1、“.....读新建议几条此书是郑杰写给他们学校教师的，曾在上海教育上连载。给教师的百条新建议是站在现代化信息化时代从教师的角色对教师的建议，而不是教育教学的个领域。我喜欢这本书，因为它像使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。首先你得想表达，有种表达的冲动，心里的话不说出来就难过，睡不着。要保护好想说话的冲动，我要做件事。是让自己孤独点，不去瞎应酬。是让自己安静而专注。是自信，从不怀疑自己。第个条件是有话识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。敬畏生命这使我联想到尊重两个字，每个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成小孩来糊弄。读新建议几条此书给教师的百条新建议读后感整理版.自己呢在过去，家长和教师直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因......”。

2、“.....有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错是因为在过去，人们将师生关系定为种伦理关系，而且这不必如其父母般恨铁不成钢，只要对每名学生尽心尽职，就算是对这份职业有所交待了。当然教师的不作为不应被宽容，积极的态度应该是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。教师惩戒学生应具有教育性，尊重学生人格，惩戒应合理并公正，要符合相关程。可是，谁都知道，对那些特别差的学生，教师如果没有强而有力的惩戒手段，不能有效地控制这小部分害群之马的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到黔驴技穷了。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师变化，在家长眼中，教师可能没什么了不起，你是流人物还能只当个教书匠在整个国家民主化进程中，教师与学生不再被认为是种仿效家庭伦理的血缘关系了，在很多家长看来，教师仅仅是帮助孩子成功的工具......”。

3、“.....就告你。于是，教师早已被了。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己呢在过去，家长和教师直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因，是因为过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神般，需要顶礼膜拜的，教师焉能请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演日师终身父的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。教师对学生也读合理合法地惩戒学生教师真的越来越难当了，特别是遇到些差的学生，教师变得点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入条罪状叫体罚，被明令禁止了现在连批评也不敢了，批评重了孩子可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走为了少惹麻里半天个字也挤不出，实在不能怪你不能写......”。

4、“.....给教师的百条新建议读后感给教师的百条新建议读后感郑杰，上海市北郊学校校长，上海人称他为另类校长。另类校长，用年的时间，将所薄弱的当个教书匠在整个国家民主化进程中，教师与学生不再被认为是种仿效家庭伦理的血缘关系了，在很多家长看来，教师仅仅是帮助孩子成功的工具，这把工具不好使，就告你。于是，教师早已被请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关序。教师要学会敬畏，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。敬畏真理这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认及时改正碰到自己也不确定的问题，可以和学生起探讨，真理面前，人人平等。敬畏权威就是对那些有德之人，有广博知请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演日师终身父的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的......”。

5、“.....家长和教师直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因，是因为过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错是因为在过去，人们将师生关系定为种伦理关系，而且这差的学生，教师变得点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入条罪状叫体罚，被明令禁止了现在连批评也不敢了，批评重了孩子可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走为了少惹麻烦，些老师可能抱多事不如少事的心态，取不作为的消极态度给教师的百条新建议读后感整理版.学校改变成所声誉高生源足经济好的学校，道理只有个只有将各种理论提升为自己的思想，转化为自己的行动的校长才能办好所学校。准确表达你的思想观点，让别人看懂你的意思。当你枯坐那里半天个字也挤不出，实在不能怪你不能写，而要怪自己不能思考自己呢在过去，家长和教师直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因......”。

6、“.....有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错是因为在过去，人们将师生关系定为种伦理关系，而且这对这份职业有所交待了。当然教师的不作为不应被宽容，积极的态度应该是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。教师惩戒学生应具有教育性，尊重学生人格，惩戒应合理并公正，要符合相关程序。准确表达你的思想观点，让别人看懂你的意思。当你枯坐那上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认及时改正碰到自己也不确定的问题，可以和学生起探讨，真理面前，人人平等。敬畏权威就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通员，既学习他们的长处，系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演日师终身父的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。教师对学生也不必如其父母般恨铁不成钢......”。

7、“.....就算是请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演日师终身父的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。教师对学生也种伦理关系是仿效伦理中的斧子关系来确定的，在家里，老子打儿子是再平常不过的事了，所以有的家长或许还会授意老师这小子不听话，任老师揍他!可现在，教师为所欲为的两大条件都发生了变化，在家长眼中，教师可能没什么了不起，你是流人物还能只。可是，谁都知道，对那些特别差的学生，教师如果没有强而有力的惩戒手段，不能有效地控制这小部分害群之马的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到黔驴技穷了。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师麻烦，些老师可能抱多事不如少事的心态，取不作为的消极态度。可是，谁都知道......”。

8、“.....教师如果没有强而有力的惩戒手段，不能有效地控制这小部分害群之马的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到黔驴技穷也宽容他们的不足。敬畏生命这使我联想到尊重两个字，每个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成小孩来糊弄给教师的百条新建议读后感整理版。读合理合法地惩戒学生教师真的越来越难当了，特别是遇到些给教师的百条新建议读后感整理版.自己呢在过去，家长和教师直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因，是因为过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错是因为在过去，人们将师生关系定为种伦理关系，而且这面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱忠诚与执着。因为它充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气给教师的百条新建议读后感整理版。教师要学会敬畏，敬畏真理，敬畏权威......”。

9、“.....敬畏真理这是毫无疑问的，课堂。可是，谁都知道，对那些特别差的学生，教师如果没有强而有力的惩戒手段，不能有效地控制这小部分害群之马的行为，那么最终受伤害的可能是大部分好学生。但教师却越来越感觉到黔驴技穷了。那怎么办，如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师可说。写不出绝对不是语言的问题，而是你没有发现自己头脑中的矿藏。如果文章是皮毛的话，思想是皮，语言文字是毛。每个人都有很多词语，就缺张皮。因此，常做件事是怀疑，不人云亦云，不迷信专家教授和领导。崇洋而不媚外。是保持独立人格。要有是郑杰写给他们学校教师的，曾在上海教育上连载。给教师的百条新建议是站在现代化信息化时代从教师的角色对教师的建议，而不是教育教学的个领域。我喜欢这本书，因为它像面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱忠诚与执着。因为它充满了精气神，序。教师要学会敬畏，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。敬畏真理这是毫无疑问的，课堂上......”。