1、“.....西汉司马谈的命子迁成就了司马迁的历史巨著史记国诸葛亮的诫子书诫外甥书被视为家训智慧经典。南北朝时期颜之推所著颜氏家训提出了教子论学习论修身论和治家论等理论范畴,标志着家训走向成熟。继唐代李世民家训之后,北宋司马光在官没有人敢反对,但杨彪挺身而出唇枪舌剑,随后杨彪便被董卓上奏免官。杨震对后世影响很大,许多族人都制定了以清白传家知家风为主题的家规家训,直到现在以知典故命名的知堂清白堂也遍布各地,告诫子孙严守祖训,做到廉洁清白。北宋黄庭坚诗文书法双绝,曾著家诫作为子女处事准则,形成了黄氏家规条,他的后裔于年迁到陕西省白河县居住,历代年传承,目前族人已过万人。黄氏家规以孝悌忠信礼义廉耻德为核心,其中蕴涵的崇德重教修身立品胸怀大义艰苦创业鉴,可以称为帝王家训的集大成者。名人家训。东汉弘农郡人杨震,博览群书精通经史,曾开设学堂年,教弟子千,被称为关西孔子,岁后步入仕途,官至太尉......”。

2、“.....昌邑令王密为答谢杨震举荐之恩,以十斤黄金相送,杨震拒受。王密说暮夜无知者。杨震说天知,地知,我知,你知。何谓无知,此事千古流传,后人称杨震为杨知知太守知先生。杨震为官十几年,不修豪华宅府,常以素菜为食,衣无锦绣,徒步往来不乘马车。有人劝杨震为子孙考虑,昌邑令王密为答谢杨震举荐之恩,以十斤黄金相送,杨震拒受。王密说暮夜无知者。杨震说天知,地知,我知,你知。何谓无知,此事千古流传,后人称杨震为杨知知太守知先生。杨震为官十几年,不修豪华宅府,常以素菜为食,衣无锦绣,徒步往来不乘马车。有人劝杨震为子孙考虑,臵办产业。刍论陕西传统家训文化及其现代价值转换原稿。韩城是司马迁故里,有文史之乡之美誉,历朝历代,名人辈出。韩城市党家村党贾两族先祖善从经史子集中摘录哲理性语句......”。

3、“.....融入中国人的血脉中,是支撑中华民族生生不息薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。千百年来,家训作为许多家庭制定的用以约束和教化家庭成员的行为规范和制度,是传承和弘扬中华民族传统美德的重要形式和有效载体,由此积淀而成的中华传统家训文化依然具有时代价值,需要我们本着取其精华去其糟粕的原则,高度重视深入挖掘。已过万人。黄氏家规以孝悌忠信礼义廉耻德为核心,其中蕴涵的崇德重教修身立品胸怀大义艰苦创业等治家教子为人处世等优秀思想在当前依然具有道德教化作用。年,在条基础上,黄氏后人再次对家规进行了修订,增加了戒忤逆戒欺弱戒斗殴等家戒条,形成了家戒家规相辅相成互为体的家训体系。黄氏家规中,崇德重教,崇俭尚廉等内容,不仅教化黄氏族人,也滋养当地民风,成为推动县域经济社会发展,实现追赶超越的强大精神动力。除了继承,李世民家训还注重拓展创传承。同时......”。

4、“.....家训不再是单纯的训诫,而逐渐发展成为中国传统社会治理的重要方式,有力地推动了家国整合机制的形成和巩固,促进了家齐族睦国安,为社会治理与社会和谐稳定奠定了基础。因此,传统家训是我们祖先留下的宝贵文化遗产。家训文化作为我国传统伦理文化的重要组成部分,无论是教育内容还是教化方式,都有诸多值得我们深入挖掘吸纳借鉴的价值。刍论陕西传统家训文化及其现代价值转换原稿。关键词传统文化家训文化还是教化方式,都有诸多值得我们深入挖掘吸纳借鉴的价值。刍论陕西传统家训文化及其现代价值转换原稿。杨震坚决不肯,慨然说道使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎即使在蒙冤罢官决定以死明志时,他仍要求子女以杂木为棺,布单被裁足盖形,勿设祭祀。杨震的个儿子都以清白吏誉满天下。子杨秉自律极严,以不惑即不饮酒不贪财不近色闻名于世,人们赞其为淳白。杨秉之子杨赐,官至司徒司空太尉,同样具有杨震清正廉洁慷慨激昂无私无畏的气概......”。

5、“.....农业文明,以土地为核心生产资料的人们大都长期集中居住共同生产。与游牧渔猎等生产方式相比,这种聚居不迁的社会生活状态和季循环的生产劳动方式,形成了相对稳定的社会结构和以宗法父权为核心的家国体的政治生态,在社会交往方式上和人际关系上更多地体现出亲情至上忠孝为先,崇尚经验尊重传统,爱好和平注重礼仪,互帮互助乐天知命等鲜明特征,这也导致人们对家庭观念的认同更加强烈,对家庭伦理规范的要求更加严格具体。王公书杨震列传中就有杨赐不畏权贵弹劾贪官的奏章。杨赐之子杨彪官至太尉,相国董卓欲迁都关中,百官没有人敢反对,但杨彪挺身而出唇枪舌剑,随后杨彪便被董卓上奏免官。杨震对后世影响很大,许多族人都制定了以清白传家知家风为主题的家规家训,直到现在以知典故命名的知堂清白堂也遍布各地,告诫子孙严守祖训,做到廉洁清白。北宋黄庭坚诗文书法双绝,曾著家诫作为子女处事准则,形成了黄氏家规条......”。

6、“.....历代年传承,目前族在林林总总的家训中,如果有的家庭兴盛起来或者出现了有影响的人物,其家训便会在村乡甚至方产生影响,得到认可尊重倍受推崇广为流传,甚至对文化发展产生重要影响。如帝禅让和家学世传孕育了家训胚芽,周公家训首开先河。西汉司马谈的命子迁成就了司马迁的历史巨著史记国诸葛亮的诫子书诫外甥书被视为家训智慧经典。南北朝时期颜之推所著颜氏家训提出了教子论学习论修身论和治家论等理论范畴,标志着家训走向成熟。继唐代李世民家训之后,北宋司马光在是支撑中华民族生生不息薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。千百年来,家训作为许多家庭制定的用以约束和教化家庭成员的行为规范和制度,是传承和弘扬中华民族传统美德的重要形式和有效载体,由此积淀而成的中华传统家训文化依然具有时代价值,需要我们本着取其精华去其糟粕的原则,高度重视深入挖掘......”。

7、“.....家训倍受重视,包括帝王将相在内的大多数家庭都会通过各种方式对其家人及强调规矩准则,制定了约束家庭成员的言行举止行为规范有的突出程式礼仪,对家庭活动过程中的重要环节进行精心设计提出了明确要求。考虑康叔无治国经验,加之担心卫国所辖殷商遗民不服治理,周公便作康诰告诫。此外尚书中酒诰梓材君爽立政等篇以及礼记史记都表明,周公始终将训子诫侄教弟提到了国家兴衰存亡的高度,这些训诫不仅对周王朝稳定发展发挥了重要作用,而且对中华家训文化发展具有奠基之功。周公家训大都以诰的形式出现,既昭示了君臣之义长幼,阐述了务农阅武崇文对国家发展的意义,并提出了发展策略和具体要求,这在前代帝王家训中很少涉及。所以,与以往帝王家训相比,李世民家训在内容上更加系统完整,在要求上更加明确细化,对唐代与后世都产生了深远的影响,唐以后的很多帝王如明成祖朱棣清代诸帝都曾吸收借鉴,可以称为帝王家训的集大成者。名人家训......”。

8、“.....博览群书精通经史,曾开设学堂年,教弟子千,被称为关西孔子,岁后步入仕途,官至太尉。杨震调任东莱太守路经昌邑时,书杨震列传中就有杨赐不畏权贵弹劾贪官的奏章。杨赐之子杨彪官至太尉,相国董卓欲迁都关中,百官没有人敢反对,但杨彪挺身而出唇枪舌剑,随后杨彪便被董卓上奏免官。杨震对后世影响很大,许多族人都制定了以清白传家知家风为主题的家规家训,直到现在以知典故命名的知堂清白堂也遍布各地,告诫子孙严守祖训,做到廉洁清白。北宋黄庭坚诗文书法双绝,曾著家诫作为子女处事准则,形成了黄氏家规条,他的后裔于年迁到陕西省白河县居住,历代年传承,目前族陕西现代价值中图分类号文献标志码文章编号习近平总书记指出中华民族傳统家庭美德铭记在中国人的心灵中,融入中国人的血脉中,是支撑中华民族生生不息薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富。千百年来......”。

9、“.....是传承和弘扬中华民族传统美德的重要形式和有效载体,由此积淀而成的中华传统家训文化依然具有时代价值,需要我们本着取其精华去其糟粕的原则,高度重视深入挖掘。社会生活状态和季循环的生产劳动方式,形成了相对稳定的社会结构和以宗法父权为核心的家国体的政治生态,在社会交往方式上和人际关系上更多地体现出亲情至上忠孝为先,崇尚经验尊重传统,爱好和平注重礼仪,互帮互助乐天知命等鲜明特征,这也导致人们对家庭观念的认同更加强烈,对家庭伦理规范的要求更加严格具体。王公贵族豪门望族寻常百姓概莫能外。所以,制定套行之有效的家训开展家庭教育,在制度上有效地保障了家庭生活的稳定,助推了优良家风的营造刍论陕西传统家训文化及其现代价值转换原稿代进行劝诫训示。开始,只是通过口头把自身的处世经验通过耳提面命的方式传授给子孙后辈,这就是家训的最初形态。慢慢地,通过子孙相传代代积淀,跃然纸上......”。