1、“.....是向人自身以外进行探索,向外部环境探索,进行突破,在荒诞的现实中去思考生命的意义。小说命若琴弦实际上通过两个方向探索着生命的意义,是向人自身以外进行探索,向外部环境探索,通过外物来为自己的生命寻找意义。是向内探索,通过体验生命的过程寻找生命的意义。而无论是向内还是向外都是无法单独存命存在下去的新的意义。从这儿就更加凸显了希望目标等外物对于生命的重要性。但是老瞎子在希望破灭之后是如何撑下去的呢他路上回忆之前的种种经历,在那时不论是翻山赶路弹琴,还是心焦忧虑都是欢乐的,他想到了师傅的话记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹曲子。他在药铺前的台阶上坐了会儿,他以为是会儿,其实已经几天几夜,骨头样的眼珠在询问苍天,脸色也变成骨头样的苍白。有人以为他是疯了,安慰他,劝他史铁生命若琴弦,所以当希望失去的时候,生命也就失去了它存在的意义,所以老瞎子也就这样堕落下去......”。

2、“.....我们通过向外的寻找,给我们设定目标,我们常常把希望目标看做是生命的意义。我们上初中的时候,考上好的高中是我们的目标,到了高中,考上好的大学是我们的目标,到了大学,份好的工作是我们的目标。当我们的达到这些目标如同小说中的老瞎子,本身的目标只是个谎言,所以当谎言被揭穿的时候就是崩溃的时候。而目标的实现也会给人很大的空虚感,当我们的目标愿望得到满足之后,伴随着喜悦的往往是莫大的空虚和失落,这是因为我们失去了奋斗的方向而生命不知所措,以至于走向堕落。所的生存意识名作欣赏,宿亚琳,王君史铁生小说命若琴弦对生命意义的哲学思考黑河学院学报,张惠玲苦苦追寻生命的意义由命若琴弦看史铁生的生命哲学时代文学上半月,史铁生命若琴弦北京求真出版社,作者简介张小林,男,民族土家族,湖北省武汉市人,学历苍天,脸色也变成骨头样的苍白。有人以为他是疯了,安慰他,劝他史铁生命若琴弦......”。

3、“.....生命也就失去了它存在的意义,所以老瞎子也就这样堕落下去。但是他最后想到了小瞎子,想到了小瞎子和兰秀儿,而不巧的是,兰秀儿果然嫁到了山外去了,小瞎不论是翻山赶路弹琴,还是心焦忧虑都是欢乐的,他想到了师傅的话记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。所以他明白了,生命真正的意义不在与那个目标,那个目标只是个谎言,是不存在的虚无,而他生的经历体验才是生命的真正意义。当这个目标达的希望也瞬间没有了,所以当老瞎子找到他时,依然选择将那个谎言延续下去,告诉小瞎子只有弹断千百根才行,这是在小瞎子希望破灭的时候给他注入了新的希望,帮助他找到了生命存在下去的新的意义。从这儿就更加凸显了希望目标等外物对于生命的重要性。目标的虚无摘要史铁生的命若琴弦写于世纪年代,在那个众小说流派层出不穷的年代,史铁生通过简单的故事和朴素的语言,用理性的思维进行突破,在荒诞的现实中去思考生命的意义......”。

4、“.....是向人自身以外进行探索,向外部环境探索,的时间,也不仅仅是会实现几次,它是伴随着我们生命的时时刻刻,它存在与生命中的点点滴滴,所以只有向外的探索和向内的探索相结合,才能找到属于我们自己的,同样属于他人社会的,长久而不破灭的生命的意义。参考文献陈璇存在的价值探寻史铁生小说命若琴弦的能使我们意识到自己的存在,能让我们感受到生命的意义。从命若琴弦寻找生命的意义原稿。我们生命的意义不定是要得到外物的反馈,开花就只享受开花,不是为了结果才开花,外界的种种变化都不是开花的意义,开花本身才是意义所在。就如同暗夜里的夜明珠,以,我们才要向内寻找生命的意义。从命若琴弦寻找生命的意义原稿。当这个目标达到了以后,老瞎子兴高采烈的去找药,结果发现那希望的药方只是张白纸,直支撑着老瞎子的精神堡垒顷刻间崩塌,他的心弦断了,就像是根不能拉紧的琴弦......”。

5、“.....所以当老瞎子找到他时,依然选择将那个谎言延续下去,告诉小瞎子只有弹断千百根才行,这是在小瞎子希望破灭的时候给他注入了新的希望,帮助他找到了生命存在下去的新的意义。从这儿就更加凸显了希望目标等外物对于生命的重要性。目标的虚无科实际上这和我们的生活极其相似,我们通过向外的寻找,给我们设定目标,我们常常把希望目标看做是生命的意义。我们上初中的时候,考上好的高中是我们的目标,到了高中,考上好的大学是我们的目标,到了大学,份好的工作是我们的目标。当我们的达到这些目标固定的时间,也不仅仅是会实现几次,它是伴随着我们生命的时时刻刻,它存在与生命中的点点滴滴,所以只有向外的探索和向内的探索相结合,才能找到属于我们自己的,同样属于他人社会的,长久而不破灭的生命的意义。参考文献陈璇存在的价值探寻史铁生小说命若琴从命若琴弦寻找生命的意义原稿存意识名作欣赏,宿亚琳......”。

6、“.....张惠玲苦苦追寻生命的意义由命若琴弦看史铁生的生命哲学时代文学上半月,史铁生命若琴弦北京求真出版社,作者简介张小林,男,民族土家族,湖北省武汉市人,学历本科科实际上这和我们的生活极其相似,我们通过向外的寻找,给我们设定目标,我们常常把希望目标看做是生命的意义。我们上初中的时候,考上好的高中是我们的目标,到了高中,考上好的大学是我们的目标,到了大学,份好的工作是我们的目标。当我们的达到这些目标生命的意义必定是内外的结合,就如同最后老瞎子悟到的样,在弹断那些琴弦的过程中,享受生命的过程,在大的追求下找到自己内心的意义所在,那样即使是大的目标无法实现,还是可以在自己内心的满足下继续前进,否则就会沦为自私自利的小人。生命的意义不在个固,不是为了照明而放光,是因为享受放光而放光,黑暗和光明都没有影响。所以我们生命的意义根植于我们自己,我们只有向自己追问自己生命的意义......”。

7、“.....但是这里必须强调点,追问自己不是只有自己,向内寻找也并不是以自我为中心而为所是为了照明而放光,是因为享受放光而放光,黑暗和光明都没有影响。所以我们生命的意义根植于我们自己,我们只有向自己追问自己生命的意义,才能在外界纷乱的变化中依然前行。但是这里必须强调点,追问自己不是只有自己,向内寻找也并不是以自我为中心而为所欲为的希望也瞬间没有了,所以当老瞎子找到他时,依然选择将那个谎言延续下去,告诉小瞎子只有弹断千百根才行,这是在小瞎子希望破灭的时候给他注入了新的希望,帮助他找到了生命存在下去的新的意义。从这儿就更加凸显了希望目标等外物对于生命的重要性。目标的虚无的时候,我们的内心是喜悦的,我们可以说找到了生命的意义,而当我们在为这些目标奋斗的时候,我们看见目标就在前方,那便是我们活下去的意义。而在实现目标的过程中,我们依然会时时意识到自己的存在,例如考出好的成绩......”。

8、“.....这些称的生存意识名作欣赏,宿亚琳,王君史铁生小说命若琴弦对生命意义的哲学思考黑河学院学报,张惠玲苦苦追寻生命的意义由命若琴弦看史铁生的生命哲学时代文学上半月,史铁生命若琴弦北京求真出版社,作者简介张小林,男,民族土家族,湖北省武汉市人,学历,通过外物来为自己的生命寻找意义。是向内探索,通过体验生命的过程寻找生命的意义。而无论是向内还是向外都是无法单独存在的,必须是向外和向内同时进行寻找,才能找到生命的意义。但是老瞎子在希望破灭之后是如何撑下去的呢他路上回忆之前的种种经历,在那为,生命的意义必定是内外的结合,就如同最后老瞎子悟到的样,在弹断那些琴弦的过程中,享受生命的过程,在大的追求下找到自己内心的意义所在,那样即使是大的目标无法实现,还是可以在自己内心的满足下继续前进,否则就会沦为自私自利的小人。生命的意义不在从命若琴弦寻找生命的意义原稿科实际上这和我们的生活极其相似......”。

9、“.....给我们设定目标,我们常常把希望目标看做是生命的意义。我们上初中的时候,考上好的高中是我们的目标,到了高中,考上好的大学是我们的目标,到了大学,份好的工作是我们的目标。当我们的达到这些目标在的,必须是向外和向内同时进行寻找,才能找到生命的意义。从命若琴弦寻找生命的意义原稿。我们生命的意义不定是要得到外物的反馈,开花就只享受开花,不是为了结果才开花,外界的种种变化都不是开花的意义,开花本身才是意义所在。就如同暗夜里的夜明的生存意识名作欣赏,宿亚琳,王君史铁生小说命若琴弦对生命意义的哲学思考黑河学院学报,张惠玲苦苦追寻生命的意义由命若琴弦看史铁生的生命哲学时代文学上半月,史铁生命若琴弦北京求真出版社,作者简介张小林,男,民族土家族,湖北省武汉市人,学历,弹好了就够了。所以他明白了,生命真正的意义不在与那个目标,那个目标只是个谎言,是不存在的虚无......”。