1、“.....成绩好了,那作为老师的你不也会更加快乐了吗？教育名著读书心得暑假,我拜读了陶行知先生的书籍,让我受益匪浅。现谈谈我的体会‚生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业‛。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脱离生活实际。陶行知先生的这席话,让我对他的教育名言‚生活既教育‛有了深刻的理解和认识。他把生活即教育论述的如此完美,高度如此之高,让人震撼,震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗？在学习新课标课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见？还是巧合？在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分......”。

2、“.....我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源样的美丽在那里像圣经里的天堂样没有苦难只有关爱,在那里像中的佛心样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有天,他会明白你的爱。爱是永恒的,为了你的学生总有天如你爱他样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧,师爱是种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪爱是春雨,能滋生万物爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。正如首歌中唱到的‚爱别人就等于爱自己,‛苏霍姆林斯基认为当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了......”。

3、“.....我越信服某种观点或某本书,我越要寻找不同的书来辩论。读书,使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的纯洁。可以说‚是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了个教师的伟大,明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中,我还会不断的读书,用读书来充实我的生活,我的人生。教育名著读书心得今天,我读了苏霍姆林斯基怎样培养真正的人。其中明白条是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心或是痛苦的能力,进而才有可能把他培养成为个真正的有爱心的善良的人。爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗臶的新教育实验李镇西的‚走进心灵‛的教育,似乎无不凝聚著爱的核心。反思自我的成长经历,尤其是在多年的教育实践中,所奉行的不也是爱的惟原则吗？记得,我还是学生的时候,我就发誓成为个善良的人。我要用我的善良感染周围的每个人......”。

4、“.....我在学校住宿,在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是无论是谁,只要有事求我,我就必须答应他既然求我肯定就有难处,我要帮母都能成功李圣珍老师的教育胜经书中介绍的北京的位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学年级,数数还超不过,有的孩子见到书本就想撕在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨,全都有了长足的进步,有的跃成为班上的前名,有的当上了好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是,李圣珍,这位被中国教育界誉为‚拯救差生的圣手‛的本土教育家,在谈到她的教育经验时,她语出惊人世界上不愿意学习好的孩子根本不存在,学业差只是教育不当的结果。‚学业残疾‛这概念应该换成‚学习差异‛......”。

5、“.....并不是真正的残疾,而是他们有自己独特的学习方式,而老师和家长并没有认识清楚。而且,数以百万计的孩子,之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能患有学校恐惧症或厌倦教室,是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西,也就教育名著读书心得(网友投稿)doc云亦云,不能在讨论问题时,与对方争辩不过就放弃自己的见解。要有独立的职业要有独立的职业,为的是要生利,生利的人,自然可以得到社会的报酬。择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必要有那样的才干。读完此文,我深思,在当今社会中我们还需要怎样努力做陶公文中所倡导的‚人‛呢?陶行知所研究和实验的教育问题,直到今天,让感到很中肯,很新鲜,仍有进行试验的价值。他的‚第流的教育家‛,‚教学合‛,‚我们的信条‛‚生活及教育‛等这些诸多观点让我叹服......”。

6、“.....来充实自己的教育理论知识,他的著作又如盏明灯,在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。读完此本名篇,我除了感动之余,更多的是佩服,佩服他的为人,更佩服他在那个时期所提出的些鲜明的观点,也正如鲁迅所说‚读完此书,我和个高尚的灵魂接触了,‛我将努力去充实自己,丰富自己的业务素质。个人独处,他人不知,能严格按照慎独去做,没有其他杂念,实实在在按照道德准则去做。面对荣誉,要拿得他死留给自己,把生送给同伴。因为马里奥知道,别人也许更比他需要‚生‛。即使已经过去了十年,恩里科的父亲也不忘他的小学老师,还专程来看望他,并像小时候那样爱戴他尊敬他。这是多么好的位父亲,我顿时觉得恩里科很幸福,它拥有如此博学多识如此温文尔雅的父亲,恩里科的同学们也很团结,正直的卡罗内,勤劳的柯莱蒂,用功的斯塔尔迪,勇敢的罗贝蒂,可爱的小泥瓦匠,品学兼优的德罗西这是群多么友善的好伙伴啊......”。

7、“.....希望在多少年之后,我还能把它找出来,重新阅读这本书,从新感受从这本书中透露出的对国家对朋友对亲人对任何人的爱,教育名著读书心得每个孩子都能成功这是本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯〃阿姆斯特朗先生,他进行了年深入的调查研究写成的经典教育专着,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使头玩具小猪,陶行知先生的教育名著中师范生的第变孙悟空,也是这样告诉我的,只有先知道怎样做个好学生,才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的,有远虑,有理想。他是抱着种目的去拜师的,这无形中就告诉了我们如何做个好学生......”。

8、“.....‛在这个态度下,牛顿被认为是笨,伯瓦特是被认为凡庸,爱迪生是被认为坏蛋。这章的内容在告诉我们,在教学的过程中,在参与班级管理的过程中,把教师威严的架子给放下来,学会融入到学生中,师生成为朋友,这样你会发现他能做许多我们不能做的事,也能做许多我们认为他不能做的事。我们再重新的审视他们,发现他们其实也有可爱之处,真正地与学生沟通,这样会更有利于班级管理。这本教育名著中,给我印象最深刻的就是陶公提出的‚学做个人。‛他的‚学做个人‛有个条件要有健康的身体身体好,身体是革命的本钱啊,要做个十岁的青年,可以担负很重的责任。要有独立的思想要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。这就要求我们在平时的教学和学习中,有自己独特的见解,不能人要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样个故事,充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要上帝到天堂和地狱去考察......”。

9、“.....拿著两米长的勺子喝著相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢？原来,地狱里的人心中只有自己,手里拿著长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源样的美丽在那里像圣经里的天堂样没有苦难只有关爱,在那里像中的佛心样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有天,他会明白你的爱。爱是永恒的,为了你的学生总有天如你爱他样能去爱别人,为了这世上的人彼此孩子获得全面发展的机会,健全他们的性格和个性品质......”。