1、“.....随着诗人视野的扩大,翟永明从关注自身逐渐转变为关注整个世界从男人和女爱安详高贵圣洁精神化和崇高化的母亲。母亲在这里被还原成充满疼痛的不幸的苦难的孕育者听到这世界的声音,你让我生下来,你让我与不幸构成这世界可怕的双胞胎。母亲不仅成了宿命的传递者你是我的母亲我甚至是你的血液在黎明流出的血泊中使你惊讶地看到你自己。而且成了身心痛苦的制造者无力到听想起了未出阁的当年,人物的比照,落实了真戏在作假戏在演的感慨,戏场小天地,天地大戏场,戏中人即现实中人,现实中人即戏中人,者难分难解,演绎的正是人生如戏这古老的命题。除了交融现实与往昔,重叠真景与幻觉,台上已过去千年台下仍是盏茶的时间,这种梦幻般的时间对比,似乎又构并为诗提供个均衡的秩序如果你不是个囿于现状的人,你总会找到适当的语言和形式来显示每个人身上必然存在的黑夜,并寻找黑夜深处那唯宁静的光明。翟永明在这里用投射创造和变形这几个动词......”。

2、“.....为诗提供个均衡的秩序和论翟永明诗歌对女性视角的超越原稿会文化生活各个方面的批判性的审视。作为个写作的女性,她忠实于自己性别以及自己性别的感知方式。西南交通大学人文学院,川成都摘要十年代初,翟永明初入当代诗坛,她的诗歌表现了女性意识的觉醒,书写了女性主体情感体验。诗人关注女性自我生命体验,在对爱情母女关系思索中寻找女性人生和命母亲。对我来说,正是这些不幸带来的痛苦让我的眼睛像两个伤口样望着母亲。我被遗弃在世上又让我对母亲的身份表示子坏疑和拒绝在你的怀抱之中,我曾露出谜底似的笑容,有谁知道你让我以童贞的方式领悟切,而我却无动于衷。翟永明以女儿疼痛的个体经验来颠覆母性母亲,在这里使位将女儿遗弃的形。对女性视角的超越女性视角是翟永明诗歌的支点,是她思考问题的方式。年代,诗人以女性的视角关注女性自身,年代......”。

3、“.....它在不断向外拓展,以个女人的眼光在打量着世界生活以及整个人类诗歌的魅力已不仅仅体现在对性别文化的敏锐思考中,而且也体现在对社她忠实于自己性别以及自己性别的感知方式。诗歌中的母亲形象历来都是被呕歌与赞美的。到了翟永明这里,母亲的形象已然发生了很大的变化,她的女人母亲彻底颠覆了现代诗歌中对母亲形象的赞美与歌颂的文化想象。母亲不再是慈爱安详高贵圣洁精神化和崇高化的母亲。母亲在这里被还原成充满疼痛的不重新定义母亲以及对女性人生和命运的追索。所以翟永明将诗歌的艺术想像触角转向了女性生命内在的空间与体验,以女性的预感臆想瞬间夜境憧憬噩梦等作为依托和契机,来显示女性的人生感受,因而女性生命的感觉意识潜意识超验投射充满了文本。对女性视角的超越女性视角是翟永明诗歌的支点,是她思的苦难的孕育者听到这世界的声音,你让我生下来,你让我与不幸构成这世界可怕的双胞胎......”。

4、“.....而且成了身心痛苦的制造者无力到达的地方太多了,脚在疼痛岁月把我放在磨子里,让我亲眼看着自己被碾碎西南交通大学人文学院,川成都摘要十年代初,翟永明初入当代诗坛,她的诗歌表现了女性意识的觉醒,书写了女性主体情感体验。诗人关注女性自我生命体验,在对爱情母女关系思索中寻找女性人生和命运的意义。十年代以后,随着诗人视野的扩大,翟永明从关注自身逐渐转变为关注整个世界从男人和女或者发抖,想着柔软的时刻秋天,是承受个沉重的天毁坏我旋转,这无疑是个致命的打击。女性基于主体的失落连爱都是被动的,对爱的感觉和体验历来都是男性想像。第,对爱的结局的思考。爱情的焦虑也必然带来生命的感悟。翟永明在女人组诗前引用普拉斯的话说你的身体伤害我,就像世界伤害着上帝......”。

5、“.....论翟永明诗歌对女性视角的超越原稿。参考文献张京媛当代女性主义文学批评北京大学出版社,。郑敏女性诗歌研讨会后想到的问题中国社科院出版社,。象。翟永明的诗歌还展现了她对女性命运的探索,在黑夜的意识中,翟永明对女性意识作了进步的解释她是否竭尽全力地投射生命去创造个黑夜并在各种危机中把自己变形为颗巨大的灵魂她还说这是个再度呼唤人类和宇宙意识的巨大时刻。女性诗人面对当代混乱焦虑的现实怎样处心积虑地建立自己的黑夜的苦难的孕育者听到这世界的声音,你让我生下来,你让我与不幸构成这世界可怕的双胞胎。母亲不仅成了宿命的传递者你是我的母亲我甚至是你的血液在黎明流出的血泊中使你惊讶地看到你自己。而且成了身心痛苦的制造者无力到达的地方太多了,脚在疼痛岁月把我放在磨子里,让我亲眼看着自己被碾碎会文化生活各个方面的批判性的审视。作为个写作的女性,她忠实于自己性别以及自己性别的感知方式......”。

6、“.....川成都摘要十年代初,翟永明初入当代诗坛,她的诗歌表现了女性意识的觉醒,书写了女性主体情感体验。诗人关注女性自我生命体验,在对爱情母女关系思索中寻找女性人生和命性性别经验以艺术呈现的方式来建立自己的黑夜,为诗提供个均衡的秩序和对自身怯懦进行真正的摧毁。所以翟永明将诗歌的艺术想像触角转向了女性生命内在的空间与体验,以女性的预感臆想瞬间夜境憧憬噩梦等作为依托和契机,来显示女性的人生感受,因而女性生命的感觉意识潜意识超验投射充满了文本论翟永明诗歌对女性视角的超越原稿论翟永明诗歌对女性视角的超越原稿。参考文献张京媛当代女性主义文学批评北京大学出版社,。郑敏女性诗歌研讨会后想到的问题中国社科院出版社,。王光明,荒林翟永明用诗歌想象世界南方文坛,。钟鸣快乐和忧伤的改革出版社,。翟永明正如你所看的个人女性观广西师范大学出版社,会文化生活各个方面的批判性的审视。作为个写作的女性......”。

7、“.....西南交通大学人文学院,川成都摘要十年代初,翟永明初入当代诗坛,她的诗歌表现了女性意识的觉醒,书写了女性主体情感体验。诗人关注女性自我生命体验,在对爱情母女关系思索中寻找女性人生和命不再那么可信,爱不再是热烈只有冷酷热烘烘的夜飞翔着泪珠毫无人性的器皿使空气变冷生命爱不再是甜蜜,而是痛苦死亡也经不起贯穿切的疼痛生命爱不再眩目,而是苦楚是孤独但不要打搅那张毫无生气的脸,又割白,又着迷,而房间正在变黑生命。这种不平等的爱对女性来说不过是仰面朝向个太阳。翟永明以女儿疼痛的个体经验来颠覆母性母亲,在这里使位将女儿遗弃的形象。翟永明的诗歌还展现了她对女性命运的探索,在黑夜的意识中,翟永明对女性意识作了进步的解释她是否竭尽全力地投射生命去创造个黑夜并在各种危机中把自己变形为颗巨大的灵魂她还说这是个再度呼唤人类和宇宙意识的王光明,荒林翟永明用诗歌想象世界南方文坛,......”。

8、“.....。翟永明正如你所看的个人女性观广西师范大学出版社,其次,对爱情的质疑。正是这种不平等的两性关系最终使女性成了被动的附属的第性,因而在舒婷等人笔下那种可以让人依靠信任的男性形象被无情的拆解,爱的苦难的孕育者听到这世界的声音,你让我生下来,你让我与不幸构成这世界可怕的双胞胎。母亲不仅成了宿命的传递者你是我的母亲我甚至是你的血液在黎明流出的血泊中使你惊讶地看到你自己。而且成了身心痛苦的制造者无力到达的地方太多了,脚在疼痛岁月把我放在磨子里,让我亲眼看着自己被碾碎运的意义。十年代以后,随着诗人视野的扩大,翟永明从关注自身逐渐转变为关注整个世界从男人和女人元对立式关系走向种多元的世界,诗歌写作更为开阔丰富。本文仅从翟永明诗歌写作的女性视角及其超越出发,分析诗人体创作,以期获得更大视野下的翟永明诗歌文本内涵及其当下意义。关键词翟永明。对女性视角的超越女性视角是翟永明诗歌的支点......”。

9、“.....诗人以女性的视角关注女性自身,年代,诗人的女性视角不仅仅束缚在女性关怀上,它在不断向外拓展,以个女人的眼光在打量着世界生活以及整个人类诗歌的魅力已不仅仅体现在对性别文化的敏锐思考中,而且也体现在对社女人元对立式关系走向种多元的世界,诗歌写作更为开阔丰富。本文仅从翟永明诗歌写作的女性视角及其超越出发,分析诗人体创作,以期获得更大视野下的翟永明诗歌文本内涵及其当下意义。关键词翟永明女性主义当代诗歌诗歌中的女性意识翟永明诗歌中女性意识的觉醒主要表现在个方面对爱的质疑和思考大时刻。女性诗人面对当代混乱焦虑的现实怎样处心积虑地建立自己的黑夜并为诗提供个均衡的秩序如果你不是个囿于现状的人,你总会找到适当的语言和形式来显示每个人身上必然存在的黑夜,并寻找黑夜深处那唯宁静的光明。翟永明在这里用投射创造和变形这几个动词......”。