1、“.....注释王宽秦书生马克思生态幸福思想探脱离了人，它就不再具有感性现实性。在马克思的论述中，人与自然的关系，实际上是取决于人与人的社会关系。在现实生活中生成的真实的社会制度形态决定了人对自然的态度，以及人对生态理性的容纳度。这样，对于生态危机的产生，究根寻源，还得从对于生态坏境，马克思有何重要论述论文原稿，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页马克思认为，自然和人本质上是相统的。作为人本质力量的外化，人就是自然而作为人化后的自然所呈现的样态，自然也是人。生态观的核心内容，在马克思主义者看来......”。

2、“.....生态和谐需要全人类的共同努力。今天，国内的学者大都从西方哲学视角来解析生态幸福本质意涵，他们把将生态和谐臵于人类精神哲学系统之中进行反思同时，国内外很多地方也高举生态和谐这伟大旗臶，把对于环境的保护劳动者的创造性实践，对人与自然之间物质变换关系进行有机调节，从而达到关系和解的最终目的。对于生态坏境，马克思有何重要论述论文原稿。摘要生态和谐作为人重要的生存形式，既体现了人的本质，也体现了人的生存基点。对于今天的中国社会从这个意义上而言，对资本主义制度进行变革，首先要依靠的莫过于扬弃式的异化劳动了......”。

3、“.....对于全体劳动阶级来说，只有他们对社会历史实践积极地参与，才能做到这点，并使得资本主义制度的变革最终实现。也资本主义制度下的生态和谐危机，并给出了他自己的历史唯物主义解决方案。要对人和劳动进行解放，就必须对异化劳动予以消除。而为了达到对异化劳动进行消除的目的，就要对资本主义制度进行变革。对资本主义制度进行彻底的变革，是生态和谐得以实度，在定的历史时期内是定会存在的。同样，作為个漫长的历史生成过程才可以完全实现的生态和谐也不可能蹴而就，而是要在与创造共产主义相致历史运动中长期坚持。今天的中国......”。

4、“.....改革开放多年的风雨历程，在生态和谐方面不断度进行彻底的变革，是生态和谐得以实现的决定性因素。这就需要对劳动做到高度依靠。只有生产力发生了翻天覆地的变化，才能完全地变革这样的个制度。也就是说，上述的前者是后者的最重要前提。因此，就资本主义制度而言，从物质力量看，其最直接，也要把人的关系，交还给这个客观世界的人们自己。无论是人与自身，还是人和自然，亦或是人们之间，都要借助于联合起来的劳动者的创造性实践，对人与自然之间物质变换关系进行有机调节，从而达到关系和解的最终目的。尽管身处资本主义尚且兴旺对于生态坏境......”。

5、“.....这就需要对劳动做到高度依靠。只有生产力发生了翻天覆地的变化，才能完全地变革这样的个制度。也就是说，上述的前者是后者的最重要前提。因此，就资本主义制度而言，从物质力量看，其最直接而又最现实变革因素是异化劳动。史运动。对于创造共产主义来说，中国特色社会主义的建设与之是致的。这样的道路，实际上也是人民生态和谐得以完全实现的根本途径。对于生态坏境，马克思有何重要论述论文原稿。尽管身处资本主义尚且兴旺发达的时期，马克思穿越历史地预见了来做。对于社会主义的中国，充分研究并借助于马克思的生态论......”。

6、“.....从这个意义上而言，对资本主义制度进行变革，首先要依靠的莫过于扬弃式的异化劳动了。要想从政治上对资本主义统治实施取得进步。马克思所指明的实现生态和谐的总的历史规律是不变的它是跟建设富有中国特色的社会主义以及伟大的共产主义最高理想的实现相统的。亦即，我们今天包括生态和谐建设的伟大的社会主义建设，其实践活动的本身，实际上就是创造共产主义的历而又最现实变革因素是异化劳动。马克思生态论的当代启迪马克思的生态论从实践生成性出发，科学阐释了人与自然的关系......”。

7、“.....从马克思的生态论出发，资本主义制度无论是从理论角度，还是从现实角发达的时期，马克思穿越历史地预见了资本主义制度下的生态和谐危机，并给出了他自己的历史唯物主义解决方案。要对人和劳动进行解放，就必须对异化劳动予以消除。而为了达到对异化劳动进行消除的目的，就要对资本主义制度进行变革。对资本主义制推翻运动，对于全体劳动阶级来说，只有他们对社会历史实践积极地参与，才能做到这点，并使得资本主义制度的变革最终实现。也就是说，要借助于革命性的实践，做到现存世界革命化。我们说，在经济上，要实现人和自然的双重解放......”。

8、“.....马克思有何重要论述论文原稿化价值观，生态和谐需要全人类的共同努力。今天，国内的学者大都从西方哲学视角来解析生态幸福本质意涵，他们把将生态和谐臵于人类精神哲学系统之中进行反思同时，国内外很多地方也高举生态和谐这伟大旗臶，把对于环境的保护，当作最重要的工作析，东北大学学报，年第期。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页。马克思恩格斯全集，北京人民出版社，年，第页摘要生态和谐作为人重要的生存形式，既体现了人的本质，也体现了人的生存基点。对于今天的中国社会，马克思生态观方面社会制度，特别是其中的生产方式去探究......”。

9、“.....最终还得靠人与人关系的变革得以实现，这是马克思的重大贡献。在马克思看来，对于人来说，人和人相和谐的社会关系，可以在这样的情况下，成为人与自然相统的生态关系既可以说是它同的自然观。从本原角度看，人与自然界有着很大关联性。从本体论角度看，人和自然实际上为同存在物。这是因为，借助于自然，人可以使得自己成为人。对于人来说，自然界实际上即为人借以表现和确证自己的对象。在马克思主义者的眼里，如果自然界，当作最重要的工作来做。对于社会主义的中国，充分研究并借助于马克思的生态论，可以探寻出真正意义上的适合于世纪甚至更久远将来的生态和谐......”。