1、“.....当然,这里还有个如何领悟内化和转化为实际写作能力的问题。孙子兵法是科学,但它也不能使每个学过兵法的人都百战百胜美学告诉了我们美的基本原理和规律,但它也不能保证每个学过美学的人都会按照美的原理和规律去生活。写作学理论正确与否,要接受写作实践的检验。写作学理论从写作实践中来,还应该回到写作实践中去。那些被写作实践证明是持之有据行之有效的理论,才可以被认为是正确反映了写作规律的科学理论。汉语写作的综合性。汉语写作是各种反映和呈现智能的综合运用的具体体现。它是种多层次多视角多线程综合作用的过程,最为明显的体现便是眼手脑综合发挥能力以产生现实效果的过程。‚这种智能,无不既有联系又有侧重地体现于写作全过程的准备阶段行文阶段和修改阶段。写作之所以是种盖非知之难,能之难也的精神劳动,就在于它需要多种积累与多种智能的巧妙而有机的综合......”。

2、“.....或上述诸方面有所欠缺,有所不足,写作必是种能之难也的困苦过程。‛汉语写作的实践性。这特点我们可以从个方面来加以阐释。首先,汉语写作作为种行为种活动,只有真的去做才能实现,仅仅停留在口头上头脑中是无济于事的。其,汉语写作是种技能种技巧,是用汉语言的符号来表达各种思想情感的能力。‛‚辞尚体要‛,周易中的‚情见乎辞‛‚修辞立其诚‛等命题,至今仍有重要的理论意义。而自魏晋始,曹丕的典论文论陆机的文赋刘勰的文心雕龙等汉语写作思想博大精深,蔚为壮观,将汉语写作理论提升到了个新的高度。进入现代以来,汉语写作愈发成为信息社会中重要的组成部分。可以说,信息社会就是写作的社会。写作对创造和加工信息影响和推动物质生产思维训练素质教育等发挥着越来越重要的作用。世纪以来,汉语写作学的研究取得了更多的成果,如陈望道的作文法讲义叶圣陶的作文法郭绍虞的学文示例等。新中国成立后,尤其是改革开放以来......”。

3、“.....裴显生金长民洪威雷林可夫潘新和容本镇等大批学者的涌现,令我国的汉语写作学研究呈现出片欣欣向荣百家争鸣的局面。但不可否认的是,近些年来汉语写作学的发展遇到了瓶颈,原因主要在于汉语写作学方面的师资队伍力量仍不够强,致使研究出现了精力投入不足的状况。然而随着现实社会的发展,写作又日益凸现出了其重要性,如何大力加强汉语写作学的研究,走出发展瓶颈以适应当今社会对综合性人才的要求已是迫在眉睫。写作学与写作的关系写作学来自写作实践。任何种理论都是种社会实践的反映,写作学作为写作规律和方法的理论概括,当然也只能从写作实践中来。从历史发展的事实来看,也是先有写作实践而后才产生了写作学。研究写作学,必须密切注视写作实践,不断总结新的写作经验,以丰富写作学理论宝库。写作学对写作实践具有积极的指导意义。任何种科学的理论,都不仅仅是种社会实践的被动反映,它旦形成......”。

4、“.....年版,第页转引自杜培华面对王家新中国现当代文学研究年第期,第页姚国建基础写作安徽合肥工业大学出版社,年版,第页顾祖钊文学原理新释北京人民文学出版社,年版,第页杨春时,余兆平,黄鸣奋文学概论北京人民文学出版社,年版,第页。汉语写作概论原稿。世纪以来,汉语写作学的研究取得了更多的成果,如陈望道的作文法讲义叶圣陶的作文法郭绍虞的学文示例等。新中国成立后,尤其是改革开放以来,汉语写作学的研究成果更是丰富多彩,裴显生金长民洪威雷林可夫潘新和容本镇等大批学者的涌现,令我国的汉语写作学研究呈现出片欣欣向荣百家争鸣的局面。但不可否认的是,近些年来汉语写作学的发展遇到了瓶颈,原因主要在于汉语写作学方面的师资队伍力量仍不够强,致使研究出现了精力投入不足的状况。然而随着现实社会的发展,写作又日益凸现出了其重要性,如何大力加强汉语写作学的研究......”。

5、“.....写作学与写作的关系写作学来自写作实践。任何种理论都是种社会实践的反映,写作学作为写作规律和方法的理论概括,当然也只能从写作实践中来。从历史发展的事实来看,也是先有写作实践而后才产生了写作学。研究写作学,必须密切注视写作实践,不断总结新的写作经验,以丰富写作学理论宝库。关键词汉语写作特点规律价值任务。再如,在世纪初,资本主义还在上升时期,社会科学还未认识到资本主义的弊病,而浪漫主义文学却已超前地反抗资本主义现代文明,帮助人们认识社会现实生活了。对现实社会进行批判与超越这里所说的现实,‚是个哲学概念,它不是通常意义上的相对于过去未来的现实概念,而是指人的现实生存,它相对于非现实的自然的存在和超现实的自由的存在而言。现实存在不具有超越性,它不是人的自由本质的实现,而是人的异化形式。现实意识作为现实的体验是现实存在的产物,从根本上说是肯定现实的意识,它肯定现实的合法性......”。

6、“.....在现实生活中,人常常被现实蒙蔽,流行的观念世俗的价值成为人对社会人生的优先把握。他意识不到社会和人的命运的不合理,忘记了自己的自由本性。人作为马克思所说的自由自觉的生物,要求从根本上把握现实,以超越性的体验,揭示现实的不合理性。‛汉语写作是种审美体验的活动,是通过立足于未来进而对社会人生进行审视和把握的行为。它超越了现实体验的局限,达到了生存的自觉。汉语写作的使命正在于对不合理社会的无情暴露与抨击。需要注意的是,汉语写作对现实的批判是审美批判,它是不同于意识形态批判的。后者的作用是有限的,它侧重于以种现实观念批判另种现实观念,而前者则是以自由的意识来对现实总体进行批判,关照的是人们的普遍的生存状态。这样的例子有很多。诗经西厢记孔雀东南飞等作品都大力讴歌爱情强烈控诉封建主义对爱情的摧残和扼杀现代性曾是理性的公认代表,曾对人类社会的发展作出过巨大的贡献......”。

7、“.....就无法凝聚贮存和传播。从写作能力与人才层次的关系角度来看,越是写作能力强的人,创造性成果就越多创造性成果越多的人,就越能成为高层次的人才。那些著名的科学家作家理论家教授记者等,都是因为有着突出的写作成果而得到社会公认的。因此,不会写作的人将直接影响创造性成果的诞生,也会影响人才的质量。‛汉语写作是开发智能的重要手段汉语写作不是个孤立进行的活动,通过写作的训练,人的感悟能力联想能力想象能力观察能力思维能力表达能力都会获得显著的提高。这些进步,对于学习知识批判反思尤其是激发人的创造性思维是有着重要作用的。例如,在汉语写作活动中,当我们要描写只小兔子,又不能准确把握它的颜色动作大小时,就会促使我们仔细地观察它,从而提高了我们的观察能力当我们要赞颂老师时,就要思考如何才能摆脱‚春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干‛的思维定势,寻找新的突破口,这便培养了我们的创新思维的能力当我们要写友情时......”。

8、“.....这也就是发展我们的联想和想象思维能力的过程言之,汉语写作的过程也就是人的潜在智能不断开发觉醒的过程。每次写作活动的终点,都有可能成为又次写作活动的起点。朱光潜曾说‚写成的字句往往可以成为思想的刺激剂‛,由于它的刺激,‚新意自会像泉水涌现,种新意酿成另种新意,如此辗转生发‛诗人王家新也主张‚在写作时往往有很多东西出现,我感到写首诗的同时,要写好几首诗,但为了这首诗不得不把其他东西放弃掉。‛可以说,‚写作的过程是对创造性思维不断引爆的过程,如同放鞭炮样,次迸发引发另次不得不把其他东西放弃掉。‛可以说,‚写作的过程是对创造性思维不断引爆的过程,如同放鞭炮样,次迸发引发另次迸发由个形象引发另个形象由种新意引发另种新意由种构思引发另种构思种结构引发另种结构如此在写作中相互刺激,不断生成,人的大脑将越写越灵敏,越写越聪明,越写越易激活思路,越写越易找到新的写作点。正因为如此......”。

9、“.....‛汉语写作作为种精神活动,对于现实生活的影响是多方面多层次的,它的任务可以主要概括为以下几点准确表达作者的情感,揭示作者的内心世界汉语写作作为种有目的的精神创造活动,无疑要将情感表达作为其首要的职责。情感是人所独有的特征,它是将人同切动物区分开来的重要标志。而情感总是需要进行自我宣泄的,需要向他人传达的,而汉语写作活动恰恰承担了这重要的任务。部优秀的作品能够与读者产生强烈的共鸣,读者不仅可以在作品中体味到作者的特定情感,把握作者独特的内心世界,还能不自觉地将其内化,与自身的情感经历进行融合,亦即实现作者和读者之间的双向互动。南唐后主李煜所作的虞美人词便是很好的范例。其时南唐已被宋攻破,李煜被掳,代皇帝竟过起了遭世人耻笑的囚徒生活,昔日曾带来无限风光的江山美人权力瞬间化作了过眼烟云,悲凉懊悔之感难以名状。虞美人词凭借其凄恻哀婉的音韵,虚幻迷离的意象......”。