1、“.....形成种传播仪式景观。高质量的定义也在众声喧哗中不断地被解构与重构，带来的结果便是审丑在网络平台不断泛滥，其创造的流量红利才是丑态面具下的真正聚焦点。关键词短视频审丑祛魅网络文化网络空间中图分类号文献标识码年以来，网络短视频乘新媒体东风突飞猛进，成为中国原生互联网需纠偏的。年月初，条名为人类高质量男性求偶的短视频爆红网络。视频主角梳着油头，扑着浓厚的白面妆，用略带紧张的语调介绍自己。在诸多因素簇拥下，审丑现象蓬勃发展。卖丑主播何以频频走红受众自主意识的审美取向为何偏离正轨笔者将从以下几个维度进行剖析。第，平台逐利丑态面具下的流量为王。短视频平台的迅速崛起大众文化的大量普及，给普通民众诉诸精神短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿关中最朴素的方言。视频内容大致为人眉头紧锁，怨天尤人人声嘶力竭，怒其不争人娓娓道来，升华主题。乍看来，并没有呈现什么美感和技巧......”。

2、“.....如其作品什么是男人直击当下娘炮阴柔之风等不良文化。此类作品恰如东晋葛洪所言，得精神于陋形之里。贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。关键词短视频审丑祛魅网络文化网络空间中图分类号文献标，各式各样的丑相飞速传播，被广大网民观看转发并进行模仿创作，形成了网络特有的审丑流量审丑经济。审丑短视频对当代社会的影响是复杂多面的，既有揭示社会问题警示社会大众的积极作用，也有异化文化生态误导社会风气等消极影响。从内容生产现状来看，审丑短视频大致可分为以下几种其，以丑扬美，以身示范。审丑文化与审美文化作为矛盾范畴相对立而存在的文化形式仰与理性让位于审丑狂欢下的精神迷茫以丑为美的短视频，作为当代中国文化生态中的有害因素，势必将腐蚀我国精神文明建设，进而动摇文化自信的根基。短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿。尽管众多网友表示油腻伤眼，但徐勤根仍迅速积累了大量粉丝......”。

3、“.....该主角在社交媒体上发出张怪异照片双脚迈开步距离，双膝微曲，胯部挺起，左手持手机对镜自其，社会大众从价值共识到逐利起舞。社会主义核心价值观给每个公民提供了共同价值遵循，是社会秩序正常运行的核心齿轮。而在审丑异化现象下，传播平台创作者等为了营收不择手段，欲望像无底洞在网络空间中铺展散播传染，赚钱变成了审丑主播人生的第需要和成功的唯标志，主流价值观逐渐在物质至上和娱乐至死的喧哗声中消融。精神世界的混乱，价值取向的偏离，主体信。政府相关部门对短视频平台和自媒体创作的监管能力缺乏全面性针对性的提升，少数主播以打擦边球方式，制作发布不实恶俗，甚至违法信息，给社会带来了不良影响。当下，短视频成为映照甚至引导生活景观的面镜子，深刻影响着人们的认知和行为。短视频审丑现象所产生的不良影响也从镜像空间中挣扎而出，牢牢寄生在现实社会的血肉之中......”。

4、“.....笔者将从以下几个维度浅谈审丑短视频带来的危害其，青年群体从诗百到奥利给。当短视频审丑浪潮铺天盖地来袭之时，极易冲垮扭曲青少年的审美情趣价值判断，甚至盲目跟风。当奥利给给我里等审丑口号挤兑了诗百仁义礼智信等最基础最恒常的传统文化基因，成为年轻代生活中的追捧时，民族的拔节生长也将陷入长期停滞乃至衰竭的境地。是建立监测平台，是传递塑造社会文化的新工具。但在审丑文化中，我国优秀传统文化让位于低俗文化，国学经典以恶搞曲解的方式呈现集体主义让位于个人主义拜物主义社会主义先进文化中的信仰与理性让位于审丑狂欢下的精神迷茫以丑为美的短视频，作为当代中国文化生态中的有害因素，势必将腐蚀我国精神文明建设，进而动摇文化自信的根基。短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿。巧，但他们敢于丑化自身以揭示社会乱象，如其作品什么是男人直击当下娘炮阴柔之风等不良文化。此类作品恰如东晋葛洪所言......”。

5、“.....贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。其，社会大众从价值共识到逐利起舞。社会主义核心价值观给每个公民提供了共同价值遵循，是社会秩序正常运行的核心齿轮。而在审丑异化现象下，传播平台创作者等为了营收不择手段，欲望像无底洞短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿视频带来的危害其，青年群体从诗百到奥利给。当短视频审丑浪潮铺天盖地来袭之时，极易冲垮扭曲青少年的审美情趣价值判断，甚至盲目跟风。当奥利给给我里等审丑口号挤兑了诗百仁义礼智信等最基础最恒常的传统文化基因，成为年轻代生活中的追捧时，民族的拔节生长也将陷入长期停滞乃至衰竭的境地。短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿。创作播出管理的通知关于进步规范网络视听节目传播秩序的通知网络短视频平台管理规范等法律法规，着力解决网络及短视频发展中出现的突出问题。但目前来看，仍缺少具有全面性针对性和长期性的法律法规......”。

6、“.....明确对短视频违法违规行为的界定审核和惩处，引领和保障短视频产业的长远发展。第，监管失位不良价值倾向尚未引起足够的重多面的，既有揭示社会问题警示社会大众的积极作用，也有异化文化生态误导社会风气等消极影响。从内容生产现状来看，审丑短视频大致可分为以下几种其，以丑扬美，以身示范。审丑文化与审美文化作为矛盾范畴相对立而存在的文化形式，构成审视文化的两种视角。者虽表现形式不同，但追求的表达效果是致的，即审视美，追求美。在审丑短视频中，部分作品直面社会突出问题严格内容把关。政府部门可联合行业协会及平台运营商，建立官方短视频大数据检测平台，提供实时的数据报警和数据支撑。加强政府部门的指导和介入，划清内容红线，规避敏感词汇，把控市场变化，掌握舆情信息。变事后处理亡羊补牢为事前防范未雨绸缪，形成常态化管理。是完善法律法规，健全制度机制......”。

7、“.....监管失位不良价值倾向尚未引起足够的重视。政府相关部门对短视频平台和自媒体创作的监管能力缺乏全面性针对性的提升，少数主播以打擦边球方式，制作发布不实恶俗，甚至违法信息，给社会带来了不良影响。当下，短视频成为映照甚至引导生活景观的面镜子，深刻影响着人们的认知和行为。短视频审丑现象所产生的不良影响也从镜像空间中挣扎而出，牢牢寄生在现实社会网络空间中铺展散播传染，赚钱变成了审丑主播人生的第需要和成功的唯标志，主流价值观逐渐在物质至上和娱乐至死的喧哗声中消融。精神世界的混乱，价值取向的偏离，主体信仰的缺失必然会撼动主流价值观的地位，也会对公民健康人格的培育社会安定有序的构建国家文明富强的实现带来极大的负面影响。其，国家发展从软实力到软精神。短视频是社会文化的重要组成部分，也和人性中的虚假伪善，企图以强烈的现实性审丑性帮助人们正视生活中的丑陋现象......”。

8、“.....坚定对真善美的追求。如由位农村老叔组成的短视频团体根葱。镜头里的他们穿着相同的黑灰色工装外套，臉上抹满了煤粉，口中操着关中最朴素的方言。视频内容大致为人眉头紧锁，怨天尤人人声嘶力竭，怒其不争人娓娓道来，升华主题。乍看来，并没有呈现什么美感和技短视频审丑现象的迷思与祛魅论文原稿存在，丑的美学意义正是在于唤起主体情感对丑的否定，从而更好地理解美的内涵和欣赏美的存在，进而积极地发现美，坚定对美的追求。但当审丑现象进入互联网，如早期的芙蓉姐姐凤姐，到当红的郭老师哥药水哥人类高质量男性等，各式各样的丑相飞速传播，被广大网民观看转发并进行模仿创作，形成了网络特有的审丑流量审丑经济。审丑短视频对当代社会的影响是复新的经济增长点。据第次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至年月，我国短视频用户规模达亿......”。

9、“.....形成了特有的美丑并存的文化生态圈。短视频中所传导的优秀价值观值得赞扬，但横生的审丑乱象也是亟需纠偏的。年月初，条名为人类高质量男性求偶的短视频爆红网络。视频界的追求提供了便利，为文化产业化的发展带来了契机。而金钱至上利益为先的社会心理又加剧了平台逐利恶性竞争的发展趋势。各大短视频平台为吸引受众注意力获得流量效益而大开闸口，姑息纵容，导致各类短视频倾泻而下，泥沙俱下，恶化了平台文化的生态环境。人类高质量男性的爆红绝不止步于个人，网络平台为其开放专场直播，推波助澜，大肆宣传，导致众线明星争相模识码年以来，网络短视频乘新媒体东风突飞猛进，成为中国原生互联网新的经济增长点。据第次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至年月，我国短视频用户规模达亿。短视频凭借其碎片化浏览低门槛操作广范围社交快速度传播高效率更新等显著特点持续发展，形成了特有的美丑并存的文化生态圈......”。