1、“.....人的需要绝不仅限于人的自然属性的单物质欲望,而是随着生产力的进步及社会结构的变化,人日渐产生其他需要,新的需要又激发人们以新的实践方式和生活方式来生产满足这些新需要的新对象。由此,人的需要本质是推动人的发展与社会进步的主要驱动力量,人的需要的不断满足和实现过程实际就是社会及人不断发展和进步的过程。正如马克思将全部历史理解为人的需要不断发展的历史样,人性假设的发展演进也是部关于人的需要的产生和满足的历史。如图所示,心理学家马斯洛的需的视域认识人的本性所得出的成果,它冲破了传统人性假设带有强烈先验色彩的先入为主的人性认知模式,从人的类本性和现实本性的双重视角揭示人性的具体内涵。参考文献马克思恩格斯全集北京人民出版社,∶马克思恩格斯全集北京人民出版社,∶马克思恩格斯全集北京人民出版社,∶弗洛姆为自己的人北京联书店,马克思恩格斯全集北京人民出版社......”。

2、“.....∶阿格尼斯赫勒日常生活重庆重庆出版社,∶何小英创新的哲学释义湖南社会科学,∶丹尼尔贝尔,克里斯托尔经济理论危机上海上海译文出版社,∶孟昭武,肖映胜和谐人传统人性假设的批判与超越吉首大学学报,∶马克思恩格斯全集北京人民出版社,∶纪晓光,刘人是感性人与理性人的矛盾统体。其次,创新人兼容了人的能动性与受动性的统。人不是在规定性上再生产自己,而是生产出他的全面性不是力求停留在种已经变成的东西上,而是处在变易的绝对运动之中。人的特性并非亘古不变,而是随着历史发展和社会变更逐渐得以展开和完善。在科学管理时期,由于受机械主义和生物主义哲学观的影响,经济人的存在状态如同机器,人处于绝对的受动性状态而在行为科学管理阶段,人的社会属性得到重视,但社会人仍印有机械主义的受动性烙印在决策管理阶段,复杂人和文化人克服了以往见物不见人的被动状态,开始强调人的主体性及主动性......”。

3、“.....创新人作为对传统人性假设的超越,对人的发展状态早已历经人的受动性能动性阶段不会实现人类文明的进步。马克思曾在经济学手稿中预言过,科学技术的不断发展进步会将人类带入到个全新的经济时代,这时,直接劳动不再是劳动创造的巨大财富源泉,而劳动时间也不再是衡量财富的尺度,现实财富的创造取决于科技水平的进步与应用。显而易见,马克思所预言的伟大时代就是今天的知识经济时代,创新劳动成为了社会财富增长的主要源泉,知識及技术的创新成为衡量财富的主要尺度。也就是说,在知识经济形态下,创新与创新劳动成为衡量商品价值及企业经济增长量的主导因素。因而,对于知识经济形态下的企业来讲,提高劳动时间与劳动量已不能使企业的利润得到增长,只有不断运用知识技术创新来提高商品价值以创新劳动刺激经济总量的增长,才能给企业带来丰厚的利润。创新人是种具创新人假设的生成依据及其内涵原稿性,只有充分发挥主体的创造性潜能......”。

4、“.....管理学大师彼得圣吉强调,在信息社会和知识经济时代,企业竞争的核心不再是组织外延的扩张,而是组织创新潜能的发挥,如何激发人的创造性本质成为现代管理变革的重心。创新人假设将人的创造性提高到人性的最重要的层面,通过对应的管理模式的创新来激发被管理者的创造性思维能力和创新实践能力,从而实现人的创新理想。在改革创新的时代浪潮愈加汹涌的今天,培养和发挥知识工作者的创新素养成为社会发展的主要驱动力量,就像歌德将人的创新本质称作人的天性的最内在的本质样,创新人将人的创新本质力量的发挥视为推动社会发展和人性解放最重要的力量。创新人的价值旨归。憧憬自由寻求自由创造自由是人的阶段,人的社会属性得到重视,但社会人仍印有机械主义的受动性烙印在决策管理阶段,复杂人和文化人克服了以往见物不见人的被动状态,开始强调人的主体性及主动性,人性从压抑和受动中得以苏醒和解放......”。

5、“.....对人的发展状态早已历经人的受动性能动性阶段,而走向受动性与能动性统的发展阶段。济的主导劳动形式是创新劳动。知识经济实质上是种创新型经济,是通过对知识的生产分配和应用来添加创意刺激创新的经济形态。在该形态下,经济活动不再是传统的以加工制造业为活动的重心,而是将创新与服务,尤其是电子信息技术的更新与服务,作为经济活动的重心。经济活动重心的转变也就象征着劳动的主导形式发生转变,以往的常规劳动已经无法满足时代发展的要求,只的般本质,其次还要探索每个具体的时代下历史的发生变化的人的现实本质。因此,马克思主义人性观是真正具有现实性合理性科学性完整性的人性认识,而基于此所提出的创新人假设才是真正科学权威的人性理论。创新人的来源。人的能动的创造性活动是人类活动的重要特征,也是人类存在的本质特征。所谓的人的创造性活动是指人借助实践的中介作用将自己的主观目的知识意图技能等物化到客观对象当中......”。

6、“.....从而在客观对象当中复映自己的本质。弗洛姆认为,生产性的人利用他之力量的能力,实际上就是实现内在于他之潜力的能力人的生产性能够创造出物质财富思想内容以及艺术作品,但是生产性所能够创造的最重要的对象其实就是人自己。生产性就是指人的创造胜和谐人传统人性假设的批判与超越吉首大学学报,∶马克思恩格斯全集北京人民出版社,∶纪晓光,刘德权管理哲学视域下的人性假设刍议求是学刊,∶韩震生成的存在关于人和社会的哲学思考北京北京師范大学出版社,∶。创新人假设的生成依据及其内涵原稿。创新人是种具有全面性主体性的人性假设理论。创新人假设是个含括了自身以及以往各类人性假设理论的总系统,而系统内部的每种人性假设理论都从不同的角度揭示了人性方面的特点,而作为总系统的创新人假设,它既把人的创新本质视为人性的主要矛盾来定义创新人的性质,又综合反映了创新人的诸多其他人性特征。首先......”。

7、“.....亚当斯密认为,经济人是以自身利益最大化为目标来决定自身行为的,所以成为知识经济时代人类发展的最强烈欲求。因而,创新人假设是在马斯洛层次需要理论基础上对人的现实性需要及人的本质力量公开展示的理论回应。创新人是动态的具体的人性假设。西方的各人性假设理论都是理论派基于特定历史背景和社会阶段下对管理客体的种偏向性行事特点的理论概括与总结,其对人性的判定是管理主体的价值及经验偏好和人性理想定位的有机融合,人缺乏现实的具体的社会根基,带有明显的先验论和抽象人性论特征。管理思想史中的这些人性观脱离了社会发展的历史性和现实性并否定了人性的发展性和生成性,使人成为了脱离社会关系及物质生产的孤立的静止的人。事实上,人的本性并不是先验的,也不是恒定不变的抽象的人性。每个人的个性并不是潜藏于背后等待被发现和挖掘的东西济人又被称作理性经济人。梅奥认为......”。

8、“.....而创新人由于其个人目标与组织目标的致性,决定了创新主体的创新行为既能满足自身感性的情感诉求,又能实现同时满足个人利益和组织利益的理性目标,因而,创新人是感性人与理性人的矛盾统体。其次,创新人兼容了人的能动性与受动性的统。人不是在规定性上再生产自己,而是生产出他的全面性不是力求停留在种已经变成的东西上,而是处在变易的绝对运动之中。人的特性并非亘古不变,而是随着历史发展和社会变更逐渐得以展开和完善。在科学管理时期,由于受机械主义和生物主义哲学观的影响,经济人的存在状态如同机器,人处于绝对的受动性状态而在行为科学管创新人的动因。他们的需要,即他们的本性。马克思所说的需要是指人的需要,即是指人摆脱了纯粹的物欲制约的需要,是在对现状的不满足以及现状无法满足人类不断发展要求的状况下产生的。人的需要高于动物需要的地方在于,人的需要绝不仅限于人的自然属性的单物质欲望......”。

9、“.....人日渐产生其他需要,新的需要又激发人们以新的实践方式和生活方式来生产满足这些新需要的新对象。由此,人的需要本质是推动人的发展与社会进步的主要驱动力量,人的需要的不断满足和实现过程实际就是社会及人不断发展和进步的过程。正如马克思将全部历史理解为人的需要不断发展的历史样,人性假设的发展演进也是部关于人的需要的产生和满足的历史。如图所示,心理学家马斯洛的需先验状态,指出对人性全面的现实的具体的认识首先要研究人的般本质,其次还要探索每个具体的时代下历史的发生变化的人的现实本质。因此,马克思主义人性观是真正具有现实性合理性科学性完整性的人性认识,而基于此所提出的创新人假设才是真正科学权威的人性理论。创新人的来源。人的能动的创造性活动是人类活动的重要特征,也是人类存在的本质特征......”。