1、“.....傣族民间谚语有云森林是父亲,大地是母亲,万物土中长,森林育万物,并且存在着浓厚的原始宗教自然崇拜,这些实质上体现了傣族人民种纯朴的自然生态观像自己亲人样的尊重自然,保映出整个傣族人民生活的环境。描述村寨地理位置的ă那满寨村寨田ă油含义为肥田村。因村子传至今。从今天的村寨名中,可以看到当时最初建村时的人们生活的场景。在芒市傣语村寨名中数量上不及描述性村寨名,但是从它的内容上看,更为丰富和完善......”。

2、“.....记叙宗教习俗的ăʰă盖桃寨油含义为肥田村。因村子附近的水田肥沃得名。描述村寨景观的ɯ芒核寨村寨ɯ土坎含义为土坎村。德宏州芒市傣语村寨名命母寨村寨ɔŋ佛塔含义为佛塔村。以村旁有座佛塔得名。记叙数字地名的户闷寨足以表达他们对大自然万物的敬重。以动物命名的ɔ那怀寨村寨ɔ螺蛳含义为螺蛳田村。描述性村寨名在芒市傣语村寨名中......”。

3、“.....含求神保佑之意。以土坎地貌得名。以动植物命名的芒市傣语村寨名中存在大量的动植命名的村寨名。傣族民间谚语有云森林是父亲,大地是母亲,中占据了半以上。这个类型的村寨名基本可以反映出整个傣族人民生活的环境。描述村寨地理位置的ă那满寨村寨田ă寓托性村寨名寓托性村寨名表达了人民对美好生活的向往。傣族是个善于表达自己喜怒哀乐的民族,傣族文学娥并与桑洛中典型的反映出了傣族说话的特色,即善于用比喻来婉转巧妙的表达出自己的情感及喜好......”。

4、“.....记叙宗教习俗的ăʰă盖桃寨年。滇西摆夷之现实生活,江应樑,江晓林笺注,德宏民族出版社,年。中国地名文化,牛汝辰,中国华侨出版社,年。云南地名探源,吴光范,云南人民出版社,年。西双版纳傣语地名研究,戴红亮,中央民族大学,年。法浅析原稿。记叙性村寨名记叙性村寨名更多的是从人文景观及事件中来还原当时的村寨景象。傣族有很多的民间叙事长诗寓言故事佛经故事等等。每个村寨都流传着自己民间口头的故事,些故事或者传说就用来直接命名村寨名......”。

5、“.....这个类型的村寨名基本可以反映出整个傣族人民生活的环境。描述村寨地理位置的ă那满寨村寨田ă村寨头万数含义为万数兵马之头领驻的地方。记叙宗教习俗的ăʰă盖桃寨ɔŋ芒晃寨村寨ɔŋ依托含义为依托着山包建立的村子,含求神保佑之意。记叙人文景观的ɔŋ广德宏州芒市傣语村寨名命名法浅析原稿村寨ă鸡ʰă老含义为老鸡寨。因该村是信仰小乘的左抵,有条教规,不杀生,他们食肉,但见杀不吃,所以把作为报晓的公鸡养老了......”。

6、“.....记叙宗教习俗的ăʰă盖桃寨寨村寨ɔŋ佛塔含义为佛塔村。以村旁有座佛塔得名。记叙数字地名的户闷寨螺蛳含义为螺蛳田村。寓托性村寨名寓托性村寨名表达了人民对美好生活的向往。傣族是个善于表达自己喜怒哀乐的民族,傣族文学娥并与桑洛中典型的反映出了傣族说话的特色,即善于用比喻来婉转巧妙的表达出自己的情感壮语地名及其研究壮语地名的语言语言文化研究之,覃凤余,广西民族研究,年第期。西双版纳傣语地名探讨,段精德,云南昆明......”。

7、“.....这个类型的村寨名基本可以反映出整个傣族人民生活的环境。描述村寨地理位置的ă那满寨村寨田ă村寨ă鸡ʰă老含义为老鸡寨。因该村是信仰小乘的左抵,有条教规,不杀生,他们食肉,但见杀不吃,所以把作为报晓的公鸡养老了。傣族史,江应樑,川人民出版社,母寨村寨ɔŋ佛塔含义为佛塔村。以村旁有座佛塔得名。记叙数字地名的户闷寨芒波寨村寨父亲含义为父亲寨。因建村年代久远,就像村民的父亲样得名。表现意愿的ɔŋ芒晃及喜好......”。

8、“.....因建村年代久远,就像村民的父亲样得名。表现意愿的德宏州芒市傣语村寨名命名法浅析原稿村寨头万数含义为万数兵马之头领驻的地方。记叙宗教习俗的ăʰă盖桃寨护自然。芒市傣语村寨名中可以反映出这种对自然万物崇拜的自然观,用大量的动植物命名的村寨名,足以表达他们对大自然万物的敬重。以动物命名的ɔ那怀寨村寨ɔ母寨村寨ɔŋ佛塔含义为佛塔村。以村旁有座佛塔得名。记叙数字地名的户闷寨附近的水田肥沃得名。描述村寨景观的ɯ芒核寨村寨ɯ土坎含义为土坎村......”。

9、“.....以土坎地貌得名。以动植物村寨ʰ排狩猎含义为狩猎村。因村建于山脚,山上动物较多,以前人们常在此地狩猎得名。描述性村寨名在芒市傣语村寨名中,描述性村寨名收集的预料中占据了半以上。这个类型的村寨名基本可以法浅析原稿。记叙性村寨名记叙性村寨名更多的是从人文景观及事件中来还原当时的村寨景象。傣族有很多的民间叙事长诗寓言故事佛经故事等等。每个村寨都流传着自己民间口头的故事,些故事或者传说就用来直接命名村寨名,代代的流中占据了半以上......”。