1、“.....艺术的多元化已经形成并在不断的壮大。艺术来的艺术必须基于现代艺术的批评之上。既然艺术不会终结，也不可能终结，那么它定是会追随时代的潮流而发展。对于艺术未来的展望，其主流应该是艺术的大众化。科学技术和互联网的飞速发展，使得艺术的传播速度加快，承载艺术的媒介增多。这种多元化对于黑格尔艺术终结论的思考论文原稿新艺术的产生和旧艺术的灭亡，是新艺术取代了旧艺术。在旧艺术灭亡之前，会有新的更符合时代精神的新艺术来取代旧艺术。例如随着时代的发展以及科学的进步，反映鬼神的艺术作品越来越少，而描绘人本身的艺术作品越来越多......”。

2、“.....最后，现代技术的无限复制，使得艺术的严肃性高雅性，艺术作品的唯性正在受到威胁，艺术的经典地位正在贬值。换个角度来看，作为般和特殊的艺术都是不会被终结的。首先，艺术作为般而言它将是种内在的精神内在无限的内心世界，内心世界将从有限的物质世界回归到内心世界本身。于是外在的物质世界与内在的内心世界产生了矛盾，浪漫艺术便被瓦解。中国美学界对于艺术的终结主要是针对当下文艺的生存境遇而言，以及对于艺术学科的生态环境的种焦虑。首先，古典型艺术，以希腊雕刻作品为例，它是写实美与理想美完美结合的典范......”。

3、“.....黑格尔认为的艺术正是这种思想内容与外在形式的吻合。虽然古典型艺术达到了物质形式与精神内容的统，然而其表现神的人体形状是有限的是不自由的，是被人体品不再完美地调和现实世界和内心世界时，人们便会躲藏进内心世界里，躲藏进宗教与哲学之中。在黑格尔的艺术终结论中，最具特征的是他的段论，即通过宗教艺术与哲学个阶段通向绝对精神。而艺术本身的段论，则是个亚层次的阶段象征型古典型和浪漫型。的段论，即通过宗教艺术与哲学个阶段通向绝对精神。而艺术本身的段论，则是个亚层次的阶段象征型古典型和浪漫型。简单来说，象征型艺术，比如图腾的纹样......”。

4、“.....所以它的物质形式与其精神内容是不协调的，因为其不协调的与精神内容的统，然而其表现神的人体形状是有限的是不自由的，是被人体的形式所束缚的。所以古典型艺术又要让位于比它更高级的艺术，浪漫型艺术出现。浪漫型艺术，其最高的表现形式是诗歌。它可以用感性的具体的形象，去表现无限的内心世界。但是，的媒介越来越多，越来越杂，是对于传统的艺术形式的种侵蚀。其次，在充满快餐文化的社会，在大量信息涌入的读图时代，艺术真正的内在价值正在被贬低，会使艺术在平衡人类心灵和提升道德价值的理想逐渐被磨灭。最后，现代技术的无限复制......”。

5、“.....象征型艺术，比如图腾的纹样，其精神内容的本身是具有抽象性的，所以它的物质形式与其精神内容是不协调的，因为其不协调的关系，便会产生新的艺术形式，于是象征型艺术让位，古典型艺术出现了。对于黑格尔艺术终结论的思考论文原稿通过感性的形象把握绝对观念。当精神进展到宗教的阶段，就算是艺术表现了宗教的形象，它也不会再是心灵的最高需要了。在黑格尔绝对精神的范畴下，宗教与哲学是高于艺术的，因为哲学具有想象和把握自身的最高形式，当现实世界不再令人满意，當艺术作神的新艺术来取代旧艺术......”。

6、“.....反映鬼神的艺术作品越来越少，而描绘人本身的艺术作品越来越多，这就是艺术根据时代的发展而进步，这并不是艺术的终结，是艺术更好的服务于人类的精神世界。艺术的自身也是种扬弃，取其关系，便会产生新的艺术形式，于是象征型艺术让位，古典型艺术出现了。对于黑格尔艺术终结论的思考论文原稿。既然艺术与宗教哲学都是绝对精神的表达，那么为什么还要艺术向宗教哲学转化呢黑格尔认为，艺术虽然是精神的种表现形式，但只是内心的无限感性世界无法按照其真实的概念来表达。外部世界不足以表达内在无限的内心世界，内心世界将从有限的物质世界回归到内心世界本身......”。

7、“.....浪漫艺术便被瓦解。在黑格尔的艺术终结论中，最具特征的是严肃性高雅性，艺术作品的唯性正在受到威胁，艺术的经典地位正在贬值。古典型艺术，以希腊雕刻作品为例，它是写实美与理想美完美结合的典范，具有静穆和悦的特征。黑格尔认为的艺术正是这种思想内容与外在形式的吻合。虽然古典型艺术达到了物质形式华，去其糟粕。走向更高的艺术形式，创造更好的表达方式。中国美学界对于艺术的终结主要是针对当下文艺的生存境遇而言，以及对于艺术学科的生态环境的种焦虑。首先，在信息技术蓬勃发展的今天，可以承载艺术的媒介已经不仅仅局限于传统的形式......”。

8、“.....是内在精神的外在表现形式，是种与社会历史实践相结合的有着具体价值功能的载体。它会随着时代的变迁和社会的发展而变化。但是这种变化是新艺术的产生和旧艺术的灭亡，是新艺术取代了旧艺术。在旧艺术灭亡之前，会有新的更符合时代精不会终结，艺术的未来定是光明的，是另有番韵味的，艺术的未来，就是人类的未来,参考文献黑格尔美学第卷朱光潜，译商务印书馆，何建良艺术终结论批判从黑格尔到丹托江西人民出版社，弗雷德里克詹姆逊文化转向胡雅敏，译中国人民大学出版社的艺术，正是对于以往艺术的元化贵族化的冲击......”。

9、“.....是政治与艺术在社会意识形态中相互作用的结果。艺术并不是成不变的，但它定会朝向更好的方向发展，呈现出螺旋式的上升和波浪式的前进。总结黑格尔所而进步，这并不是艺术的终结，是艺术更好的服务于人类的精神世界。艺术的自身也是种扬弃，取其精华，去其糟粕。走向更高的艺术形式，创造更好的表达方式。对于黑格尔艺术终结论的思考论文原稿。未來不是现在简单的延伸，却是发端于现在。未情感需要与人类意识的共存，所以它与人类社会共同发展，不会被终结。而艺术作为特殊而言，它是个精神的载体，是内在精神的外在表现形式......”。