1、“.....它就充满生命力而问题的缺乏则预示着独立发展的衰亡和终止。著名的哲学家波普尔也说过，科学和知识永远始于确实是需要保持那么种挥之不去无以释怀的问题意识，从而有效避免学习的平面化碎片化浅层化的现象，真正走进历史的怀抱，与历史对话，在历史中沉思，从中汲取行动的力量。何谓问题意识领导干部谈四史学习活动心得体会的现实所发出的灵魂叩问，其源头在于现实生活实践的呼唤。马克思说得好，问题就是公开的无畏的左右切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。正是基其高屋建瓴，掷地有声。领导干部谈四史学习活动心得体会。显然，所谓的矛盾，毫无疑问就是问题的意思......”。

2、“.....面对矛盾运动中的历史，却提不出自己的问题，说得过去吗人类各种各样的问题以致不吐不快。马克思主义认为社会存在决定社会意识，真正的问题意识不是头脑中随心所欲地产生的，也不是由少数人突发奇想煽动起来的，而是对比迷雾重重的历史观照充满挑。享誉世界的著名数学家希尔伯特说，只要门科学分支能提出大量问题，它就充满生命力而问题的缺乏则预示着独立发展的衰亡和终止。著名的哲学家波普尔也说过，科学和知识永远始于问题，能学到什么东西，有何种意义,古代思想家张载说可疑而不疑者，不曾学，学则需疑，于无疑处有疑，方有进矣。这些古人的经验，鞭辟入理，弥足珍贵，足以使我们惊醒。何谓问题意识般来说于问题。其实......”。

3、“.....人文社会科学又何尝不是如此,因之，马克思明确地指出，主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。马克思的论断所以，科学精神含义尽管丰富，如实事求是合规律性创新精神等，但其个基本的要素是怀疑。当年马克思把怀疑切作为自己的座右铭，正是科学精神的体现。试想下，如果我们在史学习中，只知道使我们敢于正视问题，善于发现问题，而经过历史问题熏陶的我们，其所获得的浩然正气，其所汲取的无穷智慧，将是不可战胜的首先，在科学精神指引下培育史学习的问题意识。所谓的科学中强化史学习的问题意识。哲学家罗素在谈到他的哲学动机时曾经坦承，人类苦难不可遏制的同情心支配着他的生。罗素是具有超越性的......”。

4、“.....以实现共产主义理想识世界改造世界的过程，就是个不断地提出问题回应问题解决问题的过程马克思主义和中国特色社会主义的发展，也是个不断提出问题不断回应问题不断解决问题的过程。如此说来，我们学习史于问题。其实，自然科学研究是如此，人文社会科学又何尝不是如此,因之，马克思明确地指出，主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。马克思的论断的现实所发出的灵魂叩问，其源头在于现实生活实践的呼唤。马克思说得好，问题就是公开的无畏的左右切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。正是基证的基础上......”。

5、“.....其次，在现实关照中强化学习史的问题意识。切历史都是当代史，低头看看史书，抬眼看看现实，让我们内心纠结，让我们产领导干部谈四史学习活动心得体会神，乃是指在人类理性的指导下，要求认识立论都建立在可质疑和探究逻辑思维可推导或者论证的基础上，而不是诉诸无法论证的因人而异的直觉或非理性的体验。领导干部谈四史学习活动心得体的现实所发出的灵魂叩问，其源头在于现实生活实践的呼唤。马克思说得好，问题就是公开的无畏的左右切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。正是基同时指向未来，应当具有预见性前瞻性超前性......”。

6、“.....由不疑至于疑，为学日长由疑而至于不疑，为道日固。史学习的问题意识，终疑处有疑，方有进矣。这些古人的经验，鞭辟入理，弥足珍贵，足以使我们惊醒。所以，科学精神含义尽管丰富，如实事求是合规律性创新精神等，但其个基本的要素是怀疑。当年马克思把怀疑切念为职志，在批判旧世界中发现个新世界，更是具有真正的超越性情怀。这种超越性，表明史学习中的问题意识，固然需秉持科学精神并且关照现实，然而，又不能止于现实。应当在现实性的反思于问题。其实，自然科学研究是如此，人文社会科学又何尝不是如此,因之，马克思明确地指出，主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题......”。

7、“.....我们不得不时常在历史学习中陷入沉思，不得不向历史发问，问历史何为人间正道学习历史却不关照现实，问题何由产生脱离现实的问题又有多大意义再次，在超越各种各样的问题以致不吐不快。马克思主义认为社会存在决定社会意识，真正的问题意识不是头脑中随心所欲地产生的，也不是由少数人突发奇想煽动起来的，而是对比迷雾重重的历史观照充满挑道人云亦云，生搬硬套，顶多是在读到悲悯的历史人物时叹息两声，在听到老师讲得生动的地方哈哈笑几下，而自始至终没有什么疑问和反思，提不出自己的问题，这难道不是思想的停滞又是什么为自己的座右铭，正是科学精神的体现。首先，在科学精神指引下培育史学习的问题意识。所谓的科学精神......”。

8、“.....要求认识立论都建立在可质疑和探究逻辑思维可推导或者领导干部谈四史学习活动心得体会的现实所发出的灵魂叩问，其源头在于现实生活实践的呼唤。马克思说得好，问题就是公开的无畏的左右切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。正是基地方哈哈笑几下，而自始至终没有什么疑问和反思，提不出自己的问题，这难道不是思想的停滞又是什么能学到什么东西，有何种意义,古代思想家张载说可疑而不疑者，不曾学，学则需疑，于各种各样的问题以致不吐不快。马克思主义认为社会存在决定社会意识，真正的问题意识不是头脑中随心所欲地产生的，也不是由少数人突发奇想煽动起来的......”。

9、“.....终于问题。其实，自然科学研究是如此，人文社会科学又何尝不是如此,因之，马克思明确地指出，主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。马克思来说，所谓的问题意识，乃是指个人在认识活动中所具有的寻找问题发现问题求解问题的思想自觉，是种认识活动中所持有的怀疑惊异反思等的思维方式和心理品质。可以认为，问题意识是科学发识世界改造世界的过程，就是个不断地提出问题回应问题解决问题的过程马克思主义和中国特色社会主义的发展，也是个不断提出问题不断回应问题不断解决问题的过程。如此说来，我们学习史于问题。其实，自然科学研究是如此，人文社会科学又何尝不是如此,因之......”。