1、“.....误区‚个性化阅读‛即乙己服饰动作语言等的描写塑造了个功名不就却自命清高,体不勤却好吃懒做,贫困潦倒却死要面子,受尽摧残却麻木不仁的人物形象,他是被封建制度扭曲了的人。作者之所以来写这么个人物,意在批判封建科举制度。但孔乙己告状这节课中的孔乙己,他还是鲁迅笔下那进行了漫无边际的衍生。可见阅读文学作品要知人论世,不是要远离作品写作背景孤立地进行解读和任意衍生。关键词个性化阅读误区反思‚个性化阅读‛的提出为阅读教学的课堂注入了新的活力,课堂改往日的沉闷,成了学生张扬个性展示自我的舞台,这是值得欣喜面子,受尽摧残却麻木不仁的人物形象,他是被封建制度扭曲了的人。作者之所以来写这么个人物,意在批判封建科举制度。但孔乙己告状这节课中的孔乙己,他还是鲁迅笔下那个懦弱麻木的人吗如果孔乙己有告状的意识和胆量,他就不是那个被扭曲了的孔乙己了......”。

2、“.....鼓励发表个人见解,不能走,正确的价值观的引导是必须的。‛可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为前提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅新但不能对文本任意的曲解和衍生尊重学生的独特体验,但不能忽视教师的指导作用,将个性化阅读和文本回归统起来,只有这样,个性化阅读的目标才能落到实处,学生的个性化阅读才有价值和意义。作者单位河南省安阳县教师进修学校邮政编码。个性化阅读的误区与判态度可当我们的教师面对学生这样个性化阅读的结果时,不但没纠正反而给予赞赏。笔者认为此时教师赞赏的只是‚个性‛行为本身,认为‚个性‛即是‚反叛‛,‚反叛‛即是‚创新‛,为了尊重学生的独特体验,培养学生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容。语生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容......”。

3、“.....鼓励发表个人见解,不能走,正确的价值观的引导是必须的。‛可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为作用,它可以使阿在精神满足中忘却痛苦,是种乐观的对待生活的态度。‛教师听这个答案有新意,赞扬道‚有批判精神,我们就应该有这种批判权威,挑战权威的精神。‛上述案例中,学生的个性化解读已完全背离了文本的价值取向。文本中阿精神胜利法的实质就是提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅读教学中的种种表现,其根本原因是些教师对课程标准缺乏全面的本质的理解。所以,教师在教学前定要认真研读语文课程标准,准确领会课标的精神,在阅读教学中做到尊重个性化阅读,但要以尊重文本为前提鼓励学生笔者曾听过位教师讲圆明园的毁灭课,教师引导学生充分欣赏感悟了文章中描写圆明园令人震撼的不可估量的价值的片断,然后播放了圆明园的视频片断,最后出现把大火,并声泪俱下地说‚可惜......”。

4、“.....‛不少学生也落下了眼泪。误区‚个性化阅读‛即,要加以正确引导。误区对些文学经典的阅读指导,脱离作者及作品创作的时代背景,只就文本本身进行所谓的个性化解读,对文本的意义进行漫无边际的任意衍生。个性化阅读的误区与反思原稿。课标认为语文教师是与学生平等的对话者,更是学生阅读活动的促进者的独特体验,但不能忽视教师的指导作用,将个性化阅读和文本回归统起来,只有这样,个性化阅读的目标才能落到实处,学生的个性化阅读才有价值和意义。作者单位河南省安阳县教师进修学校邮政编码。个性化阅读的误区与反思原稿。笔者曾听过位教师讲圆明园的思原稿。从阅读课的角度去评价这节课,上的太离谱了。阅读教学的目标是教会学生阅读,学生会阅读的标志是能准确的把握文本所传达的信息。鲁迅的孔乙己文,通过对孔乙己服饰动作语言等的描写塑造了个功名不就却自命清高,体不勤却好吃懒做,贫困潦倒却死要提的,并非要对文本任意曲解......”。

5、“.....其根本原因是些教师对课程标准缺乏全面的本质的理解。所以,教师在教学前定要认真研读语文课程标准,准确领会课标的精神,在阅读教学中做到尊重个性化阅读,但要以尊重文本为前提鼓励学生文课程标准专家组成员倪文锦教授在谈到‚多元感悟‛与‚个性化阅‛时指出‚尊重学生的情感体验,鼓励发表个人见解,不能走,正确的价值观的引导是必须的。‛可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为前提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅是种乐观的对待生活的态度。‛教师听这个答案有新意,赞扬道‚有批判精神,我们就应该有这种批判权威,挑战权威的精神。‛上述案例中,学生的个性化解读已完全背离了文本的价值取向。文本中阿精神胜利法的实质就是愚昧无知自欺欺人麻木不仁,鲁迅对此持的是个性化阅读的误区与反思原稿学生毕竟是成长中的孩子,看问题难免幼稚片面表面化,这时教师的指导作用就显得尤为重要,没有教师的指导......”。

6、“.....很难走向深入。所以,在阅读教学中定要发挥教师的指导作用,面对学生偏离文本价值取向的个性化解读,要加以正确引文课程标准专家组成员倪文锦教授在谈到‚多元感悟‛与‚个性化阅‛时指出‚尊重学生的情感体验,鼓励发表个人见解,不能走,正确的价值观的引导是必须的。‛可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为前提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅读活动的促进者。学生毕竟是成长中的孩子,看问题难免幼稚片面表面化,这时教师的指导作用就显得尤为重要,没有教师的指导,学生的阅读只会在表面低水平上徘徊,很难走向深入。所以,在阅读教学中定要发挥教师的指导作用,面对学生偏离文本价值取向的个性化解这样,是因为忽略了作品当中反映的时代背景,只就文本本身进行了个性化阅读,对文本的意义进行了漫无边际的衍生。可见阅读文学作品要知人论世,不是要远离作品写作背景孤立地进行解读和任意衍生......”。

7、“.....‚个性‛即是‚反叛‛,灭课,教师引导学生充分欣赏感悟了文章中描写圆明园令人震撼的不可估量的价值的片断,然后播放了圆明园的视频片断,最后出现把大火,并声泪俱下地说‚可惜,这切都被这把大火烧了,‛不少学生也落下了眼泪。课标认为语文教师是与学生平等的对话者,更是学生阅提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅读教学中的种种表现,其根本原因是些教师对课程标准缺乏全面的本质的理解。所以,教师在教学前定要认真研读语文课程标准,准确领会课标的精神,在阅读教学中做到尊重个性化阅读,但要以尊重文本为前提鼓励学生教学中的种种表现,其根本原因是些教师对课程标准缺乏全面的本质的理解。所以,教师在教学前定要认真研读语文课程标准,准确领会课标的精神,在阅读教学中做到尊重个性化阅读......”。

8、“.....不但没纠正反而给予赞赏。笔者认为此时教师赞赏的只是‚个性‛行为本身,认为‚个性‛即是‚反叛‛,‚反叛‛即是‚创新‛,为了尊重学生的独特体验,培养学生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容。语即‚批叛性阅读‛,‚个性‛即是‚反叛‛,‚反叛‛即是‚创新‛,为了尊重学生的独特体验,培养学生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容。在讲阿正传时,教师提出了‚你如何认识阿的精神胜利法‛的问题,有学生说道‚我认为阿的精神胜利法也有着积极‚反叛‛即是‚创新‛,为了尊重学生的独特体验,培养学生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容。在讲阿正传时,教师提出了‚你如何认识阿的精神胜利法‛的问题,有学生说道‚我认为阿的精神胜利法也有着积极的作用,它可以使阿在精神满足中忘却痛苦个性化阅读的误区与反思原稿文课程标准专家组成员倪文锦教授在谈到‚多元感悟‛与‚个性化阅‛时指出‚尊重学生的情感体验,鼓励发表个人见解......”。

9、“.....‛可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为前提的,并非要对文本任意曲解。上述语文阅懦弱麻木的人吗如果孔乙己有告状的意识和胆量,他就不是那个被扭曲了的孔乙己了,如果在当时的时代背景下,孔乙己有告丁举人的可能,那个社会就不是被扭曲了的社会了。这样来上阅读课,学生如何学会正确的把握文本所传达的信息这位教师之所以会把阅读课上判态度可当我们的教师面对学生这样个性化阅读的结果时,不但没纠正反而给予赞赏。笔者认为此时教师赞赏的只是‚个性‛行为本身,认为‚个性‛即是‚反叛‛,‚反叛‛即是‚创新‛,为了尊重学生的独特体验,培养学生的创新意识,却完全忽略了反叛的内容。语的,但是也有部分教师片面追求个性化阅读,追求课堂气氛活跃,导致阅读教学走入远离文本价值取向的误区。从阅读课的角度去评价这节课,上的太离谱了。阅读教学的目标是教会学生阅读......”。