1、“.....新加坡也出现了越来越多的组织,这些组织开始成为市民社会十分重要的力量,它们也逐渐能够为各自的利益对政党施压等等。可以这么说,新加坡的政治民主化进程正在使越来越多的国民感受到自己是新加坡的国民自己是新加坡的主人,由此萌生出愈来愈浓厚的国家认同感。第,强化居民委员会的职能。伴随着组屋计划,新加坡原有地缘性质的基层组织功能受到削弱,也就是说,在组屋社区中,居民与居民间的联系变弱了。面对新问题,新加坡政府开始了对居民委员会的改造。居民委员会是新加坡重要的基层组织,它在组屋计划实行之后开启了新的使命,即铸就社区意识凝聚社区居民。这些居委会通常以协助政府发起全国性的活动和举办群众需要的活动为主要使命,特别是为满足居全方位立体式的国家认同构建网络,其内容涵盖了新加坡居民的生活学习休闲宗教政治参与等方方面面,这种通过制度安排来唤醒鼓励引导甚至强制性植入的国家认同过程......”。

2、“.....然而,伴随着制度认同模式的衰落和文化认同的兴起,新加坡国家认同构建中的动力机制发生了转换,即由传统主要依靠外力推动的认同转变为主要依托个体内心意愿驱动的认同。基于此,新加坡政府主动适应民主化浪潮,放松了对政治的控制,进步开放了国民参与政治的途径。例如,在学校,新加坡政府就鼓励学校开展政治辩论活动,让学生能够根据自己的意愿选择不同的政党发表不同的政见,并展开讨论在社会领域,新加坡也出现了越来越多的组织,这些组织开始成为市民社会十分重要的力量,它们也逐渐能够为各自的利益对政党施压等等。可以这么说,新加坡的政治民主化进程正在使越来越多的国民感受到自己是新加坡的国民自己是新加坡的主人,由此萌生出愈来愈浓厚的国家认同感。第,强化居民委员会足公民持续增长的利益需求,经济的健康持续增长构成了其生存的基础。在经济增长持续变缓的情况下......”。

3、“.....制度认同为辅的新型国家认同构建模式应运而生。新加坡国家认同构建的历史演进及启示原稿。以文化认同为主导的国家认同构建策略强调每个新加坡公民共享相同的价值观拥有相似的历史回忆。无疑,这对于建国初期的新加坡来说是不可能实现的。但是,在经历了段时间的发展以及在制度认同的持续助力之下,不同种族之间日益宽容理解,容易达致共识。更为重要的是,他们之间产生了共同的记忆新加坡的腾飞。巨大的成就以及由此激发的强烈的国家自豪感和自信心,使得新加坡政府有机会有条件提出适合新加坡全体国民的共同价值观。年月日,新加坡国会通过了国家至上,社会为先家庭为根,社会为本关怀扶持,同舟共济求同存异,协商共识种族和谐,宗教宽容的共同价值观。与此同时,新加坡社会不断涌现的新问题,也迫使制度认同作出人这概念,并号召大家作为新加坡人团结起来。由上图我们可以清晰的看出......”。

4、“.....当然,内力自生也并不是完全抛弃了制度认同的作用,而是着意使文化认同承担起主要职责,避免出现在外力推动模式下可能出现的国家认同断裂。这类人群之间没有很强的宗法血缘关系,由于宗族血缘关系历史文化传统的差异,新加坡国民内生共同体的产生非常困难,那种依靠族群认同来构建国家认同的模式也几乎不可能。与此同时,由于历史上英国殖民者长期实施分而治之的策略以及日本侵略者的从中挑拨,使得大群体之间不仅难以形成历史文化传统的共同体,反而彼此之间矛盾重重,难以调和,这使得希冀通过文化认同来构建国家认同也变得十分困难。在这种情况下,必然要求借助外生力量来推动国民共同体的构建。方面,囿于新加坡建国初期国家生存危机的考量,新加坡政府采取了全盘西化的实用主义做法,以期获得西方国家的支持,进而快速实现自立。另方面,新加坡国家认同构建的历史演进及启示原稿仅仅是学校的责任......”。

5、“.....现代社会媒体的组织架构复杂而严密。如若将其视作个整体,那么它就可以将任何信息传递给任何人。同时,媒体作为社会的分子,同样担负着促进社会发展的使命。无疑,媒体效率与使命的结合也就确立了其实施公民教育的合理性。具体而言是要将公民教育同报纸广播电视网络等媒介结合起来,借助传统媒介和新媒介的力量,实现公民教育的最广传播是要在合乎法律规范和公民教育规律的前提下进行相关内容的宣传,以此来保证借助媒体开展的公民教育的使命能够实现。,积极培育各民族共有精神家园。实践证明,新加坡通过文化恢复放权社会以及重组居委会构建起来的体意识要优于之前的共存意识。而就整个体意识构建的过程来看,其均是推动个体不断将自己归属于更大群体的个策略。结合我国国情,体意识的构建应着重从个方面入手,是思想领域,是政治与社会领域,是教育领域。第,就思想领域来讲,要坚持打牢中华民族命运共同体意识,培育中华民族共有精神家园......”。

6、“.....伴随着新加坡后发优势的逐渐消失,新加坡的发展速度也在不断下降,这种国家认同构建模式日益面临能否持久的危机。因为这种模式的核心是不断满足公民持续增长的利益需求,经济的健康持续增长构成了其生存的基础。在经济增长持续变缓的情况下,无疑需要寻求种新的更为稳定和持久的国家认同构建模式。以文化认同为主,制度认同为辅的新型国家认同构建模式应运而生。新加坡国家认同构建的历史演进及启示原稿。第,民主政治制度。在建国之初新加坡人民行动党就意识到了国内不同种族之间政治利益表达能力存在差距这现实问题。为了平衡国内各种族之间的力量,尽可能满足各方主体的利益要求,新加坡政府采取了多种措施保证各种族利益能够得到充分表达和实现。方面,新加坡通过立法保障各种族的基本利益,例如新加坡共和国宪法第条第款规定始终不渝地保护新加坡少数民族和少数宗教集团的利益应是政府的责任......”。

7、“.....。传统公民教育局限于学校领域之内,致使校外之地的公民教育被忽视了。同时,与公民身份相对应的权利享有和义务履行,在通常情况下具有终身性,这就要求个体终身践行自己的公民职责。显然,终身性的公民教育开展将会对个体合格公民的转换起到促进作用。然而,目前仅存于学校场域内的公民教育实践必然难以满足这要求。因此,扩宽公民教育渠道,构建终身公民教育体系就具有十分重要的意义。首先,要加强学校公民教育的实践,提升公民教育效能。是要破除教学精神生活的物化,使现有的公民教育能够真正地成为造就公民的教育。在这过程中,关键是对教师群体进行相应的培训,使其能够更好地从事育人活动。是要扩展公民教育的范围,明确公民教育的基本内容,使公民教育成为对公民的教育。简单而言,就是要制定与各级各类学校相适应的公民教育课程,并恰当地执行。其中,要特别注重职业教育继续教育中的公民教育实施......”。

8、“.....其次,要结合媒体舆论进行公民教育的宣传。公民教育不国家认同构建模式。从外生到内生新加坡国家认同构建中的动力转换新加坡通过系列的制度措施构造了全方位立体式的国家认同构建网络,其内容涵盖了新加坡居民的生活学习休闲宗教政治参与等方方面面,这种通过制度安排来唤醒鼓励引导甚至强制性植入的国家认同过程,在新加坡建国初期发挥了非常重要的作用。然而,伴随着制度认同模式的衰落和文化认同的兴起,新加坡国家认同构建中的动力机制发生了转换,即由传统主要依靠外力推动的认同转变为主要依托个体内心意愿驱动的认同。这类人群之间没有很强的宗法血缘关系,由于宗族血缘关系历史文化传统的差异,新加坡国民内生共同体的产生非常困难,那种依靠族群认同来构建国家认同的模式也几乎不可能。与此同时,由于历史上英国殖民者长期实施分而治之的策略以及日本侵略者的从中挑拨......”。

9、“.....反而彼此之间矛盾重重,难以调和,这使得希冀通过文化认同来构建国家认同也变得十分困难。在这种情况下,必然要求借助外生力量过程镜像,是对历史的保存和再现。它们两者共同构筑了传统文化的内核,也共同生成了中华民族共同的回忆。习近平总书记强调加強中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。要对博大精深的中华文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信。通过对以文化为表征的共同记忆的弘扬和文化自信的塑造提升国民国家认同感。以文化认同为主导的国家认同构建策略强调每个新加坡公民共享相同的价值观拥有相似的历史回忆。无疑,这对于建国初期的新加坡来说是不可能实现的。但是,在经历了段时间的发展以及在制度认同的持续助力之下,不同种族之间日益宽容理解,容易达致共识。更为重要的是,他们之间产生了共同的记忆新加坡的腾飞。巨大的成就以及由此激发的强烈的国家自豪感和自信心......”。