1、“.....只有满足了这些条件,相互交流和理解才有可能。客观条件是指道德共识的产生需要社会提供必要的外在条件,包括物质基础和合理的利益关系。第,社会特定的生产方式。每社会和群体的道德共识都体现着所处的生产方式阶段的特征,也反映着生产方式的特定内容。脱离特定的社会生产方式来说明道德共识的形成只能是抽象空洞的,也无法理解道德共识的真正本质及内涵。首先,家庭道德教育最直接影响个体道德认知水平,具有对道德认知的定势作用。在家庭道德教育中个体通过父母复相互认识过程中实现的。以道德价值和规范为对话交谈和讨论的对象,主要围绕道德价值和规范的合理性有效性等问题展开,这种道德理性的交融,不仅涉及对人们具体特定的道德行为的评价,更包含着种在定社会条件下具有普遍性有效性的道德规范的认同。主体间关于道德价值和规范的对话交谈和讨论,与个体思考不同,因为个体思考主要是自我理解,是指向个体自身......”。

2、“.....是主体间的相互理解。这种主体间的道德理性对话也可以看作是个体的道德价值观念和思想不断外化的过程,其有效性就需要人们道德理性的可理解性。这种可理解性可以视为人们道德理融的个方面。道德共识并非只是指人们对道德价值观念的共识,而是指针对现实的道德生活中各种不同的道德观念和规范,解决人们的现实的终极意义被消解和去除了,成为了个没有信仰的生物,造成了人类的诸多道德分歧。理性是人思考和分析的能力,韦伯以理性为切入点对西方文明的发展作出经典分析,但也没有明确界定理性的涵义。般而言,学术界认为中国文化属于情感理性范畴,而西方强调的则是工具理性较多,但都有着主体理性的参与。道德理性虽然有着人们认知理性的参与,但更多的需要从人的行为理性中表现出来,所以道德理性是着眼于行。方面人们通过道德理性来把握道德的合理性状态,并认知理解外在道德原则和规范另方面借助于道德理性......”。

3、“.....成为自我素质结构的重要组成部分。道德理性是人们认识和把握世界的重要手段,通过道德理性,人们认识到什么是善什么是恶,什么是德性什么是美德,也理解如何提终目的,而是谋求彼此之间和谐共处的道德生活,但这种和谐共处的道德生活都是需要道德分歧的有效化解为前提和基础。尤其在现代社会中,道德共识的个重要结果就是对双方道德分歧的化解或消解。正如西方学者所说后现代知识并非权威者所役使的工具它能够使我们对形形色色的事物获致更细致的感知能力,获致更坚韧的承受力宽容异质标准。后现代指示的法则,不是专家式的致性而是属于创造者的悖论推理或矛盾论。当前道德危机产生的重要原因就是现代性所带来的。因为在现代社会之前,人们生活的世界基本是元化的,个体之间的交往范围和程度受到地域和文化的限制,基本都局限在同道德文化传统的社会中相互理解和沟通。所以西方基督教有上帝,伊斯兰教有真主,中国古代有圣人......”。

4、“.....体现了人们道德共识的形成机制析论原稿会舆论在现实层面具有广泛性,如果说人是社会性存在,无不处于各种社会关系之中,那么,其肯定会受到定社会舆论的制约和影响,与此同时也参与着定的社會舆论。在般情况下,除了法律强制手段对人们的外在约束外,成员之间的价值评价,即社会舆论会对个体道德形成造成心理畏惧或约束。此外,社会舆论不仅对个体道德态度和思想行为造成影响,其也是道德调控的重要手段和方式。因为舆论总是以定道德价值为标准,通过向接受者传播种价值信息,引导其价值取向。社会舆论主要以种道德价值为载体,向道德主体宣传和传播相应的道德价值信息,从而使个体了解关于善恶的评价标准以及预测道德行为后果还有以相应的道德价值肯定或否定方式,对道德主体的行为进行相应奖励或惩罚,以此影响主体原有的道德价值取向。形式提升个体的道德认知,其中社会道德教育是最为主要的提升个体道德认知的途径。道德共识的形成机制析论原稿......”。

5、“.....通过对话沟通而相互理解,并形成历史的相对的道德共识,这有助于整合社会道德向心力和文明秩序的建立。当然,这种交往理性从理想化角度而言,只是在主体间主观意识方面对道德价值和规范有着共同性认识,这并不代表着道德共识的现实形态。如果从道德共识的形成历史过程看,普遍规范和共识道德的产生,往往是个历史性和延续性的发展过程。不同道德价值和规范从差异到形成具有般意义的道德价值和规范,这种般性总是折射出社会的需要和历史的发展趋向。从种角度而言,交往理性的成功建构实现了主体间在存有彼此道德价值差异的前提下,能够相互理解并包容差异,从而个体最为正式正规的获得道德认知的途径。道德教育作为学校教育的首要任务,按照社会道德需要向个体灌输道德准则规范价值观念以及行为标准,是获得和把握个体道德认知的导向环节。最后,职业道德教育则主要是从个体所处的特定社会关系中具体把握应该具有哪种道德......”。

6、“.....职业道德教育使个体的利益与职业利益紧密地联系在起,使个体能够在社会实践中更加直接而有效地感知道德,提升道德认知水平。其,社会舆论引导。社会舆论是道德共识形成的重要载体。从社会舆论的涵义来看,其反映着定社会群体的思想观点利益诉求和价值判断,这是建立在社会群体共识基础之上的,虽然表现形式多样,但总是通过赞成或反对褒扬或谴责的方式对社会问题或人物进行评判。社的道德共识的形成上表现出强大的引导作用,不仅可以加深人们对道德的认知水平,而且可以使人们参与到道德共识形成的过程之中。其,习俗引导。习俗,又称为风俗习惯,是人们在长期的社会生产生活中形成的具有稳定性和群众性的行为模式。种习俗在定的社会区域内经过长期的沉淀旦形成,就会烙上这区域内的社会心理和社会情绪的标识,成为人们自觉或者不自觉遵守的行为准则和行为习惯。因此......”。

7、“.....从伦理学的角度看,习俗的形成是以人们的道德认同为前提的,是社会道德调控的种重要机制和手段。首先,习俗的形成依赖于人们道德认知的共同性,是人们对风俗习惯达成致的道德认可之后形成的道德共识。当然,这种道德共识必须符合人们所认知的道德要求,不然就不能形成,但总是通过赞成或反对褒扬或谴责的方式对社会问题或人物进行评判。社会舆论在现实层面具有广泛性,如果说人是社会性存在,无不处于各种社会关系之中,那么,其肯定会受到定社会舆论的制约和影响,与此同时也参与着定的社會舆论。在般情况下,除了法律强制手段对人们的外在约束外,成员之间的价值评价,即社会舆论会对个体道德形成造成心理畏惧或约束。此外,社会舆论不仅对个体道德态度和思想行为造成影响,其也是道德调控的重要手段和方式。因为舆论总是以定道德价值为标准,通过向接受者传播种价值信息,引导其价值取向。社会舆论主要以种道德价值为载体......”。

8、“.....从而使个体了解关于善恶的评价标准以及预测道德行为后果还有以相应的道德价值肯定或否定方式,对识并得到传承延续社会的有效引导包括个体认知引导社会舆论引导和习俗引导个方面。其,个体认知引导。个人道德的养成是以个人对道德认识为前提的,换言之,个体内在道德的养成是建立在最基本的对道德的具体内容的充分认识和理解的基础之上的。提高个体的道德认知,除了需要个体通过学习与思考省察体悟慎独等途径和方法提升自身的道德修养之外,还需要通过外界各种因素对其进行引导。在现代社会,提升个体的道德认知最主要的途径就是教育。对个人而言,要不断学习道德知识道德模范和他人的道德经验并结合自身道德经验,进行理性的思考,把握道德必然,形成道德认知并内化为自己的道德意识,最终形成科学的内在道德知识系统和道德意识系统。对社会而言,则主要通过社会道德教育风俗习惯社会舆论榜样表率等其,能够相互理解的主体......”。

9、“.....这目的之实现,其前提是主体之间能够相互理解,否则就是缘木求鱼。要实现说话者和听者之间交往和理解的目的,就需要对其语境即可理解的条件进行构造,只有满足了这些条件,相互交流和理解才有可能。客观条件是指道德共识的产生需要社会提供必要的外在条件,包括物质基础和合理的利益关系。第,社会特定的生产方式。每社会和群体的道德共识都体现着所处的生产方式阶段的特征,也反映着生产方式的特定内容。脱离特定的社会生产方式来说明道德共识的形成只能是抽象空洞的,也无法理解道德共识的真正本质及内涵。首先,家庭道德教育最直接影响个体道德认知水平,具有对道德认知的定势作用。在家庭道德教育中个体通过父母往手段,总是在特定情境中进行的,目的也是为了主体之间能够更深入更全面地交流。但是由于文化不同,言语表达形式和内容及意义也会有所区别,甚至产生歧义,由此也会对道德共识形成带来障碍......”。