1、“.....它到时才向你敞开的。有首诗歌写得好你只有饮进条条江河,你才能酿成满天风浪你只有吞进颗颗落日,你才能吐出朵朵旭阳。论新课程情感的自然结晶。然而我们的教育在有意无意之间却压制学生情感的发展,压抑学生情感使之扭曲,甚至忽略学生情感的存在,使学生飞扬灵动的情感变得迟钝麻木,鲜活丰富的思维变得呆板贫乏,多元独特的个性变得单平庸。尚美韵味无穷语文课堂最讲究韵味,美的韵味给人种美的享受。语文教学必须培养学生双发现美的眼睛,感受美的心灵,创造美的双手,让学生穿越美是坚持从语言文字入手,让学生直接地与文本对话,在感悟体验探究积累运用语言的过程中,体会到文本的思想内容,吸收人文内涵,培植人文精神。这样不仅得意,而且得言,言在意中生辉,意在言中绽彩,言和意兼收并蓄。语言和精神同构共生,语文教学才会焕发出生机与活力。论新课程背景下阅读教学的理性认识原稿。语文教学首先要让学生学得有趣,趣味盎然妙活动......”。

2、“.....提升学生的生命质量,达到培养人发展人塑造人完善人的目的。语文就是由语言文字构筑的精神世界。儿童学习语文,不仅仅是接受语言文字教育,也是来享受人类精神的。得言语味独特语言是人存在的精神家园,人存在于语言之中海德格尔语。语文课的实质就是在教师的精心指导下,让学生通过对典型言语作品的剖析玩味和模仿,在丰富多彩论新课程背景下阅读教学的理性认识原稿要么只重视其工具性,在教学中只进行机械的工具训练,使学生失去精神的追求要么只重视其人文性,忽视其工具性,使教学失去学科特点,使语文课失去自身的价值。而语文性是工具性和人文性的整合与交融,是在工具性和人文性之间最佳的平衡点和支撑点。坚守语文性,就能使语文学科的本质特征得到充分的展现,人文性也会在工具价值的实现过程中自然而然地流淌,生双发现美的眼睛,感受美的心灵,创造美的双手,让学生穿越美丽的语言丛林,走进美妙的课文情境,感受美的韵律......”。

3、“.....拓展美的视野,领悟美的意义,在赏心悦目中提高对语言文字的融会贯通能力,增加深厚的文化底蕴。这样语文课就不是枯燥的单纯的知识传授课,而是有韵味的语文艺术课,在艺术的点燃中照亮学生的心灵,去寻觅感悟生活的美好,提高了了语文学科所特有的语文性。只有恪守语文性,咬定语文的青山不放松,语文教学才能回归本体,固守本位,显现本真。只有恪守语文性,语文教学才能顺利实现工具性与人文性无缝焊接语文是人类最重要的交际工具,具有工具性语文又是人类文化重要的组成部分,具有人文性。工具性与人文性的统,是语文课程的基本特点。我们在教学实践中经常会顾此失彼,非左即右,了浓浓的人文关怀。语文教学首先要让学生学得有趣,趣味盎然妙趣横生。语文教学激发兴趣的途径主要有两条,是教师的教学活动要有趣,通过创设情境巧妙设疑激发想象情境表演争论辨析实践活动等,让学生在艺术化情趣化的学习活动中体验到语文学习的乐趣......”。

4、“.....让教材生动起来活泼起来,使学生不知不觉地受到文中趣味的感染,情不自禁地回归本体,固守本位,显现本真。只有恪守语文性,语文教学才能顺利实现工具性与人文性无缝焊接语文是人类最重要的交际工具,具有工具性语文又是人类文化重要的组成部分,具有人文性。工具性与人文性的统,是语文课程的基本特点。我们在教学实践中经常会顾此失彼,非左即右,要么只重视其工具性,在教学中只进行机械的工具训练,使学生失去精神的追求要么欢语文,爱上语文。怡情情味浓浓情感是文章的源头活水,文章是情感的自然结晶。然而我们的教育在有意无意之间却压制学生情感的发展,压抑学生情感使之扭曲,甚至忽略学生情感的存在,使学生飞扬灵动的情感变得迟钝麻木,鲜活丰富的思维变得呆板贫乏,多元独特的个性变得单平庸。尚美韵味无穷语文课堂最讲究韵味,美的韵味给人种美的享受。语文教学必须培养学积累著名特级教师张庆说学语文如熏锅屋......”。

5、“.....学理如筑塔,学文如聚沙,这都说明了语文学习是个潜滋暗长的吸收内化积累的过程,浮躁不得。创新是个虚掩的门,只有沿着循序渐进之路走下去,它到时才向你敞开的。有首诗歌写得好你只有饮进条条江河,你才能酿成满天风浪你只有吞进颗颗落日,你才能吐出朵朵旭阳。论新课程是语文所特有的气质氛围品位和境界。语文的个性魅力就在淋漓尽致的语文味之中。论新课程背景下阅读教学的理性认识原稿。感悟叶圣陶先生说过学语文主要靠学生自己读书,自己领悟。语文学习不能靠分析句法和肢解文章结构,而应走熟读精思,虚心涵泳,切己体察朱熹语,心入于境,情会于物王昌龄语,呈于象,感于目,会于心叶燮语的路子,即引导学生自己读书写得好你只有饮进条条江河,你才能酿成满天风浪你只有吞进颗颗落日,你才能吐出朵朵旭阳。感悟叶圣陶先生说过学语文主要靠学生自己读书,自己领悟。语文学习不能靠分析句法和肢解文章结构,而应走熟读精思......”。

6、“.....切己体察朱熹语,心入于境,情会于物王昌龄语,呈于象,感于目,会于心叶燮语的路子,即引导学生自己读书感悟。感悟的实质是意会,它不遵文素养和人文精神。语文课堂飘荡着美的音符,学生观之悦目,读之上口,听之悦耳,心醉神摇,使课堂始终诗意盎然,韵味绵长,既拓宽了课文的内容,又熏陶感染了学生,从而激发起他们语文的浓厚兴趣。因此,课堂教学的韵味就是诗意的建构。悟道意味深长语文教学不仅是表面的字词句章,也不单单是形式上的听说读写,而是通过有深度有广度有内涵有灵魂的精神交往欢语文,爱上语文。怡情情味浓浓情感是文章的源头活水,文章是情感的自然结晶。然而我们的教育在有意无意之间却压制学生情感的发展,压抑学生情感使之扭曲,甚至忽略学生情感的存在,使学生飞扬灵动的情感变得迟钝麻木,鲜活丰富的思维变得呆板贫乏,多元独特的个性变得单平庸。尚美韵味无穷语文课堂最讲究韵味,美的韵味给人种美的享受......”。

7、“.....在教学中只进行机械的工具训练,使学生失去精神的追求要么只重视其人文性,忽视其工具性,使教学失去学科特点,使语文课失去自身的价值。而语文性是工具性和人文性的整合与交融,是在工具性和人文性之间最佳的平衡点和支撑点。坚守语文性,就能使语文学科的本质特征得到充分的展现,人文性也会在工具价值的实现过程中自然而然地流淌,品,逐步形成能够独立听说读写的言语能力,以运用于广泛的社会生活的言语行为之中。作者单位连云港市新海实验中学小学部。咬定青山不放松恪守语文性何谓语文性语文性就是语文学科区别于其它学科所特有的本质的属性。语文教学的基本特点就是从语言文字入手,直指人文内容,最后再回归到语言文字,它是种不断互逆的运动。这种语言与人文之间双向互逆的特点形论新课程背景下阅读教学的理性认识原稿感悟。感悟的实质是意会,它不遵循严密的逻辑规则,是种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统的过程......”。

8、“.....学生学习语言不是种纯客观的认识过程,而是种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统的感悟过程。因而感悟不是通过教师的繁琐讲解和分析能达到的。只有让学生潜心读书,自己咀嚼语言文字的滋味,去体验语言文字的感情,才能实现对语文学习的感知和领要么只重视其工具性,在教学中只进行机械的工具训练,使学生失去精神的追求要么只重视其人文性,忽视其工具性,使教学失去学科特点,使语文课失去自身的价值。而语文性是工具性和人文性的整合与交融,是在工具性和人文性之间最佳的平衡点和支撑点。坚守语文性,就能使语文学科的本质特征得到充分的展现,人文性也会在工具价值的实现过程中自然而然地流淌,是语文味有专家将语文味界定为在语文教育的过程中,以共生互学的师生关系为前提,主要通过情感激发和语言品味等手段,让学生体验到的种使之陶醉的审美快感。也就是语文课所特有的个性本色本体和滋味。它是语文教学给人的种感觉种体验种境界......”。

9、“.....语文味是工具性和人文性统的结晶,是言语和精神熔化的滋味,是语文的积淀精髓和灵魂之上口,听之悦耳,心醉神摇,使课堂始终诗意盎然,韵味绵长,既拓宽了课文的内容,又熏陶感染了学生,从而激发起他们语文的浓厚兴趣。因此,课堂教学的韵味就是诗意的建构。悟道意味深长语文教学不仅是表面的字词句章,也不单单是形式上的听说读写,而是通过有深度有广度有内涵有灵魂的精神交往活动,来丰富学生的精神家园,提升学生的生命质量,达到培养人严密的逻辑规则,是种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统的过程。在语文教学中,学生学习语言不是种纯客观的认识过程,而是种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统的感悟过程。因而感悟不是通过教师的繁琐讲解和分析能达到的。只有让学生潜心读书,自己咀嚼语言文字的滋味,去体验语言文字的感情,才能实现对语文学习的感知和领悟。含英咀华品真味享受语文味什么欢语文,爱上语文......”。