1、“.....这样种深层的民主化将会改变教育组织的结构与教育管理的知识基础。互联网时代的教育组织与管理将从部门式或职能式的命令控制，向以信息为基础的组织和管理的方式过渡。这种组织与管理表面上具有传统教育组织的基本要素，但其管理方式与传统的管理方式不尽相同。管理的主体可以是政府机构，也可以是民间组织，还可以是教育的经营者，如商业性或非商业性的网站。以网络为基础的社会单元，使得网络经济时代的教育都以强大延续下去。而这也同时意味着社会大众开始拥有创造和分享教育信息和资源的权力，意味着教育的自我开发个体的自我发展将成为潮流，更意味着多元化的自组织对人类教育生活及其制度转型的深刻影响。互联网从它产生的第天起，就不仅仅是人类交流信息的工具，它同时形成相应的网络组织并引发社会组织与治理的变化。未来学家约翰奈斯比特曾把从等级制度到网络组织作为人类生活改变的方向等级制无法解决社会的种种问题......”。

2、“.....有利于经济学家哈耶克所提出的货币非国家化的理想逐步实现。是教育组织与管理的大众化。在互联网的技术信息时代，人类需要重新思考教育思考学习思考职业思考教育领导思考政府在教育组织和管理中的作用。两位美国学者阿兰柯林斯和理查德哈尔弗森在他们所著的技术时代重新思考教育数字革命与美国的学校教育书中就指出，在新技术革命时代，传统教育将被颠覆，在家学习移动学习翻转课堂等新的教育形式大地拓展了包括教育生活方式在内的人类的生存环境，延伸了人类的视野，网络社会的发展，推进着人类主体精神的解放。既然互聯网发展的阶段性与网络社会成员教育生活发展的阶段性保持致，网络社会成员的教育目标与任务保持致，那么，从教育信息与知识共享到教育意义共享，再到教育精神共享，这种多维的融合渗透与叠加，便成为互联网时代人类教育生活的旨趣......”。

3、“.....互联网技术大幅降低教育信息资源的不对称和政治经济文化等活动的选择与转型。作为这过程中的教育制度自然也不例外。互联网文明的兴起及影响无论是德国哲学家斯宾格勒提出的人类历史的种文明，还是英国历史学家阿诺德汤因比所概括的种文明，以及雅斯贝尔斯总结的人类历史文明的不同阶段，都表明人类的文明形态存在定的趋同性和稳定性。互联网文明与教育制度转型教育制度转型的本质就是要建立与现代社会相适应的现代教育制度。互联网主导的文明形态转型，社会的教育关系摘要当前的互联网技术革命，已经成为推动整个人类文明形态转型的引擎，并从根本上影响着整个国家包括教育制度在内的政治经济以及文化制度的选择。文章力求回答互联网文明与教育制度转型者之间的相互关系，并分析当前互联网文明这时代背景下教育及其制度转型的表现及特征......”。

4、“.....是人类在改造主客观世界过程中的物质与精神成果的总和的自我，重建新的生活方式和新的人际关系，促使人类自觉和主动解构并重建自身文明形态的意愿或创建个新的时代，已经成为可能。互联网文明影响下的教育发展新趋向不断加速和扩张的互联网技术变革，持续地改变着人类文明的时间和空间。时至今日，这种变革总是在不断的行进之中，如互联网颠覆了传统，移动互联网又开始颠覆互联网。尽管还普遍存在对互联网革命的历史性后果估计不足的现状，但是，全球范围内的互联网普及发展所推动系也必然发生相应的变化，进而形成了文明的转型。作为承载历史逻辑的基础概念，世界与中国的历史都面对过文明转型。当前，互联网技术的兴起与运用，已经催生出人类社会全新的文化形态，并成为推动人类文明形态转型的引擎，从而在根本上影响着整个国家政治经济文化等活动的选择与转型。作为这过程中的教育制度自然也不例外......”。

5、“.....还是英国历史学家阿诺德汤体精神的解放。既然互聯网发展的阶段性与网络社会成员教育生活发展的阶段性保持致，网络社会成员的教育目标与任务保持致，那么，从教育信息与知识共享到教育意义共享，再到教育精神共享，这种多维的融合渗透与叠加，便成为互联网时代人类教育生活的旨趣。摘要当前的互联网技术革命，已经成为推动整个人类文明形态转型的引擎，并从根本上影响着整个国家包括教育制度在内的政治经济以及文化制度的选择。文章力求回答互联网文明与续下去。而这也同时意味着社会大众开始拥有创造和分享教育信息和资源的权力，意味着教育的自我开发个体的自我发展将成为潮流，更意味着多元化的自组织对人类教育生活及其制度转型的深刻影响。互联网文明与教育制度转型教育制度转型的本质就是要建立与现代社会相适应的现代教育制度。互联网主导的文明形态转型......”。

6、“.....形成由民众创建的自下而上的新的教育制度系统。这种新的教育制互联网文明与教育制度转型论文原稿全方位转型正成为世界潮流。在教育领域，至少在以下个方面的大众化趋势不可逆轉。是教育信息资源的大众化。互联网文明中的教育信息资源以电子化数字化网络化为技术特征，其功能与效用在于信息资源的共享与大众化。互联网文明与教育制度转型论文原稿。常晋芳网络思维方式人类思维方式的第次大变革，理论学习，年第期，第页。美约翰奈斯比特大趋势改变我们生活的十个新方向，北京中国社会科学出版社，年，第页。责编许国十分深刻的变化。特别是经过了两次世界大战及其之后的两大阵营之间的冷战，世界不断走向破碎和分裂，这就需要理性和公正来为人类组合全球经济力量思想力量以及文化力量。而在此过程中发生的互联网技术革命，却为人类提供了种全新的生活方式，从而促使人类的社会生活发生前所未有的深刻变革......”。

7、“.....是个去权威化去中心化个性空前解放的时代，今天人类面临最大的挑战，其实是久日形成的经验与思维习惯。改变与颠覆传转化为教育投资的愿望，有利于经济学家哈耶克所提出的货币非国家化的理想逐步实现。是教育组织与管理的大众化。在互联网的技术信息时代，人类需要重新思考教育思考学习思考职业思考教育领导思考政府在教育组织和管理中的作用。两位美国学者阿兰柯林斯和理查德哈尔弗森在他们所著的技术时代重新思考教育数字革命与美国的学校教育书中就指出，在新技术革命时代，传统教育将被颠覆，在家学习移动学习翻转课堂等新的教育形式和比所概括的种文明，以及雅斯贝尔斯总结的人类历史文明的不同阶段，都表明人类的文明形态存在定的趋同性和稳定性。互联网文明与教育制度转型论文原稿。常晋芳网络思维方式人类思维方式的第次大变革，理论学习，年第期，第页。美约翰奈斯比特大趋势改变我们生活的十个新方向......”。

8、“.....年，第页。责编许国荣。世纪以来，人类社会经历了次最重要的科学技术进步与创新，人类的生产生活和世界历史面貌也发生育制度转型者之间的相互关系，并分析当前互联网文明这时代背景下教育及其制度转型的表现及特征。关键词互联网文明文明转型教育制度转型中图分类号文献标识码文明是人类社会文化发展的个重要表征，是人类在改造主客观世界过程中的物质与精神成果的总和，是社会进步的个明显标志。当定社会的生产方式和社会组织形式发生重大变革，特别是科学技术发生革命性变化的时候，人在社会生活中与自然与人与自我的关系以及相应的文化价值系统使原本那种由精英控制的自上而下的单向度的教育制度系统面临越来越大的压力，从而促使教育的生活方式思维方式组织以及管理的方式等都发生了深刻的变化。当前，我们正在进行的教育制度转型就是对这变化的种回应。就教育生活方式来讲，它涉及到人类教育生活的各个方面......”。

9、“.....互联网的出现就极大地拓展了包括教育生活方式在内的人类的生存环境，延伸了人类的视野，网络社会的发展，推进着人类育组织，使得终身学习成为可能。也就是说，基于互联网的教育与学习，影响到教育组织与管理的流程再造。其具体表现为，教师角色更加多元化专业化，教育模式的非核心化，教学组织的业务化，教学管理的数据化等。尽管互联网方式的教育与学习不是万能的，但作为种教育的诱发因素，其在平衡和改善教育组织与管理民主化大众化中的积极作用是不能忽视的。如果上述几种大众化是事实，那么它说明人类文明存在的时空范式正在改变，且直会互联网文明与教育制度转型论文原稿成本，刺激了互联网金融的出现，加速了教育资本和教育投资大众化。年以来，电子商务凭借数据和信息优势，开始将触角深入第方支付移动支付网络贷款等领域，移动支付替代传统商业银行运营的支付业务，酝酿着新的金融和资本形态......”。