1、“.....进行必要的辨析与探讨历史文学与盛世情结阐述历史文学论文。盛世情结在建国初十年的历史文学创作中就已经存在。对应于现代中国的阶级斗争思维和人民革命的时代特征,反映王朝乱世末世稳定的个时期的价值指认。近年来,盛世叙事盛世情结等提法在历史题材影视剧领域甚为流行。实际上,以历史学判断的盛世为题材的盛世叙事类作品并不多见,当前的历史文学作品所显示的,主要是种盛世乱世末评论更多地关注影视大众文化性质的作品,结果长篇历史小说更为丰富深刻的盛世情结表现,则受到了相当程度的遮蔽历史文学与盛世情结阐述历史文学论文。具体说来,当代历史文学的盛世情结,主要有以下历史文学与盛世情结阐述历史文学论文统升平盛世的认同感。代表性作品有唐浩明的曾国藩杨度张之洞等......”。

2、“.....虽然他们费尽心力创建的辉煌功业较后都化为乌有,曾国藩为自己吏治和自强之梦的曾国藩月河的康熙大帝和雍正皇帝等力作巨制,逐步将审美重心转移到了对帝王将相和王朝历史盛衰本身的思考上来。这类长篇小说大量涌现,而且大多以篇幅浩繁的多卷本形式出现,力图形成种史诗的风范与气际上也曲折地隐含其中。作品描写封建王朝的乱世或末世,却以挽救危局力图王朝中兴的历史人物为主人公,并表现出高度认同和赞赏的价值倾向,从中体现出创作主体强烈的对于民族振兴国家强盛的向往和对于传缺冯骥才与李定兴合著的义和拳和神灯鲍昌的庚子风云等抗御外侮题材作品,任光椿的戊戌喋血记周熙的百零天等戊戌变法题材作品。这批作品主要是表现中国封建王朝末世乱世的各种社会抗争及其失败,贯穿其中历史文学的盛世叙事达到了高潮......”。

3、“.....则以其辽阔的历史画卷丰富的人物形象和对中华文化之根的深刻挖掘,在新世纪文坛令人刮目相看由衷钦佩。文革结束拨乱反正时期,历史文学作家们的是对历史教训的总结,盛世向往之情则相对匮乏。但年代中期以后,整个社会转入以经济为中心的现代化建设轨道,阶级斗争的历史哲学风光不再,农民起义题材的历史文学创作逐渐淡出,凌力的少年天子唐浩明以盛世主宰者为叙事核心,全面展开封建王朝的个辉煌鼎盛时期,正面描写其改革和兴盛繁荣与富强的复杂历史过程。这类作品到年代后期才开始出现,代表作当属月河落霞系列长篇小说和孙皓辉的大秦帝国。月人生品质,由此揭示民族历史文化的深邃复杂和盛世开创的艰难崇高。暮鼓晨钟和少年天子以历史进程文明样态契合美好人情人性为盛世形成条件的思想路线......”。

4、“.....则表现出深切的体谅与同情,种深沉的向往和追求民族盛世的精神心理和创作立场,也就贯穿于其中。以历史上位著名的改革变法人物为主人公,着力描写其开创盛世中兴王朝的变革过程,探势,再加上电视剧改编的巨大影响和些同类题材电影的出现,种关于中华民族历史发展的盛世情结,就以相当成熟的审美形态表现出来,成为了长久持续的文学创作热点和社会关注焦点。不过,因为普通百姓和媒介的是对历史教训的总结,盛世向往之情则相对匮乏。但年代中期以后,整个社会转入以经济为中心的现代化建设轨道,阶级斗争的历史哲学风光不再,农民起义题材的历史文学创作逐渐淡出,凌力的少年天子唐浩明统升平盛世的认同感。代表性作品有唐浩明的曾国藩杨度张之洞等......”。

5、“.....虽然他们费尽心力创建的辉煌功业较后都化为乌有,曾国藩为自己吏治和自强之梦现了唐蕃团结民族亲好的盛世期待。在小说领域,陈翔鹤的短篇小说陶渊明写挽歌广陵散和黄秋耘的杜子美还乡鲁亮侪摘印等,着意抒发盛世遗才的落寞挑剔愤激与自矜,而盛世思维的审美视野和精神路线,实历史文学与盛世情结阐述历史文学论文根基的体认,颜廷瑞的庄妃和汴京风骚对于专制文化氛围扭曲高尚人格的慨叹,等等实际上都是在深刻地思考民族腾飞盛世来临的艰难与复杂历史文学与盛世情结阐述历史文学论文统升平盛世的认同感。代表性作品有唐浩明的曾国藩杨度张之洞等。曾国藩和张之洞描述的都是中国封建社会王朝末世的朝廷重臣,虽然他们费尽心力创建的辉煌功业较后都化为乌有,曾国藩为自己吏治和自强之梦骚等......”。

6、“.....新时期以来的这类作品,则着力发掘中华民族历史上的风云人物和辉煌时期壮观表象背后的隐曲与艰难,着力展示杰出历史人物艰窘的生存状态和坚韧的文化立场,自然缺乏盛世情结的精神意蕴。但与此同时,不少现代文学史上即名满天下的老作家,却应和新中国的开国气象,表现出关注开元治世呼唤升平盛世降临的创作心态。郭沫若的话剧蔡文姬和武则天,就浓究盛世形成的基础条件和前因后果。文革前十年的蔡文姬武则天胆剑篇文成公主等话剧作品,就属于这类新时期以来的代表性作品,则有凌力百年辉煌系列的少年天子晨钟暮鼓,熊召政的张居正和颜廷瑞的汴京风的是对历史教训的总结,盛世向往之情则相对匮乏。但年代中期以后,整个社会转入以经济为中心的现代化建设轨道......”。

7、“.....农民起义题材的历史文学创作逐渐淡出,凌力的少年天子唐浩明的破灭痛苦不已,张之洞临终前慨叹生的心血都白费了,但作者对于历史人物始终不渝地追求王朝振兴国家强盛的文化人格,显然取赞赏讴歌的态度,对于他们在变幻莫测的历史洪流中为建功立业真诚悲苦却迭遭坎际上也曲折地隐含其中。作品描写封建王朝的乱世或末世,却以挽救危局力图王朝中兴的历史人物为主人公,并表现出高度认同和赞赏的价值倾向,从中体现出创作主体强烈的对于民族振兴国家强盛的向往和对于传月河康熙大帝雍正皇帝乾隆皇帝的创作始于年而延续到年,在年代中期后形成了股月河热。改编为电视连续剧后,更将着眼点由皇帝转为帝国,体现出更为自觉的盛世叙事意识。小说和电视剧相互呼应推波助澜......”。

8、“.....曹禺的胆剑篇注目于弱小国家同心同德卧薪尝胆奋发图强,从而战胜强敌开创伟业的精神。田汉的文成公主,则表历史文学与盛世情结阐述历史文学论文统升平盛世的认同感。代表性作品有唐浩明的曾国藩杨度张之洞等。曾国藩和张之洞描述的都是中国封建社会王朝末世的朝廷重臣,虽然他们费尽心力创建的辉煌功业较后都化为乌有,曾国藩为自己吏治和自强之梦状态的历史文学作品在当时成为创作的主流。电影宋景诗长篇小说李自成以歌颂农民起义英雄为己任,电影林则徐甲午风云等着重表现内忧外患的末世状态中民族英雄的情操与品格,作品普遍表现出种批判性的革命际上也曲折地隐含其中。作品描写封建王朝的乱世或末世,却以挽救危局力图王朝中兴的历史人物为主人公,并表现出高度认同和赞赏的价值倾向......”。

9、“.....这种视角和立场才是整个当代历史文学创作中直存在的现象,并由此构成了种盛世情结。长篇历史小说则是其中的主导者。本文即拟对这种精神文化现象几种表现形态历史文学与盛世情结阐述历史文学论文。历史文学与盛世情结阐述盛世的本义是对中国封建王朝盛衰治乱过程中种社会状态的历史学概括,引申为对国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣和势,再加上电视剧改编的巨大影响和些同类题材电影的出现,种关于中华民族历史发展的盛世情结,就以相当成熟的审美形态表现出来,成为了长久持续的文学创作热点和社会关注焦点。不过,因为普通百姓和媒介的是对历史教训的总结,盛世向往之情则相对匮乏。但年代中期以后......”。