1、“.....可见,个民族文化的特质,或曰民族精神的标识,既非造物主的赋予,也绝不是绝对理念的先验产物,而是从深厚的民族生活土壤里生长出来的。世纪末,泰纳勃兰兑斯等文化历史学派也认为,种族环境时代是决定民族文化的大因素有形成充分的解释和完整的体系。在年代以后的世界冲突中,绝大部分涉及种族冲突民族分离宗教战争等等,为了理解宗教民族种族的矛盾冲突,必须进步认识人们的身份认同,思想情感和文化心理。经济全球化以空前未有的速度发展,物质金钱和人员在世界范围内空前规模的流动,各国之间经济相互依赖程度的加深,使各国间文化互相交流,互相影响的程度不断加大。现在国际社会面临的许多新的问题,我们已有的地缘政治和地缘经济的解释远不足以应付,需要新的国际关系协调解决,文化作为构成综合国力的重要因素之,影响着国家的对外战略和政策,已日益成为国际政治地缘政治理论研究的崭新视角......”。

2、“.....世纪年代之后兴起的批判理论颠覆了传统理论对文化的忽视。后现代主义理论指出,权力制造了知识,权力与知识之间存在着相互连接关系,知识领域在定程度上服务于权力关系。批判理论打破了主流理论的思维定势,揭示出主流理论忽略社会和文化因素的缺陷。亨廷顿的文明冲突论认为冷战后全球政治在历文化作用的认识。要理解地缘文化,还需弄清何为地缘群体。笔者认为,地缘群体即是指以地缘关系为纽带结合而成的社会群体,是定区域内的社会生活共同体。在血缘群体的基础上进步发展的形式,它以居住关系为基础,由同地方的居民所构成的邻居关系的社会,如部落或村落等。要理解地缘文化,还需弄清何为文化。对于文化的内涵,不同学科有不同的解释,马克思主义哲学认为,文化概念具有狭义和广义两重含义。狭义的文化指以社会意识形态为主要内容的观念体系......”。

3、“.....他认为,北方寒冷,使人们的体格强壮而缺少才智南方炎热,使人们有才智而缺少精力。因此,统治国家的决定因素也应当有所不同北方民族依靠权力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正义与公平,简而言之,整个民族的心理特点决定于这个民族赖以发展的自然条件的总和。世纪欧洲启蒙运动的代表之,法国的孟德斯鸠在论法的精神书中系统阐述了关于社会制度国家法律民族精神系于气候的本性土地的本性的观点。认为自然地理条件对于个民族的道德中的地位和作用明显上升,从文化角度研究国际关系和国家对外政策,日益引起学者们的重视,这不仅开拓了国际政治和对外政策的研究视野,而且有利于人们对错综复杂的国际关系进行深层次的探讨和揭示。地缘文化作为构成综合国力的重要因素之,影响着国家的对外战略和政策,已日益成为国际政治地缘政治理论研究的崭新视角。关键词地缘政治地缘文化国际关系在国际政治理论领域......”。

4、“.....后现代主义理论指出,权力制造了变化人类在利用地理条件中也不断地改变着地理条件,并获得对于地理条件的新的认识。综上所述,要了解个民族的文化特征,势必先了解其赖以生存繁衍的独特的自然地理环境和人文社会环境。地缘文化当代国际政治理论研究的新视角原稿。在西方,早在古希腊时期,亚里士多德就创立了环境地理学,他认为,地理环境既是人类生存的物质环境,又是制约社会存在的相关体系。从而把地理环境纳入人类历史和文化考察的范围之内。世纪的法国思想家博丹主张地理环境决定解其赖以生存繁衍的独特的自然地理环境和人文社会环境。地缘文化当代国际政治理论研究的新视角原稿。建构主义则认为信仰规范观念等文化内容,建构了国际政治的基本结构。文化已经走上了国际关系理论的前台,文化互动已经在国际关系中产生出些成果。但文化如何对国际关系产生作用,还没有形成充分的解释和完整的体系。在年代以后的世界冲突中......”。

5、“.....为了理解宗教民族种族的矛盾冲突,必须进步认识人们的身份认同,思想,文化也可以发生剧变,如在欧洲人抵达前后,美洲大陆上的文明类型便颇相径庭。在马克思主义产生以前,人们对于地理条件和人类社会发展关系的看法,其积极的方面在于,它们在不同程度上肯定了自然的因素对社会发展的影响,这无疑是很有价值的。但是,这些看法或者过分地夸大了地理条件的作用,或者最终还是对地理条件做了唯心主义的解释。在马克思主义出现以前,人们对这个问题的认识尽管已经有了比较丰富的思想资料的积累,但并没有达到对这个问题的科学的认识,马克情感和文化心理。经济全球化以空前未有的速度发展,物质金钱和人员在世界范围内空前规模的流动,各国之间经济相互依赖程度的加深,使各国间文化互相交流,互相影响的程度不断加大。现在国际社会面临的许多新的问题,我们已有的地缘政治和地缘经济的解释远不足以应付,需要新的国际关系协调解决......”。

6、“.....文化的研究至关重要。作为地缘政治理论研究的崭新视角,地缘文化日益受到国际关系理论界的重视。摘要冷战后,随着文化因素在国际政治世纪初,德国哲学家黑格尔对于地理环境的作用问题做出了较为深刻的论断,他认为应当给地理环境的作用力以恰如其分的评价,对于文化成因,应作自然和人文因素的综合考察。黑格尔说个地方的自然类型和生长在这方土地上的人民的类型与性格有密切关系。可见,个民族文化的特质,或曰民族精神的标识,既非造物主的赋予,也绝不是绝对理念的先验产物,而是从深厚的民族生活土壤里生长出来的。世纪末,泰纳勃兰兑斯等文化历史学派也认为,种族环境时代是决定民族文化的大因素的本性土地的本性的观点。认为自然地理条件对于个民族的道德风尚法律性质和政体的建立都起着决定性的作用。到了世纪,地理环境决定论成为社会学中的个学派,主要代表人物是德国的拉采尔。他认为,地理因素,特别是气候和空间位置......”。

7、“.....并决定着各个国家的社会组织经济发展和历史命运。作为世纪是流行的自然主义思潮的部分,地理环境决定论在反对宗教神学探索社会发展的客观性方面起过积极的作用。虽然这些论断违背了展的关系的学说背道而驰,但都表明了自然环境对于人类社会的发展对于个民族文化特征的形成或多或少有着其不可忽略的关键性作用。继之的法国学者维达白兰士可能论又称或然论提出了地理环境只为人类社会的发展提供了多种可能性,而人类又根据不同的生活方式做出选择,并能改变和调节自然现象的论断,再次证明了自然环境是民族文化民族性格民族心理的成因之。定区域的地理区位自然资源会对该地区的产生重要影响。第,地缘文化的发展受地缘经济的影响。如果把文化看作是知识,权力与知识之间存在着相互连接关系,知识领域在定程度上服务于权力关系。批判理论打破了主流理论的思维定势,揭示出主流理论忽略社会和文化因素的缺陷......”。

8、“.....西方文明是独特的,但不是普世的,多元文化的世界是不可避免的,文明的差异是今后国际冲突的根源。约瑟夫奈的软权力论把价值标准市场经济和西方文明定义为软权力的因素,提出文化和意识形态的无形吸引力胜于军事强制力,推进了人们对情感和文化心理。经济全球化以空前未有的速度发展,物质金钱和人员在世界范围内空前规模的流动,各国之间经济相互依赖程度的加深,使各国间文化互相交流,互相影响的程度不断加大。现在国际社会面临的许多新的问题,我们已有的地缘政治和地缘经济的解释远不足以应付,需要新的国际关系协调解决,为了能对国际事务的进程有总体的把握,文化的研究至关重要。作为地缘政治理论研究的崭新视角,地缘文化日益受到国际关系理论界的重视。摘要冷战后,随着文化因素在国际政治着民族性格国家形式和社会进步。他认为,北方寒冷,使人们的体格强壮而缺少才智南方炎热......”。

9、“.....因此,统治国家的决定因素也应当有所不同北方民族依靠权力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正义与公平,简而言之,整个民族的心理特点决定于这个民族赖以发展的自然条件的总和。世纪欧洲启蒙运动的代表之,法国的孟德斯鸠在论法的精神书中系统阐述了关于社会制度国家法律民族精神系于气候的本性土地的本性的观点。认为自然地理条件对于个民族的道德释。在马克思主义出现以前,人们对这个问题的认识尽管已经有了比较丰富的思想资料的积累,但并没有达到对这个问题的科学的认识,马克思主义的出现,才改变了这种局面。瞿林东先生曾从个方面对马克思主义关于地理条件和社会发展之关系的阐述做了总结......”。