1、“.....也关乎我国经济政治文化的整体发展方向。但是,仅依靠国家正式制度的调控进行农村社会治理是远远不够的,作为种仪式化的战争,体育具有社会安全阀的作用,在社会治理中,体育活动不但可以成为人们情绪表达和释放的渠道,而且其中严格的秩序规则积极的参与态度文明礼貌的行为举止团队合作的归属感都使其成为社会治理中不可或缺的环。作为解和接受的。作为项综合性的大型民俗体育活动,社火集舞蹈戏剧音乐美术等形式于体,集宗教祭祀祈福娱乐等文化目的为身。社火活动中,表演者参与者观看者人数众多,大家都必须遵守定的规则。如在舞蹈的排列中,锣鼓音乐和舞蹈的表演者必须听从指挥者的统安排,从而达到协调致,社火仪式对表演者的行为起到了约束作用,其内心的规则意识在不经意间被培养起来。关中地区社火活动的举办规模往往较大,相邻村庄之间还具有定的竞争性,名曰赛社。在有众多社火队伍参加的情况下......”。

2、“.....而观看者也需在指定宣传等方面发展民俗体育活动,以发挥其在农村社会治理中的现代功能。关键词民俗体育活动农村社会治理关中地区社火中图分类号文献标志码文章编号社會治理是项复杂的系统工程,不仅需要国家公权力的引导和介入,更需要发挥民间主体的自治功能,以多元化的方式进行调控与规制。作为民众自发行为的民俗体育活动,具有较强的地方性和民族性,在农村社会治理中以其独特的形式传达和气,凝聚民心,于润物细无声中规范人们的行为,形成有序社会。发挥民俗体育活动在社会治理中的善治功能,不但可以实现对民俗体育活动的传承与保护,而且可以拓宽现代农村社会治理的多元视角,推动活动。农闲时节,往往也是村民家庭矛盾邻里矛盾的高发期。春节期间,旦开展社火活动,村民们的积极性就特别高涨,纷纷参与到社火活动的组织表演和服务中,为这场集体性的狂欢尽其所能......”。

3、“.....那些不良的娱乐自然无暇顾及。由于村民们忙着参与社火活动,在其中找到了自己的价值和意义,无暇生非,矛盾冲突比以往也少了很多。社火活动的参与性强协作性强,村民之间的交流增多了,有些矛盾自然就化解了。不管参与者之间平素发生过什么矛盾,在社火活动中,为了集体的荣誉,双方都不得不进行交流沟通协作,在参与过程中,双方在整体团结和睦积极向上的活动氛民俗体育活动的农村社会治理功能原稿自行组织,深深扎根于农村,具有广泛的群众基础,这成为其在农村地区经久不衰的主要原因之。同时,国家将社火作为非物质文化遗产进行保护,为关中地区传统民俗体育活动在新时代的传承提供了重要的政策支撑。正式制度与非正式制度的结合作用会为整个农村社会治理带来积极的作用。具体而言,关中民俗体育活动的农村社会治理功能体现如下。人类是精神性的动物。农村的礼俗文化是凝聚村民精神和内心的纽带......”。

4、“.....社火这种民俗体育活动中承载着关中地区人们的文化信仰,在社火活动的传承中折射出共同的精神表达。正是这种共同的文现这些行为会引起对方的不满甚至愤怒,但在烧社火中,这些行为则是符合发起社火活动的传统规则的,是可以理解和接受的。作为项综合性的大型民俗体育活动,社火集舞蹈戏剧音乐美术等形式于体,集宗教祭祀祈福娱乐等文化目的为身。社火活动中,表演者参与者观看者人数众多,大家都必须遵守定的规则。如在舞蹈的排列中,锣鼓音乐和舞蹈的表演者必须听从指挥者的统安排,从而达到协调致,社火仪式对表演者的行为起到了约束作用,其内心的规则意识在不经意间被培养起来。关中地区社火活动的举办规模往往较大,相邻村庄之间还具有定的竞争性,名曰赛社。在有众多社火队伍参加的情况下,所有现代化强国中的重要问题,是我国社会治理中的重中之重。农村社会治理不仅关乎农民的生活幸福指数......”。

5、“.....但是,仅依靠国家正式制度的调控进行农村社会治理是远远不够的,作为种仪式化的战争,体育具有社会安全阀的作用,在社会治理中,体育活动不但可以成为人们情绪表达和释放的渠道,而且其中严格的秩序规则积极的参与态度文明礼貌的行为举止团队合作的归属感都使其成为社会治理中不可或缺的环。作为非正式治理手段的传统民俗体育活动发源于民间,有广泛的群众基础,在农村社会治理中更能发挥其特有优势。关中社火蕴含中华传统文化,由乡民们自行创的多样性。基层群众自治制度是农村社会治理的重要内容,村民自身是不可或缺的元治理主体,民俗体育活动则是村民最乐于接受的治理手段。关中社火是由村民自发组织的民俗体育活动形式。社火队或社火班子是基层民间自发形成的组织,由乡村的社火爱好者和热心人组成,社火活动的筹划组织联络造型化妆道具表演,都是村民自己负责和完成。社火活动的经费往往由村民自发筹款,大家量力而行......”。

6、“.....几元钱几十元钱都表达了积极参与的热情。村民们出钱出力,出谋划策,群策群力,在活动开展的整个过程中,于其乐融融欢欣鼓舞里表现出高度的自觉性和责任心荒芜的农村留守的农村记忆中的故园。社火这种民俗体育活动中承载着关中地区人们的文化信仰,在社火活动的传承中折射出共同的精神表达。正是这种共同的文化信仰使社火活动历经千年传承而不衰。社火作为种极具特色的民俗体育活动,具有相当的开放性和多元性,其多样性的形式表达蕴含着深厚的乡土文化,这种仪式化的民俗体育活动在潜移默化中对人们起到文化熏陶的作用,这是不容忽视的。社火活动集中体现了关中地区群众对这种民俗体育活动的文化认同感,活动必需的协作性增强了同族同村同乡镇等定地域或定范围内民众的内聚力。现代的关中地区农村社火表演大都在春节期间,社火活动往往热,反映出村民自我管理的能力,是基层治理民意的自觉表达,体现出基层治理的特征......”。

7、“.....社火表演是民间自发集结开展起来的,是村民在体育文化领域的自治成果。每年春节,社火的发起和组织都是基于民间自觉,比如关中地区社火的主要发起方式为敲锣鼓耍歪官耍马社火,这些发起方式在民间叫做烧社火,其实都是以逗弄戏耍等形式进行挑战,使几个村子把社火活动组织起来。在烧社火过程中,嬉笑怒骂贬损讥讽等挑衅行为就是为了将对方烧起来,好联合起来起耍社火。平时看来,这些行为都是过分的不文明言行,如果在与他人交往过程中,或在两村交际过程中出民俗体育活动在农村社会治理中的作用农村问题直是我国社会主义建设的重要议题,在当今社会发展极不平衡的状况下,农村社会治理成为我国建设社会主义现代化强国中的重要问题,是我国社会治理中的重中之重。农村社会治理不仅关乎农民的生活幸福指数,也关乎我国经济政治文化的整体发展方向。但是,仅依靠国家正式制度的调控进行农村社会治理是远远不够的,作为种仪式化的战争......”。

8、“.....在社会治理中,体育活动不但可以成为人们情绪表达和释放的渠道,而且其中严格的秩序规则积极的参与态度文明礼貌的行为举止团队合作的归属感都使其成为社会治理中不可或缺的环。作为在此时发挥了重要作用。关中地区社火通过外在的造型和表演等物化形式表达思想,弘扬优良传统美德,提升人们的道德素养。每种社火表演形式虽然有别,但是都从不同的层面反映了当地百姓的种社会生活方式或者种人生追求。社火集中展现了汉族劳动人民的智慧与才能,它涉及音乐舞蹈曲艺杂技武术戏曲工艺美术等众多艺术门类。关中地区的宝鸡市和西安市鄠邑区的社火活动最具代表性。鄠邑区的社火种类繁多,形式多样。有芯子社火平台社火牛拉社火马社火背火掮火高跷竹马旱船大头和尚打钱杆热蹩火龙地龙舞狮子等近十种形式。宝鸡社火有山社火车社火马社火背社火抬社火高芯社火高跷地社火血社火而集聚在起,远近十里乡的人也都跑来观看耍社火,派热热闹闹的景象......”。

9、“.....成为族群建构与聚集的形式,表演者通过系列行为艺术的表现,将传统民俗体育文化的深层涵义代代传承下来,并以此影响参与和观看社火活动的人们,表达其共同信仰,起到精神凝聚的重要作用。社火集中展现了汉族劳动人民的智慧与才能,它涉及音乐舞蹈曲艺杂技武术戏曲工艺美术等众多艺术门类。关中地区的宝鸡市和西安市鄠邑区的社火活动最具代表性。鄠邑区的社火种类繁多,形式多样。有芯子社火平台社火牛拉社火马社火背火掮火高跷竹马旱船大头和尚打钱杆热蹩火龙地龙舞狮子等近十种形式参加的社火队伍必须在主办方的统安排下按照既定的出场顺序时间地点进行本村的社火表演,而观看者也需在指定的區域内观看,这不仅有助于表演者内心规则意识的形成,对于观看者来说也是规则意识培养的过程。规则意识的形成在现代农村社会治理中十分重要,社火规则意识是社火活动得以传承的种保证,使社火活动年年热热闹闹地开展起来......”。