1、“.....我国可以将发展文化产业的经验及模式推广到线路沿线文化产业薄弱的国家，并提供定的财力物力以及人才支持。在支持相关国家产文化产业发展的过程中，我国应拓宽支持资源，积极组织国际援助组织进入带路沿线需要帮助的国家，在全球范围内募集扶持资金及志愿者，全面帮助沿线国家发展科教文卫事业。在帮扶过程中，应该意识到国的发展不能仅靠外部输血性支持，而应该靠自身产业支撑，为此我们应该积极来诸多矛盾。由此可见，带路战略中对外文化交流机制的建设首先要解决合作国家文化发展基础设施薄弱的问题。由于沿线各国在价值观念文化环境语言文字风俗习惯等方面存在差异，便很可能在寻求交流切入点过程中产生分歧和矛盾，缺乏共同的文化根基，各国之间的认知框架也很难吻合，现实的文化信息失去互传的可能性，更勿论不同国家文化的交流。加之带路国家地理跨度较大......”。

2、“.....但作为带路战略重要推动力的对外文化交流机制在建设上却依然存在较多问题。沿线国家文化产业较为薄弱。带路涉及沿线多个国家，而各个国家的经济发展水平社会制度社情民意文化基础都有所不同，尽管些国家的文化有着较为悠久的历史，有极大的挖掘价值，但由于文化基础设施薄弱，在文化产业交通建设通信系统等方面还处于起步阶段，阻碍了对外文化交流机制的建设。文化产业发展的基础设施建设是个系统参与彼此间的文化交流的积极性，这无疑增加了我国对外文化交流机制建设的阻碍。此外，中国的迅速崛起也让带路沿线各国对与中国合作充满顾忌，些国家为了在大国博弈中自保而可能选择拒绝加入带路战略，这也给带路战略的实施带来了巨大的挑战。缺乏健全的对外文化输出体系。文化实力也是国综合国力的重要组成部分，而带路战略也有利于提升我国的文化软实力。近几年来......”。

3、“.....并在经济较发达地区设臵了文，使之成为带路战略的重要推动力。责编韩露。合作国家互信体系不牢。带路战略的实现离不开沿线各国的相互合作和交流互动，而信任是合作的基础，如果缺乏相互信任和扶持，带路战略寸步难行。但带路国家地区因地缘政治而关系十分敏感，沿线在利益军事安全等方面既有合作也存在竞争，加之宗教文化冲突地区经济发展失衡等因素，导致各国之间很难十分信任其他国家，这也给带路中的对外文化交流机制建设带来挑战。我国带路区域涉缺乏共同文化是我国与其他国家对外交流所面临重要挑战之，而在中国的诸多文化中，佛教文化是个较好的切入点。方面佛教在我国有较强的群众基础，其宣扬普世多元的价值观念，这与带路中兼容并蓄的态度具有致性。另方面在历史发展过程中，中国因佛教文化也曾与众多国家建立了友好的交往关系，因此以佛教文化为切入点，能够增强中国与沿线国家的信任和感情......”。

4、“.....为此，我国可以为佛教文化交流创造发明也随丝绸之路而流入西方，并对西方科学发展起到了推动作用，与此同时，西方文明也从丝绸之路传入中国，激发了我国社会的活力，由此可见，丝绸之路不仅具备互通有无的商业功能，更成为不同文明文化互相交流的承载平台，促进社会的发展。是要加强对外文化贸易往来，方面在上海北京以及珠角等文化产业较为发达地区，要加强创意文化产品和服务的输出，另方面国家可以鼓励新疆青海云南等具有浓郁民族特色的文化省加强与带路方面国家可以鼓励新疆青海云南等具有浓郁民族特色的文化省加强与带路沿线合作国家的文化交流。是应根据各国的不同文化特色加强彼此在音乐舞蹈绘画影视武术设计等各个文化领域的交流，可以通过加强国家间青年群体的互动来完成文化沟通，如我国在开展各种艺术节的活动中，可以广泛邀请沿线国家的青年参与艺术活动，此外还可以利用现代媒体平台......”。

5、“.....在这过程中实现中国与沿线国家的元的价值观念，这与带路中兼容并蓄的态度具有致性。另方面在历史发展过程中，中国因佛教文化也曾与众多国家建立了友好的交往关系，因此以佛教文化为切入点，能够增强中国与沿线国家的信任和感情，更好地推动带路文化交流机制建设。为此，我国可以为佛教文化交流创造良好的条件。例如，我国已经在尼泊尔修建中华寺，这成为中尼两国文化交流的重要平台。同样，我国可以借助在国外建寺的模式推广少林寺北禅寺塔尔寺文化，提升大多数民众缺乏积极参与彼此间的文化交流的积极性，这无疑增加了我国对外文化交流机制建设的阻碍。此外，中国的迅速崛起也让带路沿线各国对与中国合作充满顾忌，些国家为了在大国博弈中自保而可能选择拒绝加入带路战略，这也给带路战略的实施带来了巨大的挑战。缺乏健全的对外文化输出体系。文化实力也是国综合国力的重要组成部分......”。

6、“.....近几年来，我国积极倡导发展文化产业，并在经济带路建设中对外文化交流机制研究论文原稿线合作国家的文化交流。是应根据各国的不同文化特色加强彼此在音乐舞蹈绘画影视武术设计等各个文化领域的交流，可以通过加强国家间青年群体的互动来完成文化沟通，如我国在开展各种艺术节的活动中，可以广泛邀请沿线国家的青年参与艺术活动，此外还可以利用现代媒体平台，利用举办各类艺术赛事中招募合作国家的参赛者，在这过程中实现中国与沿线国家的文化交流。最后，可以将宗教文化作为对外交流的切入点，使之成为共同文阔的国际舞台，使其潜力被充分开发，实现智力文化资源的国际共享。带路平台将成为东亚文化与欧洲文化联系的桥梁，让世界不同文明成为个共同的文明贸易市场，沿线国家的文化资源在这广阔的世界性市场中必然能够创造更多价值。通过文化交流机制建设，各国的文化遗产将获得新的生机......”。

7、“.....其次，不同文明的交互发展要求带路构建对外文化交流机制。在中国古代的丝绸之路发展过程中，文化艺术与科交流机制的建设首先要解决合作国家文化发展基础设施薄弱的问题。合作国家互信体系不牢。带路战略的实现离不开沿线各国的相互合作和交流互动，而信任是合作的基础，如果缺乏相互信任和扶持，带路战略寸步难行。但带路国家地区因地缘政治而关系十分敏感，沿线在利益军事安全等方面既有合作也存在竞争，加之宗教文化冲突地区经济发展失衡等因素，导致各国之间很难十分信任其他国家，这也给带路中的对外文化交流机制建设带来挑化交流。最后，可以将宗教文化作为对外交流的切入点，使之成为共同文化。首先，构建对外文化交流机制为带路各国共享智力资源奠定基础。带路沿线各国都在不同领域有着自身的智力或文化优势，如中亚地区精于精密机械的制造，而且在音乐绘画以及宗教艺术方面有着较高水平......”。

8、“.....而带路中文化交流机制的构建则能够将这些文化带到更为广我国宗教文化在沿线国家中的魅力。带路工程涉及多国利益无论在时间上还是空间上都有较大跨度且充满不确定性，因此带路核心区必须以勇敢的探索精神来践行这战略。在带路战略推进过程中应充分认识到对外文化交流机制建设的重要性，不断提升中国文化在沿线国家的影响力，使之成为带路战略的重要推动力。责编韩露。是要加强对外文化贸易往来，方面在上海北京以及珠角等文化产业较为发达地区，要加强创意文化产品和服务的输出，发达地区设臵了文化产业园，涉及舞蹈音乐动漫表演艺术设计等各个方面，而且随着文化产业建设热潮，我国传统文化已成为文化产业的重要主题，可以说我国国内文化市场得到了极大开发，这为我国进行文化输出提供了可能。带路建设中对外文化交流机制研究论文原稿......”。

9、“.....而在中国的诸多文化中，佛教文化是个较好的切入点。方面佛教在我国有较强的群众基础，其宣扬普世。我国带路区域涉及东南亚中亚南亚西亚中东北非等地，这些地域跨度大，在体制宗教文化风俗法律等多方面都存在较大差异，而且这些国家都有各自的利益考量，这已经为各国建设互信体系带来诸多阻碍。但更为复杂的是，东南亚西亚等地区和国家深陷地缘政治与大国博弈泥潭，这也意味着我国带路战略建设也要面临大国角逐恐怖主义民族宗教冲突区域紧张局势等问题，这让沿线国家民众对参与带路也持犹豫态度，在安全感匮乏的情况下，带路建设中对外文化交流机制研究论文原稿我国的带路战略却已经箭在弦上，因此尽管目前我国带路的核心区已经准备好建设对外交流机制，但沿线些国家却并没有相应的条件。如东南亚中亚等地基础设施的薄弱成为我国与其文化交流上的短板，也阻碍了各国资源的开发。此外，我国带路政策的提出实施时间并不长......”。