1、“.....要注重以文化扶贫为载体,消除落后地区的贫困文化以乡风文明建设为平台,处理好传统与现代的关系以乡村教育为依托,阻止贫困现象的代际传递。关键词精准扶贫文化功能价值意蕴功能释放乡风文明建设中图分类号文献标志码文章编号精准扶贫是国家扶贫开发工作的基本方略。全面建成小康社会,实现全体人民共同富裕的发展目标,离不开对贫困人口的积极帮扶。精准扶贫,既是提高贫困地区物质生活水平满足贫困人口基本生存需求的重要举措,也是传播精神文明理念提升贫困人口思想文化素养的内在要求。中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定中提到加强贫困地区乡风文明建设,倡导现代文明理念和生活方式,改变落后风俗习惯。习近平总书记在中共中为明显,再加上些地方处于偏远闭塞的山区,这些因素共同构成了贫困文化滋生的诱因。贫困文化与我国优秀传统文化有交叉融合的部分,比如勤俭节约重义轻利等文化习俗。贫困文化不属于反文化......”。

2、“.....而且还在定程度上起到稳定社会缓解社会成员心理压力等作用,比如安土重迁安贫乐道等文化观念。贫困文化是贫困地区自然形成的文化现象,构成了贫困人口安贫守贫的心理基础。虽然贫困文化在定程度上具有正面意义,但是在建设社会主义新农村的背景下,贫困文化显然不利于农村农业农民现代化的实现。发挥精准扶贫的文化功能,能够帮助贫困人口认识到自身文化的问题和不足,从而走出自设的贫困文化困境,形成与社会主义新农村相契合的文化理念。精准扶贫是项先富带后富的帮扶工程,这个富既包括物质或经济上的富裕,还应包括文化或者精神上的充盈与富足,也就是形成与农村现代化相匹配的新观念新思想新风尚。物质文明的进步往往得益化的农业生产活动当中。通过贫困人口切身体验实施农业现代化的全过程,使其真实领悟到农业现代化的好处和前景,逐渐开拓眼界和视野,不断增强努力奋斗的动力和决心。,处理好传统与现代的关系......”。

3、“.....要处理好农村传统文化的破与立传承与创新的关系。虽然农村贫困群体身上存在着些落后于时代发展的文化观念,需要大力改变与转换,但是这些贫困者身上也保留着中国优秀传统文化的部分特质,需要继续坚持和弘扬。我国数千年的农耕文明传统,使农民在长期从事农业生产活动中,形成了邻里互帮互助重义轻利关系简单纯朴等优良民风。同时,农村人注重礼让尊老爱幼勤俭节约等生活习俗,共同构成了乡土中国这个温情社会的内核。这些无形的乡规民俗既是守护与传承中国优秀传统文化的基础,又是化解市场化现代化进程中些弊病的良药。市场化产生的唯利是图道德沦丧信任危机等社会问题,与乡土社会的优秀传统文化不断被蚕食与消解有很大关联。因此,发挥精准扶贫的文化习惯,最终会陷入扶贫脱贫返贫的恶性循环,不能实现彻底脱贫。中国有谚语授人以鱼,不如授人以渔,非洲人也有谚语借人东西的手总是在给人东西的手的下方......”。

4、“.....精准扶贫与以前扶贫减贫工程的最大区别之是要实现从输血功能向造血功能的转换,也就是在对致贫原因精准分类的基础上,激发贫困群众脱贫致富的内生动力,实现真脱贫,最终让群众产生最真实的发展成就感和获得感。而发挥精准扶贫的文化功能实施文化扶贫便是激发贫困人口脱贫致富的发动机,有利于增强扶贫成效的可持续性。文化扶贫就是对贫困人口开展文化建设和思想引导,使贫困人口学习吸纳与市场经济相匹配的文化观念,摆脱落后愚昧的精神状态,逐步形成积极进取昂扬向上的精神风貌和社会氛围。习近平在年任宁德地委书记时就指出弱鸟可望先飞,至贫可能先富,但能否实现先飞先富,首先要看我们头脑里有无这种意识。要实现物质上的富裕,先决条件就是要有致富的欲望和改论精准扶贫的文化功能及其释放路径原稿展现代农业助臂之力。摘要精准扶贫具有内在的文化功能。发挥精准扶贫的文化功能,有助于认识并解决农村地区的贫困文化问题......”。

5、“.....为实现农村现代化奠定思想文化基础。在精准扶贫具体实践中发挥其自身的文化功能,要注重以文化扶贫为载体,消除落后地区的贫困文化以乡风文明建设为平台,处理好传统与现代的关系以乡村教育为依托,阻止贫困现象的代际传递。关键词精准扶贫文化功能价值意蕴功能释放乡风文明建设中图分类号文献标志码文章编号精准扶贫是国家扶贫开发工作的基本方略。全面建成小康社会,实现全体人民共同富裕的发展目标,离不开对贫困人口的积极帮扶。精准扶贫,既是提高贫困地区物质生活水平满足贫困人口基本生存需求的重要举措,也是传播精神文明理念提升贫困人口思想文化素养的内在要求。中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定中提到加强贫困地区乡风文明建设,倡导现代文明理念和生活方式,改变落后风俗习惯。贫困人口安贫守贫的心理基础。虽然贫困文化在定程度上具有正面意义,但是在建设社会主义新农村的背景下......”。

6、“.....发挥精准扶贫的文化功能,能够帮助贫困人口认识到自身文化的问题和不足,从而走出自设的贫困文化困境,形成与社会主义新农村相契合的文化理念。精准扶贫是项先富带后富的帮扶工程,这个富既包括物质或经济上的富裕,还应包括文化或者精神上的充盈与富足,也就是形成与农村现代化相匹配的新观念新思想新风尚。物质文明的进步往往得益于思想理念的变革,从而在社会上形成种内在的发展动力。德国社会学家马克斯韦伯认为,资本主义之所以能成为西方所独有的生产方式,关键在于西方文化所固有的理性主义,西方的理性主义正是在突破天主教禁欲文化对思想禁锢的基础上才得以逐步确立的,以此形成的勤奋诚实严肃认真等世俗伦理准则成为今天资本主义精神的真实映照。中国通过多年的改革开放,综合国力跃居世界第,经济社会发展成步。其实现代化还包括以人为主体的人类社会思想观念的变迁。马克思韦伯在分析资本主义生产方式产生的条件时指出......”。

7、“.....合理的企业制度精密的法律良好的精神和道德因素也是促成其发展的重要条件。美国社会学家阿历克斯英格尔斯认为,如果在现代化过程中只是引入空洞的管理制度经济形式或者科学技术,而没有从心理思想和行为方式上实现由传统人到现代人的转变,往往会导致畸形发展或者失败的结局。因此,现代化也可以理解为是种心理态度价值观和生活方式的改变过程。對于中国来说,要实现农业的现代化,必要前提是要实现农民的现代化,也就是为农业现代化提供广泛的现代心理基础。由于农民的保守性以及小农特性,当现代化的制度技术及经营方式影响到他们的时候,他们的反应往往表现得比较迟钝,或者漠不关心,或者抗拒抵制,这往往成为影响农业现代化顺利开展的严重阻碍。只有首先打通农民封闭狭隘的保守心理,形成与农业现代化相适应的现代心理品质,才能为的重要条件。美国社会学家阿历克斯英格尔斯认为,如果在现代化过程中只是引入空洞的管理制度经济形式或者科学技术......”。

8、“.....往往会导致畸形发展或者失败的结局。因此,现代化也可以理解为是种心理态度价值观和生活方式的改变过程。對于中国来说,要实现农业的现代化,必要前提是要实现农民的现代化,也就是为农业现代化提供广泛的现代心理基础。由于农民的保守性以及小农特性,当现代化的制度技术及经营方式影响到他们的时候,他们的反应往往表现得比较迟钝,或者漠不关心,或者抗拒抵制,这往往成为影响农业现代化顺利开展的严重阻碍。只有首先打通农民封闭狭隘的保守心理,形成与农业现代化相适应的现代心理品质,才能为发展现代农业助臂之力。贫困文化问题。落后地区的贫困文化是制约和阻碍其自身发展的文化或者精神因素。贫困文化指的是存在于贫困群体中的种独特生活方式,是长期生活在贫困之中的群人的行为方式习惯个地区的人民勤劳节约守时讲究效率且具有自由民主科学等理性精神......”。

9、“.....这就是文化对人类社会具有进步作用的体现。落后地区的文化也不是成不变的,通过外界文明理念的熏陶或者文化传播也可以实现自身文化的变革。日本在明治维新之前还是个封闭落后专制的封建官僚割据国家,经过明治维新,积极向西方学习先进文化思想,主动求知识于世界,在教育道德礼仪规则等国民文化素养上的综合实力大幅度提升,并锻造出批具有高技能和敬业精神的技术工人,这对日本快速进入工业化国家行列起到至关重要的作用。对于中国部分贫困人口来说,导致其贫穷落后的重要因素之在于缺乏先进文化理念的启蒙。许多偏远地区的贫困人口祖祖辈辈都生活在自身狭小的空间范围内,活动区域非常局限,他们往往缺乏远见,缺乏对新鲜事物敏锐的感知能力,因此也就失去了向上奋斗改变自身命运和追求美好生活的动力和机遇。贫困人口的思想文化观念就像块缺乏理性风俗心理定势生活态度和价值观等非物质形式......”。