1、“.....而是努力思考把握人生的方法,这种探寻标志着种人的觉醒。←筛选“原因”,提防因果倒置强加因果三遍阅读法“圈点比对排除”示例部分与整体在事物的程度深浅范围大小上有意混淆。主观与客观不尊重文本中事物的客观性,故意夸大事物实有的能力功能和效用。原因与结果有两种情况是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”二是强加因果,就是把没有因果关系的说成是因果关系......”。

2、“.....以九品中正制度为代表,门阀士族的政治制度和取才标准,导致那个时代对人的存在风貌的追求。“气韵生动”“以形写神”就是要求绘画生动地表现出人的内在精神气质格调风度,它与“朗朗如日月之入怀”等表达出的内在人格,共同体现了魏晋风度。←第题,抓住项的关键词“体现了”......”。

3、“.....将条件与结果颠倒。肯定与否定故意将文本中肯定了的事物加以否定,或者将否定的事物加以肯定格调风貌,以漂亮的外在风貌表达出高超的评价着眼于艺术,推导不出钟嵘认为古诗十九首常常表达人生无常的慨叹的结论。可见以部分代整体,混淆了范围。二三四误区规避尖子生错题本补救训练五六考点掌握般论述类文章的六个命题角度对于般论述类文章阅读考查......”。

4、“.....人的才情气质格调风貌成了重点所在。“朗朗如日月之入怀”“双眸闪闪若岩下电”“若登山临下,幽然深远”无不要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格。←题项出处←题项出处←题项出处三遍阅读法“圈点比对排除”示例有时还要注意使用了定修辞手法的语句。“以形写神”和“气韵生动”,在这时期被提出,是毫不偶然了......”。

5、“.....而不在外在环境事件形状姿态的如何铺张描述。“以形写神”也是这个意思。顾恺之说,“四体妍媸本无关于妙处,传神写照正在阿堵中”,即是说,“传神”要靠人的眼睛,而并不靠人的形体或在干什么眼睛才是灵魂的窗子。这种美学趣味和标准,与前述人物品评致,它们共同体现了这个时代的精神魏晋风度。节选自李泽厚美的历程......”。

6、“.....文题比对,辨明八种关系对材料有了总体印象后,应对试题仔细阅读,弄清题目要求,即从内容上弄清是有关什么的选择,从选择标准上看清是选正确的还是不正确的,选项与文本的哪段哪句有大致的对应关系。在把握选项与文本的对应关系上,要注意以下八种情况下列各项中,不属于“魏晋风度”出找准区间。对题目考查的概念,要先在文中找准找全与选项对应的原文......”。

7、“.....根据语境,理解辨析。个概念总是在具体的语境中存在,因此应找到概念所在句子前后述说的内容,这是理解这个概念的依据。对重要概念含义的理解要以准确判断本质属性为基础,仔细辨析概念前面的修饰词语的含义,通过筛选,选取揭示概念特点的信息。如果有的概念在文中的跨度大,仅仅依靠其前后句所述的内容还不能判断其意思,就要分析文中相关信息......”。

8、“.....要求考生借助语文学习的方法和规律,捕捉语言信息,从而去把握命题人设置的命题角度,而不是要求考生全面系统透彻地弄懂相关知识,更不是从专业知识理解的角度来考查。因此,在读懂文章基本内容的基础上要会抓关键点,就成了阅读过程中重要的步。我们可采用“三遍阅读圈点比对排除”的方法,快速阅读文本,准确解答考题......”。

9、“.....圈画观点材料,落实结构层次不管哪种形式的文章,通读全文是解答问题的前提。对般论述类文章而言,通读就是要把握文章说的是什么事,讲的是什么理文章涉及什么人什么观点。魏晋时期,社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,是占出现的原因的项是魏晋时期,社会动荡,战祸不已,原本在意识形态和文化心理上占据统治地位的经学解体......”。