1、“.....那原因到底为何,本文就此问题进行了相关探讨。关键词莺莺传始乱终弃原因莺莺传莺莺传的故事大约发生于贞元年间,张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏家。在郑氏固寒门新兴阶级的地位,这就为些普通的读书人提供了机会。在此背景之下,功名成为广大读书人的追求,旦进入朝廷,便能够提升自身的社会地位,更有可能改变自身,迈入士族的行列。而对于已经十岁的张生,对功名自晋南北朝时期,门阀制度达到顶峰。南北朝后期,寒门庶族开始兴起,对士族门阀制度产生了冲击,门阀制度开始衰败。到唐朝时,科举制日益完善,许多寒门子弟通过科举考试踏入仕途,成为朝廷新兴阶级。虽然门阀制度张生始乱终弃悲剧原因略论原稿也是社会环境以及观念影响。陈寅恪在读莺莺传说舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为也......”。

2、“.....正反映出那种热心富贵功名玩弄爱情的知识分子的真实另嫁,张生也另娶。次张生路过莺莺家门,要求以外兄相见,遭莺莺拒绝。数日后张生离去,莺莺回诗决绝弃置今何道,当阿且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。当时人们还称赞张生始乱终弃的行为是善于补过。摘要在唐传抛弃的命运。归根到底,对于张生来说,崔莺莺对他的仕进之路并无作用,给不了他平步青云的依靠,所以抛弃了崔莺莺,而另择婚配女子。如果崔莺莺出身名门,则断无张生始乱终弃之事。张生始乱终弃并未受到朋友谴责传始乱终弃原因莺莺传莺莺传的故事大约发生于贞元年间,张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏家。在郑氏对张生的答谢宴上,张生对表妹莺莺见钟情,通过婢女红娘传书,几经反复,路并无作用......”。

3、“.....所以抛弃了崔莺莺,而另择婚配女子。如果崔莺莺出身名门,则断无张生始乱终弃之事。张生始乱终弃并未受到朋友谴责,也是社会环境以及观念影响。陈寅恪在读莺莺传说舍弃寒女人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心,认为莺莺是天下之尤物,还搬出商纣,周幽王亡国的例子,证明自己德不足以胜妖孽,只好割爱。年多后,莺莺由莺莺传的文本可知,张生在向红娘求助时,作了两首诗送给崔莺莺,其后又作会真诗十韵,可见,张生也是小有才华。张生作为个读书人,两次上京赶考,可见张生对功名的追求。崔莺莺家虽然财产甚厚,多奴仆,但是在族作为高门,在政治上依然有很大的影响力。通过和他们联姻,对刚刚踏入仕途以及尚处于社会底层的文人来说,是块快速进阶的跳板。另外,士族也想通过拉拢新贵......”。

4、“.....在这样的情况下,新贵和旧士族为及尚处于社会底层的文人来说,是块快速进阶的跳板。另外,士族也想通过拉拢新贵,来巩固自己的地位。在这样的情况下,新贵和旧士族为了各自的利益就进行了政治联姻。这正如吴志达所说,在唐代,婚姻与仕途的关系奇小说中,多有描写婚姻爱情之作,其中比较有影响力的就是莺莺传。莺莺传由喜到悲,凄婉动人。小说结局是张生抛弃了莺莺,而原因小说并未交代。那原因到底为何,本文就此问题进行了相关探讨。士人对功名的追求在人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心,认为莺莺是天下之尤物,还搬出商纣,周幽王亡国的例子,证明自己德不足以胜妖孽,只好割爱。年多后,莺莺也是社会环境以及观念影响。陈寅恪在读莺莺传说舍弃寒女,而别婚高门......”。

5、“.....刘大杰中国文学发展史还指出张生那种始乱终弃的卑鄙行为,正反映出那种热心富贵功名玩弄爱情的知识分子的真实见张生对功名的追求。崔莺莺家虽然财产甚厚,多奴仆,但是在文中并未提到家庭地位如何。可以认为,崔莺莺的家庭并非世家大族,并且崔莺莺丧父,也算是家道中落。莺莺冲破封建的束缚,与张生私定终身,但是难逃被张生始乱终弃悲剧原因略论原稿了各自的利益就进行了政治联姻。这正如吴志达所说,在唐代,婚姻与仕途的关系非常密切,与世家大族联姻,是婚姻的最高理想,当然,这种婚姻只不过是权势的结合,谈不上爱情。张生始乱终弃悲剧原因略论原稿也是社会环境以及观念影响。陈寅恪在读莺莺传说舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为也。刘大杰中国文学发展史还指出张生那种始乱终弃的卑鄙行为......”。

6、“.....但最后两人并未团圆。所以,门阀制度以及追名逐利只是造成悲剧的主要原因,但是悲剧确是多种因素综合作用的结果。新旧贵族的政治联姻由于唐代科举制的发展,大量的寒门庶族开始踏入仕途,成为新贵。但纣,周幽王亡国的例子,证明自己德不足以胜妖孽,只好割爱。年多后,莺莺另嫁,张生也另娶。次张生路过莺莺家门,要求以外兄相见,遭莺莺拒绝。数日后张生离去,莺莺回诗决绝弃置今何道,当阿且自亲。还将旧时意非常密切,与世家大族联姻,是婚姻的最高理想,当然,这种婚姻只不过是权势的结合,谈不上爱情。张生在与崔莺莺在起后常诘郑氏之情,希望两人能够得到成全,能够变成光明正大的爱情。如果按此发展,两个人并非不人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心......”。

7、“.....还搬出商纣,周幽王亡国的例子,证明自己德不足以胜妖孽,只好割爱。年多后,莺莺面貌。张生始乱终弃悲剧原因略论原稿。新旧贵族的政治联姻由于唐代科举制的发展,大量的寒门庶族开始踏入仕途,成为新贵。但士族作为高门,在政治上依然有很大的影响力。通过和他们联姻,对刚刚踏入仕途抛弃的命运。归根到底,对于张生来说,崔莺莺对他的仕进之路并无作用,给不了他平步青云的依靠,所以抛弃了崔莺莺,而另择婚配女子。如果崔莺莺出身名门,则断无张生始乱终弃之事。张生始乱终弃并未受到朋友谴责在文中并未提到家庭地位如何。可以认为,崔莺莺的家庭并非世家大族,并且崔莺莺丧父,也算是家道中落。莺莺冲破封建的束缚,与张生私定终身,但是难逃被抛弃的命运。归根到底,对于张生来说,崔莺莺对他的仕进之怜取眼前人......”。

8、“.....由莺莺传的文本可知,张生在向红娘求助时,作了两首诗送给崔莺莺,其后又作会真诗十韵,可见,张生也是小有才华。张生作为个读书人,两次上京赶考,可张生始乱终弃悲剧原因略论原稿也是社会环境以及观念影响。陈寅恪在读莺莺传说舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为也。刘大杰中国文学发展史还指出张生那种始乱终弃的卑鄙行为,正反映出那种热心富贵功名玩弄爱情的知识分子的真实张生的答谢宴上,张生对表妹莺莺见钟情,通过婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但张生终于变心,认为莺莺是天下之尤物,还搬出商抛弃的命运。归根到底,对于张生来说,崔莺莺对他的仕进之路并无作用,给不了他平步青云的依靠,所以抛弃了崔莺莺,而另择婚配女子......”。

9、“.....则断无张生始乱终弃之事。张生始乱终弃并未受到朋友谴责然也是有所追求。可能对于张生来说,对功名的追求更大于与莺莺的爱情。摘要在唐传奇小说中,多有描写婚姻爱情之作,其中比较有影响力的就是莺莺传。莺莺传由喜到悲,凄婉动人。小说结局是张生抛弃了莺莺,而原因在唐代有所压制,但是对政治依然有很大影响,士族与庶族的差别依然有限制,门阀等级观念十分严重。唐太宗时期修氏族志以及武则天时期改为姓氏录,规定所有品以上官员,皆可升为士族,都是为了打压当时的士族,以奇小说中,多有描写婚姻爱情之作,其中比较有影响力的就是莺莺传。莺莺传由喜到悲,凄婉动人。小说结局是张生抛弃了莺莺,而原因小说并未交代。那原因到底为何,本文就此问题进行了相关探讨。士人对功名的追求在人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往......”。