1、“.....而知识产权的主体又具有群体性的特征，所以现在的知识产权体系已经不再适用所有权理论定，各国都不相同，所以在权利的获取以及权利能力的大小上也会有不同。除此之外，智力成果的产生是有先后顺序的，但是这种先后顺序来很难确定，来也有些智力成果是同时完成的，所以在国际上知识产权都呈现出地域性的特征。也就是说，通常以个拥有自主权的国家的行政区域为限来进行知识产权的法律许可。如果是从地域性特征来看，传统文化纳入到知识产权体系是很完美的，因为传统文化也存在地域性与无形性的特征，在这点上传统文化和知识产权体系是很契合的。传统文化知识产权法保护的可能性传统文化知识产权保护的历史可能作的些与知识产权有关的国际条约。目前我国加入的与知识产权有关的国际条约有与贸易有关的知识产权协定保护非物质文化遗产公约等国际条约。这些国际条约代表了当前国际上主要国家对于传统文化知识产权保护的态度与趋势......”。

2、“.....结合我国的实际情况制定相应的法律法规。此外，还应加强同世界上其他国家组织与地区对于知识产权保护方面的沟通与交流，尽可能地缓和发达国家与发展中国家不平衡的局势。出台传统文化遗产保护的专门法律。虽然我国目前有些对于传统文化的保护已经被纳入到了知识产权的保传统文化知识产权保护基本法律问题探讨论文原稿夫子等等，这些文化的传播不但为全世界更好地了解中国文化奠定了基础，同时也为传统文化的商业性提供了便利。不管是中国人还是其他国家的人民法人都在以中国的传统文化制造商业机会，传统文化的国际性发展为其纳入知识产权体系得到法律的保护提出了要求。值得提的是，从知识产权制度的历史发展进程来看，无论是主体还是客体以及权利的内容都在随着社会的经济基础与社会基础的发展而在不断扩张，这都为把传统文化纳入到知识产权体系提供了前提。其次，法律应与现代文化相结合......”。

3、“.....它没有有形物作为其载体，所以它不能像所有权那样遵循涉外物权平等原则是由于知识产权是智力成果，所以很难对它进行评价，比如对于知识产权的申请条件规定，各国都不相同，所以在权利的获取以及权利能力的大小上也会有不同。除此之外，智力成果的产生是有先后顺序的，但是这种先后顺序来很难确定，来也有些智力成果是同时完成的，所以在国际上知识产权都呈现出地域性的特征。也就是说，通常以个拥有自主权的国家的行政区域为限来进行知识产权的法律许可。如果是从地域性特征来看，传统文化纳入到知识产权体系了促进科学技术的发展，知识产权的主体由最初的引入者变成了产品的创造者。而且法人主体也可以作为知识产权的主体，同时知识产权保护的客体范围与权利内容也在随着科技的发展不断扩张，这些行为的产生都是基于经济理论的发展而产生的。知识产权在发展的过程中，由于经济理论的发展......”。

4、“.....催生出来利益平衡理论。对于传统文化而言，如何在发达国家与发展中国家形成平衡是急需解决的问题。传统文化知识产权保护的初步结论。从知识产权制度发展的过程可以看出，随着知识产权制度注释李玉波传统文化知识产权保护基本法律问题探究，哈尔滨工程大学年硕士学位论文。叶盛荣民族民间传统文化知识产权保护的正当性以人权理论为基点，湖南社会科学，年第期。张冬传统文化知识产权保护范围的限定以基本分类为视角，学术交流，年第期。朱丹知识产权惩罚性赔偿制度研究，华东政法大学年博士学位论文。张冬传统文化知识产权专有性认定的几个基本问题，知识产权，年第期。赵龙飞我国非物质文化遗产的知识产权保护模式研究，兰州大学年硕士学位论文知识产权制度的理论根据与传统文化保护。知识产权的理论依据配失衡，利害关系人也可以基于法律的规定提起行政复议或者行政诉讼......”。

5、“.....所以对侵权人提起行政复议或诉讼的法理就不存在，但是，如果这时候不采取定的措施进行保护，侵害行为可能会继续存在并且对我国的传统文化遗产继续造成破坏。所以，我国在保护传统文化知识产权时，可以引入公益诉讼制度。虽然公益诉讼制度目前在我国还不够完善，但是随着社会的发展和我国法律制度的完善，公益诉讼制度也会在我国逐渐得到完善。公益诉讼的主体往往是社会团体，社会团体具有参与的专利权载体，如我国对于火药的发明权等。虽然这类文化同样也进入到了公众领域，但是如果被注册了专利后，其他人便不可以扩张使用，所以还是有定的保护意义的，许多国家也承认传统文化专利权的保护期的起点为申请日。知识产权语境下传统文化的专有性特征。毫无疑问，知识产权是种专有性的权利，因为旦权利人获得了相应的知识产权，那么他对该产品就具有排他的使用权......”。

6、“.....那么知识产权的这种专有性特征是否与传统文化中的公开性相冲突，从而使传统文化不能受到知识产权系人也可以基于法律的规定提起行政复议或者行政诉讼。传统文化遗产遭到侵害有时不会直接涉及到直接的利害关系人，所以对侵权人提起行政复议或诉讼的法理就不存在，但是，如果这时候不采取定的措施进行保护，侵害行为可能会继续存在并且对我国的传统文化遗产继续造成破坏。所以，我国在保护传统文化知识产权时，可以引入公益诉讼制度。虽然公益诉讼制度目前在我国还不够完善，但是随着社会的发展和我国法律制度的完善，公益诉讼制度也会在我国逐渐得到完善。公益诉讼的主体往往是社会团体，社会团体具有参与者多范围广的特性赔偿制度研究，华东政法大学年博士学位论文。张冬传统文化知识产权专有性认定的几个基本问题，知识产权，年第期。赵龙飞我国非物质文化遗产的知识产权保护模式研究......”。

7、“.....对于传统文化的保护，国际上通行的做法都是由政府主导，政府权力如果限制于监督，很容易产生权力滥用现象，进而对权力对象的权利造成损害。所以，如果要实现对传统文化的法律监督，首先要建立起行政复议的模式，其次是要通过行政诉讼进行。当然，这并不是指传统文化的保护应该复议前臵，在有些保传统文化知识产权保护基本法律问题探讨论文原稿者多范围广的特点，在传统文化遗产保护的力度与实效上都会更大。综上所述，我国积累沉淀了众多优秀的传统文化，但是目前对于传统文化的保护还处于相对较弱状态。传统文化与知识产权保护的客体在定程度上具有很大的相似性，所以将传统文化纳入到知识产权保护体系中是完全可能也是有必要的。由于我国在相应的法律制定上受各种因素的影响，条件尚未成熟，所以应该通过法规规章的形式或者司法解释的形式暂时给予定程度的保护。待条件成熟后再根据我国的国情，并借鉴国际经验与实例......”。

8、“.....前臵，在有些保护上，利害关系人或者权利受侵害人应该有选择的权利，即有权选择是进行行政复议还是提起行政诉讼。在这里，利害关系人或者被侵权人提起救济的原因既可以是政府的作为也可以是政府的不作为。若利害关系人认为政府的行为侵害了自己的合法权益，损害了自己的利益，限制了对传统文化的保护，同时又不是基于保护公共利益或者国家利益的角度，利害关系人可以基于法律的规定提起行政复议或者行政诉讼。若是权利人要求政府做出定的行为，而政府却不采取任何行动，间接损害了利害关系人的权利，或者说造成权利义务的些行为的产生都是基于经济理论的发展而产生的。知识产权在发展的过程中，由于经济理论的发展，其在不同的利益主体之中对于利益的划分产生了矛盾，催生出来利益平衡理论。对于传统文化而言，如何在发达国家与发展中国家形成平衡是急需解决的问题。传统文化知识产权保护的初步结论......”。

9、“.....随着知识产权制度不断发展与完善，激励了创作者的创造积极性，在很大程度上促进了科技的发展。因此，为了使传统文化能够得到更大的发展，理应被纳入到知识产权体系中。但是，由于知识产权的保护会存在限制的保护呢笔者认为并非如此。除知识产权保护不予法律保护的内容外，公有知识可分为类无主知识大众所知的知识以及超越知识产权保护期限的知识。首先，传统文化并不是全都超越了知识产权保护期限，尤其是著作权。确立法律监督和法律救济制度。对于传统文化的保护，国际上通行的做法都是由政府主导，政府权力如果限制于监督，很容易产生权力滥用现象，进而对权力对象的权利造成损害。所以，如果要实现对传统文化的法律监督，首先要建立起行政复议的模式，其次是要通过行政诉讼进行。当然，这并不是指传统文化的保护应该复议点，在传统文化遗产保护的力度与实效上都会更大。综上所述......”。