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山水画审美特征论(原稿) 山水画审美特征论(原稿)

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《山水画审美特征论(原稿)》修改意见稿

1、“.....它的绘画题材,取自自然,充分体现出‚江山如画‛的美学原则。也就是说,山水画的美,首先植根于客观存在的自然美生活美。中国画的表现抒情言志西方传统美学则强调艺术的再现模仿写实。‛中国的山水画,不追求照相式的自然美,也不同于写实化的西方风景油画,而是在自然美的基础上,追求种超乎自然美的写意美。说,山水画的美,首先植根于客观存在的自然美生活美。中国画的‚尊崇自然‛‚师法自然‛的美学精神,在山水画中得以完美展现。这种自然美,源于中国传统哲学中的‚天人合‛的文化思山水画审美特征论原稿术作品中种情景交融的境界,是主观因素与客观因素的有机统,亦即情与景心与物意与象神与形的有机统......”

2、“.....而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,自然改造自然。‛事实是最有力的证明,所有优秀的中国山水画作品,无不首先以自然美作为基础与前提。泰山黄河长城长江等客观存在的自然美,都成为中国山水画的首选与亮点。由此可见山水画审美特征中的基础特征与核心特征。山水画审美特征论原稿。意境也是中国传统美学的个重要命题,中国古典诗文画书法音乐建筑戏曲等,都十分重视意境。而所谓‚意境‛,就是,还是儒家,都以‚天人合‛为人生理想与人生价值的核心学说,主张人与自然的和谐统,强调天人协调与人与万物的体性。‚从种意义上讲,中国文化与西方文化最根本的区别之,就在于亦如宗白华所讲‚艺术家以心灵映射万象......”

3、“.....他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就个鸢飞鱼跃活泼玲珑,渊然而深的灵境这灵境就是构成艺术之所以前者强调天人合,而后者强调主客分立。‛正如张岱年先生所指出的那样‚中西文化基本差异的表现之是在人与自然的关系问题上。中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服意境也是中国传统美学的个重要命题,中国古典诗文画书法音乐建筑戏曲等,都十分重视意境。而所谓‚意境‛,就是艺术作品中种情景交融的境界,是主观因素与客观因素的有机统,亦即情深入细致的论述。对于提升山水画的美学品位,可提供重要的理性思辨价值......”

4、“.....渊然而深的灵境这灵境就是构成艺术之所以为艺术的意境。‛例如南宋画家马远的山水画寒江独钓图中,就用大片空白营造出‚寒‛与‚独‛的‚独情‛与‚寒景‛交,自然美是山水画审美特征中的基础特征与核心特征。山水画,顾名思义,画的是大自然的山水风光,属于风景画范畴。它的绘画题材,取自自然,充分体现出‚江山如画‛的美学原则。也就前者强调天人合,而后者强调主客分立。‛正如张岱年先生所指出的那样‚中西文化基本差异的表现之是在人与自然的关系问题上。中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服术作品中种情景交融的境界,是主观因素与客观因素的有机统......”

5、“.....正如王夫之所说‚情景名为,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,然。‛事实是最有力的证明,所有优秀的中国山水画作品,无不首先以自然美作为基础与前提。泰山黄河长城长江等客观存在的自然美,都成为中国山水画的首选与亮点。由此可见,自然美是山水画审美特征论原稿代表,与西方绘画形成鲜明对比,各放其辉。意境美意境美是山水画的重要审美特征之。意境美与写意美的关系十分密切,从种意义上说,写意美是意境美的原则,而意境美则是写意美的体术作品中种情景交融的境界,是主观因素与客观因素的有机统,亦即情与景心与物意与象神与形的有机统。正如王夫之所说‚情景名为,而实不可离。神于诗者,妙合无垠......”

6、“.....写意美的体现。山水画审美特征论原稿。中图分类号文献标识码摘要山水画是中国画的重要画种之。本文以自然美写意美意境美气韵美为大视角,对山水画的审美特征进行了全面系统家,都以‚天人合‛为人生理想与人生价值的核心学说,主张人与自然的和谐统,强调天人协调与人与万物的体性。‚从种意义上讲,中国文化与西方文化最根本的区别之,就在于前者强调融的意境。气韵美气韵美同样是山水画重要的审美特征之。意境美意境美是山水画的重要审美特征之。意境美与写意美的关系十分密切,从种意义上说,写意美是意境美的原则,而意境美则前者强调天人合,而后者强调主客分立......”

7、“.....中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服景中情景中生情,情中含景,故曰,景者情之景,情者景之情也。‛亦如宗白华所讲‚艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就山水画审美特征中的基础特征与核心特征。山水画审美特征论原稿。意境也是中国传统美学的个重要命题,中国古典诗文画书法音乐建筑戏曲等,都十分重视意境。而所谓‚意境‛,就是情与景心与物意与象神与形的有机统。正如王夫之所说‚情景名为,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情景中生情,情中含景,故曰,景者情之景,情者景之情也。‛人合,而后者强调主客分立......”

8、“.....中国文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化则强调征服自然改造自山水画审美特征论原稿术作品中种情景交融的境界,是主观因素与客观因素的有机统,亦即情与景心与物意与象神与形的有机统。正如王夫之所说‚情景名为,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,‚尊崇自然‛‚师法自然‛的美学精神,在山水画中得以完美展现。这种自然美,源于中国传统哲学中的‚天人合‛的文化思想与哲学思想。山水画审美特征论原稿。无论是道家,还是儒山水画审美特征中的基础特征与核心特征。山水画审美特征论原稿。意境也是中国传统美学的个重要命题......”

9、“.....而所谓‚意境‛,就是写意‛词的概念,是个内涵相当丰富的大概念,它不单单是指中国画中以简练的笔墨画出物象形神的‚写意画‛的‚写意‛,而且指所有虚拟夸张抒情等手法在内的种美学特征。山水画,顾名想与哲学思想。正如当代美学家彭吉象先生所言‚中国传统美学强调美与善的统,注重艺术的伦理价值西方传统美学则强调美与真的统,更加重视艺术的认识价值。中国传统美学强调艺术的,自然美是山水画审美特征中的基础特征与核心特征。山水画,顾名思义,画的是大自然的山水风光,属于风景画范畴。它的绘画题材,取自自然,充分体现出‚江山如画‛的美学原则。也就前者强调天人合,而后者强调主客分立......”

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