1、“.....如此以来，认识论和方法论的个体认知和社会建构模式综合起来。同时，科学认知社会维度也彰显了科学实践的基础性地位，这为事实与价值的沟通提供了确实可靠的桥梁。方面，科学事实即是人们在感性科学实践中打交道的经验数据，这些信息数据必然具有属的电子产品。但是，相对于形式多样性的实质多样性却被统的数字笔抹平了，可以说，不仅近代科学革命造成的自然界祛魅被彻底合理化，自然界被数字化。而且，人类生活世界本身也进步被祛魅，本来充满意义和价值的人的世界在数字化的技术控制下同样数字化了，在技术功利性取向的引导下人类社会效率大大提高，但同时必定会消减人及其存在和生活的意义和价值维度，即人活生生的存在和实践的形式化和数字化使得生活世界失去了原有的意义和价值。但大数据时代也孕育着新的文化超越性，新的技术发展和哲学思想的转变为融合事实与价值的分离提供了可能性。在传统上......”。

2、“.....使得毕达哥拉斯数是万物本源思想得以实现，而大数据时代的技术革命进步使得人类社会的数据化成为可能，在此意义上，自然世来不具备的，这是我们前所未有过的生活状况。在传统意义上的社会生活中，信息以及经验数据总是有限的和可控的，经验数据起着自然实体存在的显现以及证据的作用。这些所谓的信息和数据，仍然无外乎于物质实在的自然属性的表现，也即我们通常所理解的数据仅仅是物理实体的现象或显现。这样，信息数据的存在形式以及运动过程都是物质化和实体化的。但大数据技术的发展彻底改变了这种信息数据的实体存在模式，也就此进步改变了整个人类的存在状态和生活形式。大数据革命与科学哲学变革的三重维度论文原稿。由于大数据技术将人们的生活信息数据化，数据监控数据安全网络失范信息伦理等问题均是依存于技术异化现象的，所以大数据技术异化的技术控制和相关伦理问题......”。

3、“.....被相对模糊化的模型推理方式替代了。以上认识论观念的变化还表现为对传统还原论思维方式的超越。因为大数据强调的是对事物和信息整体的把握和分析，它更多着眼于集多样态复杂性于体的信息集合本身，这是种整体论的思维方法。而古希腊直到近代工业时代，可以说都是原子式思维模式的时代，它给我们带来了机器化大生产的观念，以及在任何个特定的时间和地点以统的标准化方式重复生产的经济形态。信息时代，也就是电脑时代，显现了相同的经济规模，但时间和空间与经济的相关性减弱了。为此，有机论模糊性和系统论的思维方法愈发重要。关键词大数据数字化生存数据监控相关性中图分类号文献标识码进入新世纪以来，大数据词正在迅速冲击着人的变革人类思维和认识的价值审美的价值经济实用的价值伦理道德的价值等等。在这里......”。

4、“.....以及人文精神与科学精神的价值论融合问题。如前所述，大数据以信息技术为平台实现了海量信息的快速传递多维度交流以及潜在与实在信息价值的社会互通。由此，数据和信息资源构成了个统而仿真的全新信息空间。大数据系统以网络技术构造的数字虚拟世界为中心真正实现了社会时空的伸缩，大量数据和信息转瞬即可获得，这为人们的日常生活带来巨大的便捷。但这种便捷是以信息技术的数字化虚拟化为中转的，与传统信息交流方式，如言语的沟通肢体的动作眼神的交换等相比，巨量信息以网络技术为媒体的传播只是间接性的数字符号化的对传统还原论思维方式的超越。因为大数据强调的是对事物和信息整体的把握和分析，它更多着眼于集多样态复杂性于体的信息集合本身，这是种整体论的思维方法。而古希腊直到近代工业时代，可以说都是原子式思维模式的时代......”。

5、“.....以及在任何个特定的时间和地点以统的标准化方式重复生产的经济形态。信息时代，也就是电脑时代，显现了相同的经济规模，但时间和空间与经济的相关性减弱了。为此，有机论模糊性和系统论的思维方法愈发重要。所以，传统认识论对经验或数据地位的经典界定，在大数据哲学背景下已经不适用了。因为大数据中的数据不再是简单静止孤立的不变的所予，它们具有无限性和开放性，即这些数据是动态的变化的，甚至是可错的和矛盾的。大数据的复杂性和不确定性特关键词大数据数字化生存数据监控相关性中图分类号文献标识码进入新世纪以来，大数据词正在迅速冲击着人们的传统视野和思维，并由此掀起了场全新的数据技术革命。这场新的大数据变革正在以前所未有的深度和广度改变着我们的日常生产生活教育思维等诸多领域。以大数据为基础的技术革命，同时也是场新的文化和思维革命，对当代科学哲学产生着全方位的影响......”。

6、“.....具体探讨与之相关的科学哲学研究在存在论认识论和价值论个层面变革的逻辑特点与意义问题。大数据信息技术与人类的数字化生存在大数据时代，数据以及数字化信息深入社会生活的方方面面，海量的数据与人类的生存状态直接密切联系起来。正是借助于网络计算机作为云计算的新技术平台，大数据通过虚拟化的数字形式实美尼葛洛庞帝数字化生存，海口海南出版社，年，第页。格自然界数据化，使得毕达哥拉斯数是万物本源思想得以实现，而大数据时代的技术革命进步使得人类社会的数据化成为可能，在此意义上，自然世界和人类社会又重新统起来。所以，大数据革命带来的信息与数字化生存状态既带来人类未来命运的危机问题，但又是超越这种危机的次机遇。从近代理性原则这现代社会的核心价值观来看，技术现代性的实现表现在大数据时代，同样是作为主体的人对图像世界的重构过程......”。

7、“.....只有在关注于人类生存这根本价值的前提下，才能恢复生活价值于科学认识和科学实践的标尺地位，从而实现技术理性与价值理性的有机统，这表现在人与自然关系上就是人与自然关系的和谐。所以说，人类生活的价值和意义问题是我们处理好科学哲学安全网络失范信息伦理等问题均是依存于技术异化现象的，所以大数据技术异化的技术控制和相关伦理问题，我们还需要将之还原到人的数字化生存这基础上，反思技术理性的片面发展问题，结合人生的意义和价值问题来综合解决。大数据代表着近代以来技术理性精神在当代世界的支配性发展，这导致了工具理性进步扩张到了人类社会生活的各个方面。相比于传统科学技术，数字化和数据化的信息技术革命更具抽象特色，它在无形之中就改变了整个人类的生活形式。在大数据的控制下，人的切存在属性，甚至包括人的身份财富和地位等都被量化和数字化，每个人的言行也要与数字化生存相适应......”。

8、“.....形式化和单化的生活成为许多人的普遍生活状态，人们在这数字加工厂中被生产成的物理局限性。包括计算机物联网等新信息技术的发展，使得海量数据的获得处理和分析成为可能，这是信息革命的物质基础。在传统社会中信息的加工和处理相对简单，人们的认识活动也较为单，主要局限于相对孤立静止的经验现象，只要从实体局域出发认识世界即可。但在大数据环境下，大量经验数据的处理超出了单个人的能力范围，云计算大数据模型分析系统才能探究经验数据的相关性，建构数字化的科学模型。在这复杂的过程中，数据成为人们认识和分析世界存在和规律的基本单位，世界的客观规律表现在数据结构的逻辑关系上，毕达哥拉斯的数为万物本源的思想得以展现。再者，大数据的虚拟化特征在人类开创的这个具有虚拟和实在相统的新空间里，构建起来个全新的数字交往和虚拟沟通的以视觉为中心的网络社会......”。

9、“.....继实验科学理论推演计算机仿真方法以来的第种科学研究范式。，张晓强，杨君游，曾国屏大数据方法科学方法的变革和哲学思考，哲学动态，年第期。，贾向桐论信息异化的技术根源与调控，信息系统工程，年第期。责编王坤娜。础性地位，这为事实与价值的沟通提供了确实可靠的桥梁。方面，科学事实即是人们在感性科学实践中打交道的经验数据，这些信息数据必然具有属人的性质另方面，科学价值更是以科学实践为中介而形成的，这并非纯粹的主观判断，它具有科学实践的客观依据。简言之，大数据奠定的新的科学实践形式，为科学哲学观念的变革和发展提供了新的研究视野和研究内容，在这探索过程中，我们只有将其中的存在论认识论以及价值论重维度统起来，才能使得具有超越性的大数据时代的科学哲学研究拥有新的发展前景。注释，美尼葛洛庞帝数字化生存......”。