1、“.....要围绕每次讲授目标，围绕经典诞生的时代背景创作出发点前后著作的联系社会反响后世评价历史价值等多方面工作压力大，肩负责任重，存在更多的务实心态，对解决现实问题兴趣度较大，对学习经典课程有时难以摆正心态，定程度忽视经典著作的重要价值，认识不到其重要基础性作用。进而造成应付式学习起来，使经典著作的重要价值凸显出来。这也就要求教师要有强烈的问题意识，要善于联系现实问题，充分利用好有重要影响的国内外大事，作为说明和检验真理的典型素材，充分展现历史与逻辑致的这绝非易事。从宏观角度粗疏的提炼出若干理论以指导当今实践，还较为肤浅。最好能够紧密结合当今史实，从生产力和生产方式的时代特点出发，从经济基础与上层建筑的具体矛盾出发，客观辩证细充分挖掘内容精义创新闪光点，在反复咀嚼的基础上，体悟真理的深刻内涵，把握梳理清楚阐述的主线，弄清楚该著作在整个马克思主义理论体系中的位臵......”。

2、“.....才能成为合格的党校教师。尽早意识到这点，有利于教学质量的提升，有利于用学术讲政治这倡导的普及。作为党校教师，应尽早察觉体悟，尽早开展对经典著作学习的系统规划，使经典著作的重要价值，认识不到其重要基础性作用。进而造成应付式学习，无法达到设臵经典课程的教育目的。提高经典著作教学效果的途径要提高认识。目前看，由于教师群体对待马克思主义经典著效激发学员探索的热情，循循善诱下做到师生共鸣，教学相长中再现经典的魅力。促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿。加强对教师队伍的业务培训。教师的水准基本上决定了讲授的务，让其先自己尝试了解所学内容在组织学习方面，分组安排简单具体的研究目标，量力而行不设定超过他们自身研究能力的目标，让各小组承担不同的学习研究目标，让每个小组抓住经典的个方面展典原著就是基本理论的最佳载体......”。

3、“.....很难短时间内吸收消化。经典著作时空跨度大，时代背景与当今迥然不同，针对要解决的具体课题也自己的思想困惑，有效激发学员探索的热情，循循善诱下做到师生共鸣，教学相长中再现经典的魅力。以学术讲政治的需要。党把政治建设摆在全面从严治党的首位，党校的职责就是要充分发挥职能优习，提前为学员布臵任务，让其先自己尝试了解所学内容在组织学习方面，分组安排简单具体的研究目标，量力而行不设定超过他们眉毛胡子把抓，同时，也要抓好学风，坚决避免应付式学习研究，鼓励他们联系自己的知识积淀和人生经验，联系现实问题，联系自己的思想困惑，有促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿各自不同，的确不易把握。特别是马克思主义经典著作融合了几乎之前人类所有的优秀文明成果，如果缺乏定的文化历史基础，想短时间内学到定程度实属不易。例如开展研究式学习，提前为学员布臵势，以学术讲政治......”。

4、“.....这远胜过味的政治说教，胜过单纯的政策解读。学术性哪里来最基本的出发点就是马克思主义基本理论，而马克思主义组抓住经典的个方面展开研究，力求深入而不是浮于表面，力求专而不是眉毛胡子把抓，同时，也要抓好学风，坚决避免应付式学习研究，鼓励他们联系自己的知识积淀和人生经验，联系现实问题，联加强对教师队伍的业务培训。教师的水准基本上决定了讲授的效果促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿。促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿。例如开展研究式学习，经典著作奠定了党校的学科基础，是党校授课内容的根基所在，根深才能叶茂，深刻理解经典才能更好阐释党的具体理论政策和现实政治话题，才能成为合格的党校教师。尽早意识到这点，有利于教基本原理，以无可辩驳的严谨论证让学员熟悉经典掌握经典喜欢经典应用经典促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿。部分学员缺乏学习经典著作的兴趣......”。

5、“.....深入剖析国内外大事产生的历史发展逻辑，指出其理论应然和历史必然，预读其历史地位和今后走向。这样自然使讲课丰富起来，使经典生出来，翻译成较为易懂明白流畅的大白话，使自己成为经典与学员之间的桥梁。另方面，经典的价值在于应用，让经典理论活起来，有效指导解决当今时代的问题，是开设经典著作课程的目的所在，但促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿学质量的提升，有利于用学术讲政治这倡导的普及。作为党校教师，应尽早察觉体悟，尽早开展对经典著作学习的系统规划，使党校课堂进步成为传播科学社会主义的阵地锻造共产主义建设者的熔炉。，无法达到设臵经典课程的教育目的。提高经典著作教学效果的途径要提高认识。目前看，由于教师群体对待马克思主义经典著作的态度参差不，有的重视度高些，有的则兴趣不大，缺乏关注......”。

6、“.....让各小组承担不同的学习研究目标，让每个小做项为实现特定目的的复杂活动。翻译目的论并不强调源语文本的中心地位，而是认为译者的目的最为重要。在中国严复信达雅翻译理论的提出从目的论角度浅析翻译标准论文原稿论角度对严复的字经的理论加以分析，本文在目的论的理论指导下对严复的雅这标准的目的性进行粗略地分析探讨，从而得出翻译标准的动态多元性。目的论在如何解释世界的事物和现象以及它们之供者译语文本不是全都能还原成源语文本译语文本内部必须连贯译语文本必须和源语文本相关以上条规则的重要性是递减的，目的原则最重要。在中国严复信达雅翻译理论的提出标志的中国的翻译标迪人的心灵。汉斯费米尔在十世纪十年代提出了翻译目的论，将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。该理论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为，这行为必须经过协商来完成。严复曾经称其翻译目的为非以饷学童而望其受益也。纵观国内翻译历史......”。

7、“.....而不是先考虑翻译的标准然后根据这标准进行翻译。个好的译者层的阅读兴趣就必须将翻译语言定义为当时士大夫阶层所崇尚的先秦时期的文体句法。为达到此目的，他抛开自己的翻译标准而不顾，把文章译得艰涩难懂，对原文随意取舍，类似改编。试想他当时应该遵循定的标准，但翻译的目的是多元的，发展变化的，因此翻译的标准也不是永恒的而是发展变化的，多元的。参考文献张珊浅议严复的翻译标准信达雅新西部，刘也玲多元互补动态发展也论的阅读兴趣就必须将翻译语言定义为当时士大夫阶层所崇尚的先秦时期的文体句法。为达到此目的，他抛开自己的翻译标准而不顾，把文章译得艰涩难懂，对原文随意取舍，类似改编。试想他当时将自己的翻译达到更高层次的目的，可以是传播先进的思想文化，或者传授先进的科学知识，又或者是启迪人的心灵。严复对这理论的解释雅是尔雅，即用汉以前的字法句法......”。

8、“.....那么结果可能也就无法预测，但总体上，他实现了自己预定的目标，获得了中国翻译史上罕见的成功。从目的论角度浅析翻译标准论文原稿。的这标准是有他的目的的。严复翻译天演论的对象是士大夫阶级，目的是为了使顽固的士大夫阶级乐于接受西方学理。严复清醒的认识到要想让其译作在没落的旧中国广泛流传，想引起当时士大夫阶文本译语文本内部必须连贯译语文本必须和源语文本相关以上条规则的重教师要精心备课。要围绕每次讲授目标，围绕经典诞生的时代背景创作出发点前后著作的联系社会反响后世评价历史价值等多方面工作压力大，肩负责任重，存在更多的务实心态，对解决现实问题兴趣度较大，对学习经典课程有时难以摆正心态，定程度忽视经典著作的重要价值，认识不到其重要基础性作用。进而造成应付式学习起来，使经典著作的重要价值凸显出来。这也就要求教师要有强烈的问题意识，要善于联系现实问题......”。

9、“.....作为说明和检验真理的典型素材，充分展现历史与逻辑致的这绝非易事。从宏观角度粗疏的提炼出若干理论以指导当今实践，还较为肤浅。最好能够紧密结合当今史实，从生产力和生产方式的时代特点出发，从经济基础与上层建筑的具体矛盾出发，客观辩证细充分挖掘内容精义创新闪光点，在反复咀嚼的基础上，体悟真理的深刻内涵，把握梳理清楚阐述的主线，弄清楚该著作在整个马克思主义理论体系中的位臵，尽可能的把作者的原话用自己的语言重新表促进马克思主义经典著作教学的有效途径论文原稿和现实政治话题，才能成为合格的党校教师。尽早意识到这点，有利于教学质量的提升，有利于用学术讲政治这倡导的普及。作为党校教师，应尽早察觉体悟，尽早开展对经典著作学习的系统规划，使经典著作的重要价值，认识不到其重要基础性作用。进而造成应付式学习，无法达到设臵经典课程的教育目的。提高经典著作教学效果的途径要提高认识。目前看......”。