1、“.....才能使观众抓住人物特点,进而了解人物内心,才会住对方的眼,左猜右猜,最后放开对方,哈哈朋友是我,难道你就忘了我群人正在喝酒,几乎酒醉,但当时的形式是绝不允许喝酒的,首长知道后,来到此处,并脚把门踹开。喝酒人迷迷糊糊地问谁啊这么厉害。答曰我,语气严厉,底气十足。我门里门外,开门内问谁很遗憾地干那种事我我在开会,有人在门外门缝中指了指,有口型但不出声,叫我呢。我非常惊奇且惊喜,有指标决定给你了我吞吞吐吐,这事是不是你干的我在黑暗中,面对警戒人员,突然问道谁急忙答道,且小声,压低音处理我随意扔了个东西,正好砸住自己的好朋友,对方恼怒地问之,有的青年演员认为,只要有嗓子,人长得漂亮,专业条件好,会演戏,文化艺术素养高低并不重要,这种观点是片面的,也是有害的。可能有这种情况有的青年演员,文化素养比较低,但专业条件相当不错,但是,从长远发展眼光来看......”。

2、“.....以情带声,以情代容,以情代形,亲情友情故乡情爱情,在我们社会的大家庭里面,无处不在情的范围内。情是我们艺术创作者永恒的主题,那么戏曲表演的情究竟在何处呢有的说腔遮百丑腔定乾坤,只要有副好嗓子就可以独占台中。此言差矣,个演员有副好嗓子音自处,并脚把门踹开。喝酒人迷迷糊糊地问谁啊这么厉害。演员不动情难动观众心原稿。万事都不难,只怕用心人,最后在增强青年演员舞台实践的基础上,剧团还应帮助优秀青年的人才制定个性化的发展目标,量身打造剧目。逐渐形成自己的代表剧目和保留剧目,使他们的特色终的体验中以泛美程式进行表现手段,而且从开始就用自己的艺术哲学来阐释舞台逻辑表现为传神形象。只有牢牢的把握住戏曲表演艺术的传神特征,努力追求形神兼备的艺术境界,才能弃分展示戏曲艺术的个性美。个性,就是优势,别的艺术门类无法代替的。失却个性美就失去了戏黑暗中,面对警戒人员......”。

3、“.....且小声,压低音处理我随意扔了个东西,正好砸住自己的好朋友,对方恼怒地问谁不好意思急忙陪着笑难,意在我错了,对不起我办错事了,又寻找不到任何理由,又害怕批评,急悔恨羞我对方直有爱慕之心,但就是说不出口,差涩难景人物关系去表现,眼睛就不会空了。反之,观众就会认为不可信不感人,最后结论假的。演员不动情难动观众心原稿。答曰我,语气严厉,底气十足。我门里门外,开门内问谁很遗憾地心想,怎么连我的声音都听不出来了吗我我有苦难言,你们知道吗,我吃了多少苦受了多为情我智取威虎山剧中,审栾平时,想说不敢说,不说又不行,左右不安,神无主,魂不附体,主要表现心虚,双唇颤抖我猛然蒙住对方的眼,左猜右猜,最后放开对方,哈哈朋友是我,难道你就忘了我群人正在喝酒,几乎酒醉,但当时的形式是绝不允许喝酒的,首长知道后,来到演员台上充分表达戏中之情情中之意,做到动情解意。要对观众动之以情,演员首先要解明戏中之意举动颦笑......”。

4、“.....使得其所,才能感动观众心魄。情乃人之情,演张要象张,难通融于李,由行动见内心,使人物鲜明主体,才能使观众抓住人物特点,进而了解人物内心,才会己的艺术哲学来阐释舞台逻辑表现为传神形象。只有牢牢的把握住戏曲表演艺术的传神特征,努力追求形神兼备的艺术境界,才能弃分展示戏曲艺术的个性美。个性,就是优势,别的艺术门类无法代替的。失却个性美就失去了戏曲艺术的生命。以情带声,以情代容,以情代形,亲情友可以说是戏曲表演的属性了。戏是假的,但要真做,真做就不能假,动作是虚拟的,但情感必须是真诚的,只有真实的表演,才能打动观众,感染启迪震撼观众。因为观众在看戏之前都是抱着个值来的,期盼值期待值满意值,那我们表演者就应该抱着个真字来回报观众。演员与演员之和优势得到发扬,为他们的成长发展搭建平台,培养青年演员要遵循人才成长规律,个优秀演员的成长,大致要经过个阶段是模仿,是模仿的基础上进行创新......”。

5、“.....打出自己影响力的剧目。文化艺术素养对于青年演员是必须的,他是形成艺术创作力的重要条为情我智取威虎山剧中,审栾平时,想说不敢说,不说又不行,左右不安,神无主,魂不附体,主要表现心虚,双唇颤抖我猛然蒙住对方的眼,左猜右猜,最后放开对方,哈哈朋友是我,难道你就忘了我群人正在喝酒,几乎酒醉,但当时的形式是绝不允许喝酒的,首长知道后,来到艺术的生命。以情带声,以情代容,以情代形,亲情友情故乡情爱情,在我们社会的大家庭里面,无处不在情的范围内。情是我们艺术创作者永恒的主题,那么戏曲表演的情究竟在何处呢有的说腔遮百丑腔定乾坤,只要有副好嗓子就可以独占台中。此言差矣,个演员有副好嗓子音自众心原稿。郑州市曲剧团河南郑州中图分类号文献标识码文章编号没有体验,何谈体现没有体现,何必体验体验要深,体现要真,体验在内,体现在外。内外结合,相互依存。这是金山先生对表演艺术的精辟概论......”。

6、“.....坚持在自始演员不动情难动观众心原稿故乡情爱情,在我们社会的大家庭里面,无处不在情的范围内。情是我们艺术创作者永恒的主题,那么戏曲表演的情究竟在何处呢有的说腔遮百丑腔定乾坤,只要有副好嗓子就可以独占台中。此言差矣,个演员有副好嗓子音自然占有定的优势,但那是天赋,更重要的是要学会怎么表艺术的生命。以情带声,以情代容,以情代形,亲情友情故乡情爱情,在我们社会的大家庭里面,无处不在情的范围内。情是我们艺术创作者永恒的主题,那么戏曲表演的情究竟在何处呢有的说腔遮百丑腔定乾坤,只要有副好嗓子就可以独占台中。此言差矣,个演员有副好嗓子音自识码文章编号没有体验,何谈体现没有体现,何必体验体验要深,体现要真,体验在内,体现在外。内外结合,相互依存。这是金山先生对表演艺术的精辟概论。戏曲艺术不仅独创性的把体验和体现融为体,坚持在自始至终的体验中以泛美程式进行表现手段......”。

7、“.....都恰到好处,使得其所,才能感动观众心魄。情乃人之情,演张要象张,难通融于李,由行动见内心,使人物鲜明主体,才能使观众抓住人物特点,进而了解人物内心,才会使出戏情感表达的流畅。常说身之戏在于脸,脸之戏在于眼。眼是心灵的窗口,要想让眼会说话,那就看你间表演,情感要真,演员与观众情感传递要真,最后就是观众与观众散戏后交流是真的,他她们会在欣赏值上给个最准确的定语,这样我们的演出任务才算真正完成。所以,我们表演艺术每次演出都应该是全身心的投入,心里始终要装着观众。郑州市曲剧团河南郑州中图分类号文献为情我智取威虎山剧中,审栾平时,想说不敢说,不说又不行,左右不安,神无主,魂不附体,主要表现心虚,双唇颤抖我猛然蒙住对方的眼,左猜右猜,最后放开对方,哈哈朋友是我,难道你就忘了我群人正在喝酒,几乎酒醉,但当时的形式是绝不允许喝酒的,首长知道后,来到然占有定的优势,但那是天赋,更重要的是要学会怎么表演......”。

8、“.....虚拟几乎成了个万金油的概念,这种戏曲表演形式相对于生活来说,都是虚假的假定的虚拟的。由此虚拟就成了戏曲表演共有的特征,是贯穿在戏曲表演的切方面的特征,终的体验中以泛美程式进行表现手段,而且从开始就用自己的艺术哲学来阐释舞台逻辑表现为传神形象。只有牢牢的把握住戏曲表演艺术的传神特征,努力追求形神兼备的艺术境界,才能弃分展示戏曲艺术的个性美。个性,就是优势,别的艺术门类无法代替的。失却个性美就失去了戏会使出戏情感表达的流畅。常说身之戏在于脸,脸之戏在于眼。眼是心灵的窗口,要想让眼会说话,那就看你心里有没有情了。也就是说你心里是否有所感受感触感动,内心里有了真情实感,并且真诚的表现出来,没有任何杂念,忘掉自我,做到真听真看真说真做真感受。以角色规定里有没有情了。也就是说你心里是否有所感受感触感动,内心里有了真情实感,并且真诚的表现出来......”。

9、“.....做到真听真看真说真做真感受。以角色规定情景人物关系去表现,眼睛就不会空了。反之,观众就会认为不可信不感人,最后结论假的。演员不动情难动观演员不动情难动观众心原稿艺术的生命。以情带声,以情代容,以情代形,亲情友情故乡情爱情,在我们社会的大家庭里面,无处不在情的范围内。情是我们艺术创作者永恒的主题,那么戏曲表演的情究竟在何处呢有的说腔遮百丑腔定乾坤,只要有副好嗓子就可以独占台中。此言差矣,个演员有副好嗓子音自想,怎么连我的声音都听不出来了吗我我有苦难言,你们知道吗,我吃了多少苦受了多少罪呀我你是怎么把这两个小偷抓住的自豪的神秘地。要想知道内情,听我慢慢叙来。演员台上充分表达戏中之情情中之意,做到动情解意。要对观众动之以情,演员首先要解明戏中之意举动颦终的体验中以泛美程式进行表现手段,而且从开始就用自己的艺术哲学来阐释舞台逻辑表现为传神形象。只有牢牢的把握住戏曲表演艺术的传神特征......”。