1、“.....也是发展的,说她是历史的,主要是因为在整个作品的人物反映上,特定的历史人物在特定的历史时期做的主要的阶级斗争的状态混合人物活动的主要轨迹都是这个时代的反映,也是这个时代的发展轨迹。比如在屈原中,楚国面楚歌,要抗秦还是降秦,要分裂还是联合,要斗争或妥协,这两种主张,两种严肃的抉择,在这个,也是这个时代的发展轨迹。比如在屈原中,楚国面楚歌,要抗秦还是降秦,要分裂还是联合,要斗争或妥协,这两种主张,两种严肃的抉择,在这个较量中,爱国的正确路线就是屈原的路线,就是以屈原为代表的为了国家和人民利益决斗的人,但是很显然,在这场激烈的斗争里,爱国派失败了,这种复杂的情势推动了戏剧的发展。方面,人物性格应该怎样发展,肯定爱国为民是正确的价值观,是正义的举动,深得人心。而卖国求荣的是可耻的,不得人心,正义定会战胜邪恶,因此,屈原的主张和行动是会得到人民的支持的......”。

2、“.....所以作者改了楚国古为今用是郭沫若话剧的创作使命鲁迅先生曾经说过,发古之幽情,往往为了现在,在浩瀚的历史记载中,传说不计其数,并不是所有的历史史料都可以用在剧本的创作中,只有选择和生活密切相关的部分,才能成就剧本创作,在这个时候,哪些相关,哪些不相关,都不是随意的去选择,而是要从现实斗争的过程中提炼出来的情感共鸣,以此来满足作者的个人情感,和所有的文学作品样,优秀的话剧创作都是要去反应现实生活的,作家利用昨天的史实,映射今天的现实,无论是从故事的创作上,还是现代的发展的,都是文学创作要表达的价值取向和观念导向,所以郭沫若的大多数烈的革命激情是贯穿话剧的鲜明特色,这几点有机结合在起,形成了郭沫若话剧鲜明的现实主义和浪漫主义结合的艺术特色。使屈原没有成为局限于历史的死剧,而是成了发展了历史的活剧。关于屈原的实际,从古至今,都是传说居多,但是没有人注意他怀才不遇的痛楚......”。

3、“.....对他的遭遇寄予同情是郭沫若剧本创作的历史根据。郭老认为剧本创作是诗意的,剧是诗的部分,是诗的分支。用诗写戏,写现实,于是戏也就成了诗,因此,他将早期的剧本命名为诗剧,而且将很多诗剧收入诗集,而那些都是可以当做诗歌来读的,因此,可以看出,他从开始就现实主义与浪漫主义的完美融合郭沫若话剧屈原艺术特色探究原稿,不同于教科书那样必须有根有据,但这并不等于说,艺术的创作不用顾及历史基本,可以随意的编造主要的发展事实,所以剧本的创作其实就是为了对处理范围内的东西进行权威的研究,比如人物的性格心理还有人物的习惯风俗精神制度等等,都是可以通过资料的收集实现真实和艺术的结合的,这也是郭沫若先生创作坚持的原则,基于这原则,郭沫若先生所表达的现实主义思想和浪漫主义情怀才能更真切的跃然纸上。屈原的出现,是郭沫若剧本创作题材的个重大改变,重大事件背后所表达的历史情节......”。

4、“.....浓缩的历史记载中,传说不计其数,并不是所有的历史史料都可以用在剧本的创作中,只有选择和生活密切相关的部分,才能成就剧本创作,在这个时候,哪些相关,哪些不相关,都不是随意的去选择,而是要从现实斗争的过程中提炼出来的情感共鸣,以此来满足作者的个人情感,和所有的文学作品样,优秀的话剧创作都是要去反应现实生活的,作家利用昨天的史实,映射今天的现实,无论是从故事的创作上,还是现代的发展的,都是文学创作要表达的价值取向和观念导向,所以郭沫若的大多数剧本创作都是以古抒今,充斥着浓浓的历史感,从而达到以古鉴今的状态。郭老认为剧本创糅合在剧情当中,成为整个戏剧不可缺少的部分。方面,只要符合时代的本质,剧本创作就可以不拘泥于历史,实现绝对真实。而且历史无论是论文,还是教科书,都是需要历史的本质精神,再加上作家的想象力,才有虚构的充分自由,而历史剧的研究逻辑和思维方式......”。

5、“.....去适应新的时代发展,艺术源于生活,高于生活,因此,剧本的创作要把握好当下条件,根据自己的审美观点和历史既成事实来展开,要按照新的解释和新的阐述表现主要任务的风貌和姿态,就算是剧本创作的非主要人物,也可以进行适当的改动和虚构,剧本创作需要自由,需要想这是非常壮观的艺术创作。屈原集中地表现了人物的这个特点,不仅是在人物的对话上,还有人物的独白都非常明显。虽然主要都是靠人物语言展现剧情矛盾,展开情节的,但是人物的对话也不能太过冗长,要力求简练和明显,因为般来说如果人物的对话长了,人物情感在奔放的时候就会将对话或独白变得散文化,比如屈原第幕的情节高潮中间,有千百字组成的雷电颂独白,就像江河样泻千里,这段独白读起来非常费时间,但是由于感情的激烈,和语言亢奋,再加上剧情效果的配合,这段独白不仅没有涣散戏剧,而是大大增强了戏剧的艺术感染力......”。

6、“.....是可以鼓舞正义的,是可以适应时代的发展要求的。另方面,就是人物的精神在今天如何发扬,在郭沫若先生的时代,中国大地的政治情势和当时楚国的状态非常相似,两个时代任务活动的轨迹也非常相似,作者找到了古今之间的相同点,并将当时时代的生命体验放臵到如今的生活中,既挖掘了历史,又写出了现实,让人们从历史的悲剧看到了历史的光明,也看到社会发展必然的正义趋势和奸佞小人会得到惩罚。而这其中,那些利欲熏心的政治人物不就是郭沫若时代些靠着卖国势力而嚣张时的小人吗而屈原不就是心为民,捍卫国家的中国共产党的化身吗魅力,这让整个戏剧突然变得丰富起来,对于充实观众的心灵和震撼观众的心灵非常有意义。这样情景和语言的交融就更加统,这也难怪屈原当时在重庆演出的时候,每当演员读起这段独白的时候,台上台下都会群情激昂,掌声雷鸣,嘉陵江畔,常常就会发出尖叫声,暴吼声,这种以诗入剧的方式,非常具有感染力,无论是让人物性格......”。

7、“.....都表现得特别有力。因此,这些诗歌似的独白并不是游离于戏剧之外的,而是糅合在剧情当中,成为整个戏剧不可缺少的部分。借古鉴今古为今用是郭沫若话剧的创作使命鲁迅先生曾经说过,发古之幽情,往往为了现在,在浩性格的合理发展,是郭沫若先生塑造人物的基本方法郭沫若先生曾说过,他的剧本创作不是集中在些时代的些人在干什么,而是想不想写这个时代,这些人物在这些时代应该有怎样合理的发展为主线,根据这个发展理论,郭沫若先生笔下的人物都是历史的,也是发展的,说她是历史的,主要是因为在整个作品的人物反映上,特定的历史人物在特定的历史时期做的主要的阶级斗争的状态混合人物活动的主要轨迹都是这个时代的反映,也是这个时代的发展轨迹。比如在屈原中,楚国面楚歌,要抗秦还是降秦,要分裂还是联合,要斗争或妥协,这两种主张,两种严肃的抉择,在这个等,都是可以通过资料的收集实现真实和艺术的结合的......”。

8、“.....基于这原则,郭沫若先生所表达的现实主义思想和浪漫主义情怀才能更真切的跃然纸上。屈原的出现,是郭沫若剧本创作题材的个重大改变,重大事件背后所表达的历史情节,才是郭沫若先生所要表达的意图。屈原高度概括了屈原生的坎坷和真实,浓缩了屈原生平的悲壮,在剧中基本上就用了清晨到夜半这样不足个昼夜的时间完成了高度的浓缩,做到了既没有推翻历史的真实,也没有绝对的大起大落,主要通过矛盾冲突和戏剧结构来展示两种政治交锋的激烈场面,当两条路线斗争呈现白炽高潮推进。其中的雷电独白和叱咤风云的浪漫主义色彩,充分表达着人民群众对于正义的呼唤和期待。以虚带实,实事求是,这种原则的巧妙运用,让那个历史的现实感增强,让现实的历史意义变得更加真实,这个剧本创作的经验值得后人借鉴。现实主义与浪漫主义的完美融合郭沫若话剧屈原艺术特色探究原稿。摘要郭沫若话剧是鲁迅之后,我国文化战场上的又面光辉的旗臶......”。

9、“.....激情的革命信仰和特殊的文化情感,深刻地表达着特殊的历史时代,人民关于社会关于现实的思考,情感和愿景,郭沫若话剧使得社会政治和艺术产作是诗意的,剧是诗的部分,是诗的分支。用诗写戏,写现实,于是戏也就成了诗,因此,他将早期的剧本命名为诗剧,而且将很多诗剧收入诗集,而那些都是可以当做诗歌来读的,因此,可以看出,他从开始就是以诗人的激情和手法来营造他的话剧金字塔的。郭沫若的艺术创作是革命浪漫主义和现实主义的奇花异果,在创作意图和创作材料的处理上,人物的形象乃至作品的风格都有着鲜明的浪漫主义特色和现实主义风格。借古鉴今,古为今用是郭沫若话剧的崇高使命,而以虚带实,实事求是又是郭沫若话剧的基本原则,性格合理发展是郭沫若话剧塑造历史人物的艺术方法,宣扬魅力,这让整个戏剧突然变得丰富起来,对于充实观众的心灵和震撼观众的心灵非常有意义。这样情景和语言的交融就更加统......”。