1、“.....人民革命的胜利并非是革命文化的终结。习近平同志多次强调光荣传统不能丢,丢了就丢了魂红色基因不能变,变了就变了质。中国革命文化是中国共产党先进文化建設进程中发展创新的源泉,代表了中国先进文化的前进方向,它作为种优质的文化基因,也必然成为中国特色社会主义文化建设的固本之髓。妇女解放是个相当漫长而复杂的历史过程,时至今日,世界范围内针对妇女的性别歧视仍然广泛存在,虐待甚至摧残妇女的事情时有发生。当代中国妇女不仅应该学习女革命家们的革命精神和斗争品格,敢于同歧视侮辱侵犯迫害妇女的各种社会现象正是在上述意义上,我们认为革命文化为马克思主义妇女观中国化构筑了红色底色,使马克思主义妇女观中国化得以在轰轰烈烈的妇女革命运动中顺利推进,表现出鲜明的革命性实践性和民族性......”。

2、“.....人民革命的胜利并非是革命文化的终结。习近平同志多次强调光荣传统不能丢,丢了就丢了魂红色基因不能变,变了就变了质。中国革命文化是中国共产党先进文化建設进程中发展创新的源泉,代表了中国先进文化的前进方向,它作为种优质的文化基因,也必然成为中国特色社会主义文化建设的固本之髓。妇女解放是个相当漫长而复杂的历史过程,时至今日,世界范围内针对妇女的性别歧视仍然广泛存在,虐待甚至摧残妇女的事情时有发生。当代中国妇女不仅应该学习女革命家们的革命精神和斗争品格,敢于同歧视侮辱侵犯迫害妇女的各种社会现象的性别和谐文化。马克思主义妇女观中国化的文化逻辑原稿。其,家庭维度的融合互补。马克思恩格斯设想未来共产主义社会的婚姻家庭以个人为前提,以两性自由平等和谐发展为基础,家务劳动社会化,孩子的抚养和教育成为公共事业,等等。社会主义和共产主义并不是要取消家庭......”。

3、“.....建设幸福和睦的家庭必然需要两性携手努力合作共赢。可见,妇女解放主张妇女走出家庭,并非是要取消家庭,发挥妇女对家庭的积极作用是人类文明发展的内在要求和客观规律。中华优秀传统文化历来强调妇女对家庭的特殊性和重要性,如闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源,妻贤夫祸少等文化观念都道出了妇女对家风建设和子女养育的重要性。新时代,家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明。家庭的重要性必然要求妇女更加自觉地承担起家庭建设和子女教育的责任,努力弘扬中华民礼义廉耻等中华传统道德精髓,曾经在历史上塑造了中国女性和谐仁爱崇德重义温和慈祥孝悌忠义坚贞贤淑勤俭持家自律守礼谦逊包容等代代相传的传统美德。这些传统美德具有超越时空的积极价值和生存智慧,能够从微观角度指导妇女正确处理各种客观存在的社会关系和家庭关系。马克思主义妇女观虽然未对妇女道德发展问题做专门的研究论述......”。

4、“.....并揭示道德作为种社会意识形式,必将随着社会存在的变革发生根本的变革,预示到共产主义社会,在公有制的基础上人们的道德精神境界会得到极大提高,人人具有高尚的道德品质。可见,道德发展进步是人类解放的内在要求。道德是通向美好生活的种手段,妇女追求美好生活离不开道德信仰和道德实践。坚持马克思主义妇女观与民族优秀传统文化的结合,有利于从宏观与微观结合的角度提升当代中国妇女的思想道德素养马克思主义妇女观中国化的文化逻辑原稿马克思主义妇女观中国化的文化逻辑原稿。另方面,社会主义先进文化以其科学进步的文化精神塑造了广大妇女自强不息全面发展的生存方式,为广大妇女的生存发展提供了强大的精神动力和智力支持,使马克思主义妇女观的基本原则在新时代中国特色社会主义妇女运动中得到全面贯彻落实......”。

5、“.....具有丰富的精神内涵,主要体现于共产主义的崇高理想追求社会主义核心价值观以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。上述文化特质融合生成的社会主义先进文化始终把广大妇女作为社会发展和人类解放的主体,努力消除对妇女的各种形式的歧视和偏见,有力地推动了中国化马克思主义妇女观的理论创新。同志从尊重妇女的地位作用出发提出中国的妇女是种伟大的人力资源。必须发掘这种资源,为了建设个伟大的社会主义国家而奋斗。时代不同了,男女都,阴阳之谓道,不是阴阳对立,而是阴阳互补,阳阴对应,性别因素相互渗透。家和万事兴妻贤夫安夫义妇德相敬如宾等传统文化观念利于男女两性和谐共生。男女共有个世界,实践表明携手共建共享个对所有人都更加美好的世界对男女最为公平合理。坚持马克思主义妇女观与中华优秀传统文化的融合,有利于培育和发展先进的性别和谐文化......”。

6、“.....作者简介李玲,女,川宜宾人,海南师范大学讲师,海南师范大学马克思主义理论专业博士研究生,主要从事马克思主义妇女观中国化和中国特色社会主义妇女理论研究。近代以阶级解放的革命洪流,与男子并肩作战顽强战斗勇于牺牲威武不屈,构筑了人民革命战争的铜墙铁壁和抵御外辱的钢铁长城,谱写了巾帼不让须眉的辉煌历史篇章,将历代中国妇女临危抗暴坚贞不屈的磅礴正气与革命文化艰苦卓绝的反帝反封建的革命精神融为体,重新塑造了中国妇女为国为民勇敢坚毅顽强斗争足智多谋的进步历史形象。可以说,没有占人口半的妇女英勇奋斗和自我牺牲,就不会有中国革命的胜利......”。

7、“.....实质也就是马克思主义妇女观中国化的实践方式。马克思恩格斯关于妇女的革命作用妇女解放的无产阶级革命途径妇女解放的社会主义前途等主张在妇女的革命斗争中得以实现。在新民主主义革命取得胜利的同时,中国共产党领导的以马克思主义妇女观为指导的妇女解放运动也实现了妇女的阶级解放和初步的男女平等。广大的中国妇女站起来了,成为自己的主人,成为国家的主人步和文明的生存样式,使中国妇女不断取得自由解放和全面发展。先进的优秀的文化是马克思主义妇女观中国化的重要催化剂。马克思主义妇女观中国化的文化逻辑原稿。其,道德维度的融合互补。中华优秀传统文化认为国无德不兴,人无德不立。重视人的道德修养和心性涵养,是中華优秀传统文化的突出特征。孝悌忠信礼义廉耻等中华传统道德精髓,曾经在历史上塑造了中国女性和谐仁爱崇德重义温和慈祥孝悌忠义坚贞贤淑勤俭持家自律守礼谦逊包容等代代相传的传统美德......”。

8、“.....能够从微观角度指导妇女正确处理各种客观存在的社会关系和家庭关系。马克思主义妇女观虽然未对妇女道德发展问题做专门的研究论述,但马克思主义从历史发展规律的宏观角度揭露了私有制和剥削是利己主义和道德败坏的根源,并揭示道德作为种社会意识形式,必将随着社会存在的变革发生根本的变革,预示到共产主义社会,文化以其科学进步的文化理念和文化特质引导广大妇女追求独立自主自尊自信的现代性人格健康向上的精神力量和科学高尚的生活方式,为马克思主义妇女观中国化提供了源源不断的前进动力。其,家庭维度的融合互补。马克思恩格斯设想未来共产主义社会的婚姻家庭以个人为前提,以两性自由平等和谐发展为基础,家务劳动社会化,孩子的抚养和教育成为公共事业,等等。社会主义和共产主义并不是要取消家庭,而是要使家庭更幸福更美满。建设幸福和睦的家庭必然需要两性携手努力合作共赢。可见......”。

9、“.....发挥妇女对家庭的积极作用是人类文明发展的内在要求和客观规律。中华优秀传统文化历来强调妇女对家庭的特殊性和重要性,如闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源,妻贤夫祸少等文化观念都道出了妇女对家风建设和子女养育的重要性。新时代,家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定,家庭幸福公有制的基础上人们的道德精神境界会得到极大提高,人人具有高尚的道德品质。可见,道德发展进步是人类解放的内在要求。道德是通向美好生活的种手段,妇女追求美好生活离不开道德信仰和道德实践。坚持马克思主义妇女观与民族优秀传统文化的结合,有利于从宏观与微观结合的角度提升当代中国妇女的思想道德素养。其,性别和谐维度的融合互补。马克思主义妇女观坚持历史唯物主义,深刻剖析妇女被压迫被奴役的根源在于私有制,认为妇女解放与人类解放的根本路径是消灭私有制,实现共产主义社会。在马克思主义者看来......”。