1、“.....在中国文化传入日本之前，日本人不以奇数为吉祥，而是更崇尚偶数。尤其对特别喜爱。日本人崇尚在日本最早的古籍日本书纪和古事记中就有记载。再者，日本是个岛国，面环海，古代日本用方来表示面方，因此和有广博无极之意。中国古代意思是表示金木水火土这行，从是表示天与地，阴阳气在天地间交错着。字有交午之意，即纵横交错的意思。这种行深刻影响着中国人的思维方式，中国人重视，和行观念的广为流传有着密切的联系。受中国古代行思想的影响，日本人也喜欢。比如和式的餐具套为件。在料理的世界，和食也和奇数结下了不解之缘。和式料理创作以法为主，注重适的日本数字包含的习俗及文化心理要素论文原稿，具有天刚夫的象征意义偶数十为阴数，具有地柔妻的象征意义。在阴阳哲学中，阴和阳有尊卑区别，天地之中，人们更崇拜天刚柔之中，人们更看重刚夫妻之中，人们更尊敬夫......”。

2、“.....所以中国古人更喜爱奇数，流传至今的中国传统节日均取自阴历中的奇数如月日春节月日端午节月日乞巧节月日重阳节等。古代中国人崇尚奇数，随着中国文古代被认为是切万物的起源所在。在日本古事记天地生成的上卷序中有这样的记载夫混元既凝。気象未効。無名無為。誰知其形。然乾坤始分。参神作造化之首。陰陽斯開。霊為群品之祖。其中混元是指宇宙原始的混沌的太极的状态，从混元的分出了，又是创造叁神的开始。注连绳在日本的神话中被描写为是阴阳合的黄祖神天照大神的样子，另外也纯指数目的多寡，还含有对国土之广国度之美的赞颂。古代日本不仅视为圣数，同时也视的倍数为圣数。日本数字文化形成的原因第，谐音原则。虽然日本的数字文化偏重于奇数文化，避讳等数字，但受日本谐音文化的影响，不管是日本人喜欢的等，还是日本人避讳的等，只要组合起来的意思有趣吉利实用，利用率就很高......”。

3、“.....也常常用作贬义，表示整体，则表示分裂表示专，则代表分心，不专。比如忠贞不心意等。从上述例子可以看出，作为的对立面，具有些负面的语义色彩，成为了些贬义词的结构要素。因此，在日语中被寓意分裂分别之意，可能源于此。日本人忌讳则是因为读音。因为在日语中的读音与死谐音的读音为与碌谐音的读音年，第页，第页。古事記，东京岩波書店，年，第页。彭新勇文化背景下的日本人的数字观探析，湛江师范学院学报，年第期。郭常义日本语言与传统文化，桂林广西师范大学出版社，年，第页。责编丰家卫。在日本有个节日，即人日节女儿节男孩节夕节重阳节，这个节日在江户时代即被定为是法定的节假日。其中在人日节这天还要吃草粥，是在月本人对的喜爱，则体现了日本较完整地继承并延续了中国古代传统的数字观，至今保留着对奇数的崇拜......”。

4、“.....和具有浓重的西方文化气息。在圣经中出现的频率最高，如上帝天造物，耶稣天复活。在日本人的生活中，是能带来幸运的数字，日本有星牌香烟，日本流行的扒金库，把设为中奖号码，最幸运的数字是组合。前面谈到日只要组合起来的意思有趣吉利实用，利用率就很高。在日本有个节日，即人日节女儿节男孩节夕节重阳节，这个节日在江户时代即被定为是法定的节假日。其中在人日节这天还要吃草粥，是在月日吃的种喜庆食物。草粥是用春天的种蔬菜和大米起煮成的粥。数字与日本的语言文学。在日语中，与相关的专有名词也数不胜数，如曲景社福神等。此外还本人忌讳则是因为读音。因为在日语中的读音与死谐音的读音为与碌谐音的读音与苦谐音。这些数字给人以不吉利的感觉，从而引起了日本人的忌讳。日本奇数文化外的偶数文化日本人虽偏爱奇数，但对偶数却是情有独钟。的字形上窄下宽......”。

5、“.....含有多广博的意思，寓意路越走越宽，事业越来越繁荣昌盛。同时在日语中和意志坚日本数字包含的习俗及文化心理要素论文原稿日吃的种喜庆食物。草粥是用春天的种蔬菜和大米起煮成的粥。数字与日本的语言文学。在日语中，与相关的专有名词也数不胜数，如曲景社福神等。此外还有很多以组成的成语和谚语。此外，短歌俳句川柳这种日本的诗歌形式也充分体现了日本人对奇数的钟爱之情。日本数字包含的习俗及文化心理要素论文原稿。为这个月是营业淡季。由此可以看出人们对数字的喜爱是从实用主义出发的。综上所述，数字和文化是分不开的，日本的数字文化是外来文化和日本本土文化相结合的产物，日本这种兼容并蓄的吸收和创新，也体现了日本人的实用主义观念。注释孙满绪日语和日本文化，北京外语教学与研究出版社，年，第页。许慎说文解字，北京中国戏曲出版社古文......”。

6、“.....在中国古代被认为是切万物的起源所在。在日本古事记天地生成的上卷序中有这样的记载夫混元既凝。気象未効。無名無為。誰知其形。然乾坤始分。参神作造化之首。陰陽斯開。霊為群品之祖。其中混元是指宇宙原始的混沌的太极的状态，从混元的分出了，又是创造叁神的开始。注连绳在日本的神话中被描写为本人喜欢数字，但对数字却很忌讳。这大概是受西方基督文化的影响。源自于耶稣与个弟子最后起同席进餐的传说。第，实用主义原则。日本人不喜欢和，但和等数字若与其他数字组合变成具有实际意义或吉利的数字时，仍然很受欢迎。例如在现在的网络用语中有的发音和谐音，表示感谢之意日本人喜欢，但日本商人却忌讳月，因有很多以组成的成语和谚语。此外，短歌俳句川柳这种日本的诗歌形式也充分体现了日本人对奇数的钟爱之情。第，东西方文化的影响。首先是中国古代文化的影响......”。

7、“.....但随着历史的变迁，今天的中国社会中对奇数的崇拜逐渐淡薄，转而对偶数情有独钟。都被认为代表吉祥如意，如双喜临门通达大顺十全十美等。相比之下，日强有关。在古代日本被奉为圣数，在远古时，日本被称为大州，这里的并非单纯指数目的多寡，还含有对国土之广国度之美的赞颂。古代日本不仅视为圣数，同时也视的倍数为圣数。日本数字文化形成的原因第，谐音原则。虽然日本的数字文化偏重于奇数文化，避讳等数字，但受日本谐音文化的影响，不管是日本人喜欢的等，还是日本人避讳的等，是阴阳合的黄祖神天照大神的样子，另外也是年来，天皇族延续万世系的象征。日本禁忌的数字日本人忌讳，也常常用作贬义，表示整体，则表示分裂表示专，则代表分心，不专。比如忠贞不心意等。从上述例子可以看出，作为的对立面，具有些负面的语义色彩，成为了些贬义词的结构要素。因此......”。

8、“.....可能源于此。日日本数字包含的习俗及文化心理要素论文原稿素论文原稿。日本的奇数文化日本人喜欢的奇数。日本人以奇数为吉数，这首先可以从日本的传统节假日中找到依据，自年开始，日本的节假日有个。从日期来看，除个别节日外，法定节假日几乎臵于奇数，由此可见，日本人对奇数之喜爱。中国后汉的许慎在说文解字中对有这样的叙述惟初太極，道立于，造分天地，化成萬物。凡之属皆从。弌，因受到阴阳行学说的影响，将十以内的数字分为两大系列奇数为阳数，具有天刚夫的象征意义偶数十为阴数，具有地柔妻的象征意义。在阴阳哲学中，阴和阳有尊卑区别，天地之中，人们更崇拜天刚柔之中，人们更看重刚夫妻之中，人们更尊敬夫。奇数为阳数，所以中国古人更喜爱奇数，流传至今的中国传统节日均取自阴历中的奇数如月日春节月把握，讲究味的协调，崇尚色的搭配，注重感先声夺人，诱人食欲......”。

9、“.....在汉民族文化中大致有两种象征含义。是北斗星，北斗星是先民很早就认识的斗转星移，然而北天正中那颗称为北辰的星似乎动不动，因此人们将想象中的天界中的最高地位给了它，称之为天极是极数与变化数，在古代还有多的含义，史记伍子胥传包化传入日本，特别是汉字和阴阳行思想的传入以及佛教和基督教的传入，日本人固有的以偶数为吉数观念渐渐发生了改变，慢慢接受了以奇数为圣数的观念。现在日本人喜爱奇数，这也说明了日本人更加完整地继承并延续了中国古代传统的数字观。日本数字包含的习俗及文化心理要素论文原稿。据说文解字，行也。从。阴阳在天地间交午也。其是年来，天皇族延续万世系的象征。在中国文化传入日本之前，日本人不以奇数为吉祥，而是更崇尚偶数。尤其对特别喜爱。日本人崇尚在日本最早的古籍日本书纪和古事记中就有记载。再者，日本是个岛国......”。