1、“.....老城区是本地区的重要旅游资源，怎样合理保护已成为全世界所面临的问题，然而我们在保护过程中并不只是对其进行看护式的保护，老城区保护在维护原有建筑景观风貌和空间格局的整的院落空间。居民用房民居建筑是老城区传统风貌的主要构成部分，建筑内部常以柱的数量划分空间的大小。老城区的民居建筑具有中国传统民居建筑的些共性，多个建筑共同围合成个庭院或者利用天井向心型布局。老城区对城市规划的影响拉萨作为西藏自治区的政治经济文化中心，它是整个西藏的缩影，是研究拉自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿大昭寺最著名。大昭寺坐东朝西布局，西面为广场，广场与周的其它建筑形成种感官上的围合空间，也阻碍了外部环境的干扰，这种院落式的广场具有宗教上的象征意义......”。

2、“.....大昭寺的布局以主殿最高，周设立配殿，呈回字形平面，这种布局模式也正是藏传佛教中理想宇宙模。廓街的格局则以近似同心圆向外扩散，以大小昭寺为中心，附属建筑层层环绕，形似坛城模式。在佛教文化地域气候及政治作用的共同影响下，老城区空间体系以条转经道为骨架，环形街巷网格为系统。聚居结构又表现为寺庙居中住宅层层环绕，方整重复的街坊和具有强烈秩序感的住宅院落。各类建筑等级严明共同，其街巷空间逐渐复杂。近年随着旅游业发展过去泥泞小巷已不复存在，但仍保留传统风貌，环形巷道青石板路煨桑香炉藏式建筑等仍记忆着信徒的虔诚。拉萨老城区的路网结构呈现蜘蛛网状的自然生长模式，它与棋盘格路网相比，虽然看似杂乱无章缺少整体规划......”。

3、“.....周长大约余米，街内岔道较多，有街巷条，工艺店铺余家，唐卡作坊个。据统计廓街目前还有约个居民大院保存比较完整，这些古建大院是现在研究藏式传统建筑的有力依据。老城区建筑几乎全为传统石屋，风格古朴，这种建筑形式是整个藏区人文景兴盛，大昭寺小昭寺布达拉宫者形成了拉萨城足之势。它们者开始有两条道路相连，分别是由大昭寺通过宇拓桥到布达拉宫和大小昭寺，大昭寺成为者之间的纽带。在快节奏的今天，老城区虽然在车行消防以及日照上存在定的劣势，但它承载着拉萨传统街巷空间的人文历史。老城区的街巷空间是各方面在长时间相互磨在研究藏式传统建筑的有力依据。老城区建筑几乎全为传统石屋，风格古朴，这种建筑形式是整个藏区人文景观的缩影。作为拉萨的标志......”。

4、“.....又逐渐成为兼具文化展覽商业旅游茶馆饭店于体的现代化商业中心，也是拉萨旅游重要的城市名片。在快节奏的今天，老城区虽然青石板路煨桑香炉藏式建筑等仍记忆着信徒的虔诚。拉萨老城区的路网结构呈现蜘蛛网状的自然生长模式，它与棋盘格路网相比，虽然看似杂乱无章缺少整体规划，但其宽窄多变走向自由路网密集等特征凸显出自然缓慢发展的城市空间人流分散空间体验丰富的优势。因其地域文化的影响，这种蜘蛛网结构的路网以大昭以近似同心圆向外扩散，以大小昭寺为中心，附属建筑层层环绕，形似坛城模式。在佛教文化地域气候及政治作用的共同影响下，老城区空间体系以条转经道为骨架，环形街巷网格为系统。聚居结构又表现为寺庙居中住宅层层环绕......”。

5、“.....各类建筑等级严明共同作用形成了今天自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿合相互制约下形成的，从而老城区今天依旧散发着光彩，不论是保留下的名胜古迹，还是那青石街道曲折小巷，甚至是街道上身穿藏装的淳朴藏民，他们共同形成副和谐的画面。拉萨老城区现状拉萨老城区是以大昭寺为中心，围绕廓街向外辐射形成的旧式居住街区。自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿。萨老城区是以大昭寺为中心，围绕廓街向外辐射形成的旧式居住街区。自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿。拉萨老城区形成的过程廓街区现在可以清楚地看到它是以大昭寺为中心，向外成放射状的展开。大小昭寺作为古城的基本骨架，使得其有了今天的格局。佛教文化影响吐蕃王朝定都拉萨及藏传佛教日节奏的发展下，老城区的人越来越多......”。

6、“.....存在着定的弊端。我们要辩证的分析其利弊，合理运用其潜在价值，寻找适合老城区健康发展的新模式。参考文献王重阳唐卡艺术的教育文化意蕴西南大学，杨涛历史性城市景观视角下的街区可持续整体保护方法探索以拉萨廓街历史文化街区保护规划为例现代车行消防以及日照上存在定的劣势，但它承载着拉萨传统街巷空间的人文历史。老城区的街巷空间是各方面在长时间相互磨合相互制约下形成的，从而老城区今天依旧散发着光彩，不论是保留下的名胜古迹，还是那青石街道曲折小巷，甚至是街道上身穿藏装的淳朴藏民，他们共同形成副和谐的画面。拉萨老城区现状拉为中心向周展开，也因其而造就了大昭寺在老城区的核心地位，形成如今这种单核心向心型的宗教聚落空间......”。

7、“.....周长大约余米，街内岔道较多，有街巷条，工艺店铺余家，唐卡作坊个。据统计廓街目前还有约个居民大院保存比较完整，这些古建大院是现北大小昭寺紧密联系东西连接宇拓桥与大清真寺众多遗存节点的独特古城格局。街巷空间诗经中有阐述直为街，曲为巷大者为街，小者为巷。拉萨老城区的街巷形成于佛教，发展于贵族建筑大院，而后随着建筑的增多，其街巷空间逐渐复杂。近年随着旅游业发展过去泥泞小巷已不复存在，但仍保留传统风貌，环形巷道市研究，王丁，吴晓红拉萨老城区宗教聚落空间形态探析西藏研究，索朗白姆西藏拉萨老城区廓街传统风貌研究西南交通大学，范占勇，陈蔚拉萨古城廓街空间演变和保护解析包装世界，。拉萨老城区的空间形态特征整体格局老城区在整体布局上分为两个部分小昭寺周围以行列式排布......”。

8、“.....廓街的格局则自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿由时间打磨，历史沉淀后形成的具有文化氛围的空间，不管是围绕大昭寺的廓街，还是其它小巷大院，都具有人文尺寸本地特色。拉萨老城区作为自营式城市发展的典范，其建筑与人文环境对整个藏式建筑发展具有深远的影响。老城区具有独特的人文气息和丰富的街巷空间，但是老城区复杂的小巷却不利于消防，在快时还应对其非物质性存在的其它方面进行维护并发扬。老城区作为个时代的典范，而对其进行深入研究，结合当代社会需求去粗取精，合理运用才有可能创造出新的经典。现代的城市规划街巷空间比较单，缺乏变化，行走过程中缺少韵味，周边景观也比较单，容易使人感到疲劳，因建筑布局比较规律，十字路口和丁字城市文化的重要依据。老城区作为城市记忆的载体......”。

9、“.....其价值在当今文化缺失的状态下愈显弥足珍贵。拉萨老城区是拉萨历史发展最直观的描述，是拉萨旅游发展的心脏，也是拉萨建筑与城镇规划研究的博物馆。每个空间场所都是独无的，体现出其周围环境的特性或气氛。老坛城。各个配殿之间采用连廊相通，廊道墙壁绘制唐卡壁画，内部利用通高天井采光，各个空间无不体现佛教文化。居住空间贵族府邸在旧西藏贵族因其身份显赫，从而府邸建造比较豪华，规模较大，格局般是建座层的主楼，主楼呈回字形平面，内设天井解决日照和采光主楼前建两层建筑，两侧配臵其它用房，形成完用形成了今天南北大小昭寺紧密联系东西连接宇拓桥与大清真寺众多遗存节点的独特古城格局。自营模式下的拉萨老城区空间浅析论文原稿......”。