1、“.....对学生领会思维方法很有好处。切记不要在数学教学中重结果,轻过程。教师应当在实践过程中去指导和帮助学生,营造良好的人文环境。将数学教育与道德品质的培养结合起来。爱因斯坦说只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身应当始终成为切技术上奋斗的主时代的教师,更应顺应时代的要求,真正做到以学生个性发展的需要为出发点,多几分微笑,将会拉近师生的距离,增强了学生对老师的信任感,为以后的教育教学打下了深厚的情感基础。理解与宽容也绝不是不严格要求学生,而应做到严出于爱,爱寓于严,爱而不纵,严而不凶。以无尽的爱,学生不仅看在眼里,记在心头,甚至影响他们生。其次,应注重学生人格主体的培养与发挥。建立和谐良好的师生关系是教育教学的前提和基础,更是培养学生自尊自信自强不息的健康人格和关键。在传统的教育理念中......”。

2、“.....数学不能离开社会大众与实际简洁地描绘了宇宙中质量与能量相互转化的规律。无怪乎爱因斯坦为了寻求自然的和谐与美而奋斗终身。是美的,因为它简洁而对称地表达了直角角形边长的关系。难怪数学菲尔兹奖获得者丘成桐教授认为,数学的目标就是真和美。浅议数学教育中的人文精神原稿。首先渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。数学中蕴涵着使人道德优化,促使美德生成的力量。如何在数学教育中渗透人文精神具体地说,应加强数学史在数学教育的地位和作用,有效地开发利用这些人文财富,挖掘其中的人文精神,启迪学生的思维和智慧。例如在讲方程时,我们不妨联育的目的。车尔尼雪夫斯基说过......”。

3、“.....必须具备个品质渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。数学中蕴涵着使人道德优化,促使美德生成的力量。音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,科学可改善物质生活,但数学趣。因此,数学教育的目的性应该跳出数学本身这狭窄的范围,必须溶入到整个教育这宽广的大视野中。数学教育更应该关注思考,关注生存。追溯数学的发展历史我们发现,数学的诞生源于生存的需求。在使学生扎扎实实地掌握基础知识和基本技能的同时应特别强调数学的实践性,给予以上的切。数学教学的目的之,就是引导学生去发现体验甚至创造数学中切美的东西,发展与升华对美的追求是人文教育的重要内容。科学追求真和美的结合。科学家渴望从纷繁杂呈变化莫测的现象中发掘提炼抽象出简洁整齐对称有序的规律来,这就是美。是美的,因为如何在数学教育中渗透人文精神具体地说,应加强数学史在数学教育的地位和作用......”。

4、“.....挖掘其中的人文精神,启迪学生的思维和智慧。例如在讲方程时,我们不妨联系周脾算经和中国古代数学的成就讲元次方程的求根公式时不妨引入数学史上曾经历的次渗透数学的艺术性,注重数学教育美育功能的发挥。长期以来,在应试教育的影响下,大多数教师传给学生的是充满科学精神的业,而没有挖掘富有人文精神的道更多的是教给学生如何求真,恰恰忘了也应教会学生如何去求善与美。不可否认,数学教育应传授数学知识数学方法和科求。在使学生扎扎实实地掌握基础知识和基本技能的同时应特别强调数学的实践性,尽量体现大众数学的教育观和将教材内容生活化情境化的理念,把实践作为理论的出发点和归宿。近年来,兴起的情境教育和研究性学习模式体现了数学理论联系生活实际的观点。这些观念在几年的中教师的人格主导作用。孔子说其身正,不令则行,其身不正,虽令不从。榜样的力量是巨大的,对学生起着潜移默化的作用。只有爱岗敬业,才能时时在意,处处留心......”。

5、“.....身教重于言教。个教师以高度的责任心对待自己的事业,对我们的教育对象充满给予以上的切。数学教学的目的之,就是引导学生去发现体验甚至创造数学中切美的东西,发展与升华对美的追求是人文教育的重要内容。科学追求真和美的结合。科学家渴望从纷繁杂呈变化莫测的现象中发掘提炼抽象出简洁整齐对称有序的规律来,这就是美。是美的,因为周脾算经和中国古代数学的成就讲元次方程的求根公式时不妨引入数学史上曾经历的次方程求根公式的是是非非讲勾股定理时不妨讲讲毕达哥拉学派和无理数的发现讲圆周率时也讲讲祖冲之及他的儿子讲平面直角坐标系时也谈谈笛卡尔和费马等。数学不能离开社会大众与实际而奋斗终身。是美的,因为它简洁而对称地表达了直角角形边长的关系。难怪数学菲尔兹奖获得者丘成桐教授认为,数学的目标就是真和美。数学教育除了传授数学知识和方法外,还应担负起人格教育的目的。车尔尼雪夫斯基说过......”。

6、“.....必须具备个品浅议数学教育中的人文精神原稿的思维,但科学永远不是绝对纯粹的,它包含着历史与实际。作为数学工作者,我们不要忘记让数学教育充满文化和生活气息,让学生不但是未来的个科学人,还是个文化人。多年以后,知识可以忘却,但根植于科学知识中的文化将让学生受益终身。浅议数学教育中的人文精神原稿周脾算经和中国古代数学的成就讲元次方程的求根公式时不妨引入数学史上曾经历的次方程求根公式的是是非非讲勾股定理时不妨讲讲毕达哥拉学派和无理数的发现讲圆周率时也讲讲祖冲之及他的儿子讲平面直角坐标系时也谈谈笛卡尔和费马等。数学不能离开社会大众与实际是绝对纯粹的,它包含着历史与实际。作为数学工作者,我们不要忘记让数学教育充满文化和生活气息,让学生不但是未来的个科学人,还是个文化人。多年以后,知识可以忘却,但根植于科学知识中的文化将让学生受益终身。浅议数学教育中的人文精神原稿。首先......”。

7、“.....作者单位广西桂林市清风实验学校。音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,科学可改善物质生活,但数学能给予以上的切。数学教学的目的之,就是引导学生去发现体验甚至创造数学中切美的东西数学试题中也得到了定体现。长期以来,在应试教育的影响下,大多数教师传给学生的是充满科学精神的业,而没有挖掘富有人文精神的道更多的是教给学生如何求真,恰恰忘了也应教会学生如何去求善与美。不可否认,数学教育应传授数学知识数学方法和科学的思维,但科学永远给予以上的切。数学教学的目的之,就是引导学生去发现体验甚至创造数学中切美的东西,发展与升华对美的追求是人文教育的重要内容。科学追求真和美的结合。科学家渴望从纷繁杂呈变化莫测的现象中发掘提炼抽象出简洁整齐对称有序的规律来,这就是美。是美的,因为活。过于强调数学的理论性和抽象性,必然使学生感到枯燥乏味......”。

8、“.....因此,数学教育的目的性应该跳出数学本身这狭窄的范围,必须溶入到整个教育这宽广的大视野中。数学教育更应该关注思考,关注生存。追溯数学的发展历史我们发现,数学的诞生源于生存的渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。数学中蕴涵着使人道德优化,促使美德生成的力量。如何在数学教育中渗透人文精神具体地说,应加强数学史在数学教育的地位和作用,有效地开发利用这些人文财富,挖掘其中的人文精神,启迪学生的思维和智慧。例如在讲方程时,我们不妨联次方程求根公式的是是非非讲勾股定理时不妨讲讲毕达哥拉学派和无理数的发现讲圆周率时也讲讲祖冲之及他的儿子讲平面直角坐标系时也谈谈笛卡尔和费马等。数学不能离开社会大众与实际生活。过于强调数学的理论性和抽象性,必然使学生感到枯燥乏味,从而失去对数学的发展与升华对美的追求是人文教育的重要内容。科学追求真和美的结合......”。

9、“.....这就是美。是美的,因为它简洁地描绘了宇宙中质量与能量相互转化的规律。无怪乎爱因斯坦为了寻求自然的和谐与浅议数学教育中的人文精神原稿周脾算经和中国古代数学的成就讲元次方程的求根公式时不妨引入数学史上曾经历的次方程求根公式的是是非非讲勾股定理时不妨讲讲毕达哥拉学派和无理数的发现讲圆周率时也讲讲祖冲之及他的儿子讲平面直角坐标系时也谈谈笛卡尔和费马等。数学不能离开社会大众与实际目标,关心怎样组织人的劳动和产品分配这样些尚未解决的重大问题,用以保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不至于成为祸害因此,教师在交给学生数学知识数学方法和科学思维的同时,也应交给学生崇高的社会责任感。总之,在数学教学中渗透人文精神,给予学生更多渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。数学中蕴涵着使人道德优化,促使美德生成的力量。如何在数学教育中渗透人文精神具体地说,应加强数学史在数学教育的地位和作用......”。