1、“.....恩格斯也指出每时代的社会经济结构形成现实基础,每历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑,归根到底是由这个基础来说明的。以上述论断为出发点,马克思在分析腐败现象产生的根源时,以社会关系为基础,在分析腐败现象本身的同时,致力于分析腐败现象赖以滋生的生产生活关系社会制度及国家政权性质。马克思廉政思想的科学性还体现在其透过事物的表面现象,以革命和批判的精神揭露事物的本质。马克思揭开了罩在腐败的资本主义国家及其官僚制度之上的民主和法制的外衣,他神追求,提高领导干部抵御风险和拒腐防变的能力有利于在尊重人理解人和关心人的基础上实现对人的教育塑造和提高,有效地贯彻以人为本的精神。其次,在制度文化层面有利于完善反腐倡廉制度体系。坚持马克思廉政制度建设思想的与时俱进......”。

2、“.....建立起完善的包括法律政策规章制度组织纪律等成文的正式规定的规则规范和包括道德礼仪戒律乡规民约家规族规等不成文的非官方的非正式规定的规则规范。再次,在行为文化层面,有利于完善权力运行机制。在坚持马克思廉政思想精神文化制度文化诉求的基础上,人们特别是领导干部能够在廉洁价值观念价值标准价值取向等方面形成共鸣,在内心形成以廉为荣以贪为耻的道德准绳和行为标杆,养成廉洁的思维方式和行为模式,自觉地以廉洁作为自己的行有令人倾心的官职金钱和权势而变成了统治阶级中各不相让的党派和冒险家们彼此争夺的对象,而且,它的政治性质也随着社会的经济变化而同时改变。现代工业的进步促使资本和劳动之间的阶级对立更为发展扩大和深化。与此同步,国家政权在性质上也越来越变成了资本借以压迫劳动的全国政权,变成了为进行社会奴役而组织起来的社会力量,变成了阶级专制的机器......”。

3、“.....政治权力的大小直接决定着物质财富的多寡。因此,政治权力就必然成为官僚政客所崇拜追求的对象,谋求政治权力的途径也就是牟取经济利益的途径,这样也必然带来政治权力的滥用和放纵,从而造成对市民社会的侵害。马克思在法兰西内战中所描述的梯也尔就是这样个活生生的例证他在多年的政治生涯中,从来没有办过件哪怕是极微小的稍有实际好处的事情。梯也尔始终不忘的,是他对财富洁作为自己的行为准则。坚持马克思廉政思想的批判精神有利于形成强大的反腐倡廉文化场域。批判性是马克思廉政思想的核心理论特质,推进马克思廉政思想的中国化建设当代中国社会主义廉洁文化最核心的任务就是要在理论和实践上充分发挥这种批判精神,形成反腐倡廉建设的强大文化场域。反腐倡廉文化场域的形成,是与廉洁廉政相关的伦理道德价值观念思维方式社会风俗等经过长期历史积淀的结果......”。

4、“.....在内容上,与廉洁廉政相关的道德哲学文艺社会心理民风习俗等构成了反腐倡廉文化场域的主体内容。在作用机制上,主要是通过社会成员特别是掌握和行使权力的公职人员与反腐倡廉文化场域之间的互动来实现。方面,反腐倡廉文化场域将廉洁廉政提炼和塑造成主导价值观,以潜移默化的形式帮助人们特别是公职人员树立廉洁价值观念和廉洁道德意识,形成正确的马克思廉政思想的哲学意蕴及其现实意义原稿卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集北京人民出版社,马克思恩格斯选集北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社,习近平在十届中央纪委次全会上的讲话人民日报,。马克思廉政思想的哲学意蕴及其现实意义原稿......”。

5、“.....人们的行为是由社会共同的定的物质生产方式所产生的利益和需要的表现,正像国家的形式样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系,物质生活的生产北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集北京人民出版社,马克思恩格斯选集北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社,习近平在十届中央纪委次全会上的讲话人民日报,。马克思廉政思想的哲学意蕴及其现实意义原稿。坚持马克思廉政思想的科学精神,不断推进马克思廉政思想的中国化,对于构建完备的反腐倡廉建设体系具有重要的功能效应。首先,在精神文化层面有利于完善拒腐防变教育长效机制......”。

6、“.....有利于提升人们特别是领导干部的廉的运行,只有充分发挥人民群众对公共权力的监督和制约作用,才能有效地避免公共权力在运行过程中的异化。马克思廉政思想及其中国化形态当代中国社会主义廉洁文化具有广泛的人民性,是人民群众广泛参与国家政治生话,充分表达个人或群体要求实现廉洁政治的意愿和利益诉求的政治文化。坚持马克思廉政思想的实践精神,推进当代中国社会主义廉洁文化建设,能够增进群众的民主意识和政治参与意识,提高人们对于民主监督的积极主动性能够有效促进公民政治参与方面的法制建设,促进相关政治体制和政治制度的改革完善,为人民监督公共权力提供体制和制度保障,做到选举者可以随时撤换被选举者能够发挥群众强大的评议监督和批判功能,解决群众在廉政建设中参与机会不足参与渠道不畅参与程度不深和参与能力不强等问题。参考文献马克思恩格斯选集北京人民出版社......”。

7、“.....使中国特色社会主义廉政制度建设在继承马克思廉政思想制度内核的基础上,对古今中外的廉政制度模式及其在历史发展中的利弊得失和经验教训进行了比较,从而有利于推动中国特色社会主义廉政制度模式创新。就廉政制度价值观念而言,推进马克思廉政思想中国化能够在全社会塑造和形们普遍认同接受和遵循的廉洁价值观,在社会上形成有关廉洁廉政的共同道德观念和政治伦理规范,为反腐倡廉制度体系建设提供政治价值理念支撑。其次,马克思廉政思想的实践精神昭示着反腐倡廉建设必须紧紧依靠人民群众。人民群众是实践的主体,是推动历史发展的决定力量,要取得反腐倡廉建设的胜利,必须充分依靠和发挥人民群众的主体性作用。在廉政的权力伦理逻辑前提下,人民群众能够有效地监督权力的运行,只有充分发挥人民群众对公共权力的监督和制约作用越及理论旨趣。马克思廉政思想对资本主义腐败根源的揭露,对旧的国家政权和官僚制度虚假的民主和法制的否定......”。

8、“.....在改革开放深入进行社会主义市场经济持续发展的今天,腐朽没落的官本位思想贪图享受的思想观念醉生梦死的生活方式在定范围内仍然存在。以马克思廉政思想及其中国化形态的精神文化制度文化行为文化融合而形成的反腐倡廉文化场域具有强烈的针对权力的批判性,是腐朽思想腐败行为的对立面和批判者,它以鲜明的态度批判腐朽思想和腐败行为,从根基上摧毁拜金主义享乐主义和个人主义,在全社会形成以廉为荣以贪为耻的社会氛围,对腐败分子及其腐败行为造成巨大的社会心理和社会舆论压力,这就能够有效地遏制腐败,实现领导干部廉洁从政社会政治清正廉明的目标。坚持马克思廉政思想的实践精神有利于推动反腐倡廉建设思路的创新。实践性是马克思廉政,才能有效地避免公共权力在运行过程中的异化。马克思廉政思想及其中国化形态当代中国社会主义廉洁文化具有广泛的人民性,是人民群众广泛参与国家政治生话......”。

9、“.....坚持马克思廉政思想的实践精神,推进当代中国社会主义廉洁文化建设,能够增进群众的民主意识和政治参与意识,提高人们对于民主监督的积极主动性能够有效促进公民政治参与方面的法制建设,促进相关政治体制和政治制度的改革完善,为人民监督公共权力提供体制和制度保障,做到选举者可以随时撤换被选举者能够发挥群众强大的评议监督和批判功能,解决群众在廉政建设中参与机会不足参与渠道不畅参与程度不深和参与能力不强等问题。参考文献马克思恩格斯选集北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯全集第卷马克思认为,人们的行为是由社会共同的定的物质生产方式所产生的利益和需要的表现,正像国家的形式样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系,物质生活的生产方式制约着整个社会生活政治生活和精神生活的过程......”。