1、“.....无相互承认试论黑格尔精神现象学的理论困境，世界哲学，年第期。那么我就是我们来，自我意识是人的意识发展中的个环节。我们只有将他人作为自己的命运共同体来不断地强化我们意识，才能更好地适应社会的要求，与更多的我形成团队意识。而马克思所实现的哲学革命，就是用生产过程代替黑格尔的思维过程，从而终结了传统上作为理论形态的哲学。黑格尔哲学的理论精髓论文原稿方式。既然每个人现实的生活在定的社会关系当中，所以我们应该在社会生产中树立种现实的我们意识，才能促进和实现自我意识的成长和成熟。参考文献邓晓芒论自我的自欺本质，世界哲学，年第期......”。

2、“.....在黑格尔看来，自我意现象学，北京商务印书馆，年。陈浩无私有财产，无相互承认试论黑格尔精神现象学的理论困境，世界哲学，年第期。黑格尔哲学的理论精髓论文原稿。我们只有将他人作为自己的命运共同体来不断地强化我们意识，才能更好地适应社会的要求，与更多的我形成团队意识和外部。就外部而言，自我意识要扬弃它的对方，另个自我意识就内部而言，自我意识还要扬弃自身，自我的自我意识。由此，自我意识既要看到外在对象的规定性，又要看到内在自我意识的差异性。自我意识面对他者，既有对他者的意识，也有对自我的意识......”。

3、“.....我们在差别性中重新走向各自自我的统。我们都不再是从前的自我，都有了新的内容。这就是自我意识间相互的活生生的生成过程。这过程的如何实现就是黑格尔辩证尔生命的解读，生命分时段即有生命的个体，有生命的历程，及种族者。有生命的个体是内部的统成为主体。有生命的历程是外界的征服，即内外合为实在。种族是延续，群己合。生命的个体就是自我意识。所以侧重的是生命的历程和种族。这也就不难理解这部分提到的生命认知冲突，这种冲突会制造压力，使人或者调整自己的行为或者调整自己的观念来达到认知的致性。从我走向我们的现实过程中，定会面对各种困难和否定......”。

4、“.....也就是建立种我们意识。黑格尔用个小部分论述了自我意识的确定性，即自我意识自身不难理解这部分提到的生命的过程生命的诸环节作为过程的生命等表述的目的。生命的过程是对抗和战斗的过程。生命之为生命，因为有外物与之差异和竞争。个体定要经过种族的阶段，才成为个体。这也就是个人与类之间的辩证关系。即使个体消亡，其精神延续，个体只有现在自我与欲望，即自我意识与他者的关系，自我意识的满足只有在别的自我意识里才能获得。别的自我意识就是生命，它是个有生命的自我意识。为什么是生命前提应该是作为个活着的而不是死亡的人，才会有欲望和对死亡的恐惧......”。

5、“.....生命的过程是对抗和战斗的过程。生命之为生命，因为有外物与之差异和竞争。个体定要经过种族的阶段，才成为个体。这也就是个人与类之间的辩证关系。即使个体消亡，其精神延续，个体只有在种族中，才是真正生活。与他者的关系，自我意识的满足只有在别的自我意识里才能获得。别的自我意识就是生命，它是个有生命的自我意识。为什么是生命前提应该是作为个活着的而不是死亡的人，才会有欲望和对死亡的恐惧，才会有后面的主人与奴隶关系的辩证法。同时，结合贺麟先生对黑格动也同样是对方的活动。就主人与奴隶的关系辩证法来看......”。

6、“.....被奴隶的劳动束缚，貌似拥有主动性和决定性的主人变得不自由，成为了事实上的奴隶。而奴隶恰恰是通过劳动，感受到劳动中的自由本质，成为真正的主人。黑格尔用个小部分论述了自我意识命和自我与欲望。首先界定的是自我意识的对象是与此前的意识的对象有原则性的区别。意识是对对象的意识，而自我意识是对自己的意识，即反思。自我意识的对象是真理性确定性的知识。而自我意识的确信确定就是通过扬弃对方才达到的。体现在自我与欲望，即自我意识在种族中，才是真正生活。黑格尔哲学的理论精髓论文原稿。自我意识的社会性从自我意识走向我们意识，不仅是思想的冲突，也带来现实的冲突......”。

7、“.....当人的行为与思想出现不致时，人们会感到同时，结合贺麟先生对黑格尔生命的解读，生命分时段即有生命的个体，有生命的历程，及种族者。有生命的个体是内部的统成为主体。有生命的历程是外界的征服，即内外合为实在。种族是延续，群己合。生命的个体就是自我意识。所以侧重的是生命的历程和种族。这也就的确定性，即自我意识自身生命和自我与欲望。首先界定的是自我意识的对象是与此前的意识的对象有原则性的区别。意识是对对象的意识，而自我意识是对自己的意识，即反思。自我意识的对象是真理性确定性的知识。而自我意识的确信确定就是通过扬弃对方才达到的......”。

8、“.....自我意识要扬弃它的对方，另个自我意识就内部而言，自我意识还要扬弃自身，自我的自我意识。由此，自我意识既要看到外在对象的规定性，又要看到内在自我意识的差异性。自我意识面对他者，既有对他者的意识，也有对自我的意识，这是同个过程。这样自我意识的活就是自我意识自我否定自我发展自我返回过程的生动体现。他人的自我意识自我的自我意识，我们在差别性中重新走向各自自我的统。我们都不再是从前的自我，都有了新的内容。这就是自我意识间相互的活生生的生成过程。这过程的如何实现就是黑格尔辩证法的精髓。自我代中国的马克思主义学者也在朴素的追问中国的问题......”。

9、“.....我们总是拥有我们应该拥有的信仰感觉和想法，而这正源于我们存在的方式或生活的方式。既然每个人现实的生活在定的社会关系当中，所以我们应该在社会生产中树立种现实的我们意识，才能促进识是人的意识发展中的个环节。通过这关键性的环节，意识进入真理世界，走向下个环节理性阶段。关键词黑格尔自我意识我们意识中图分类号文献标识码自我意识的确定性自我意识思想是黑格尔哲学思想的理论精髓，也是国内哲学界备受关注和推崇的部分。在黑格尔看而马克思所实现的哲学革命，就是用生产过程代替黑格尔的思维过程，从而终结了传统上作为理论形态的哲学。当代中国的马克思主义学者也在朴素的追问中国的问题......”。