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教中国特色社会主义宗教理论的基础，就是用马克思主义的立场观点方法......”。