1、“.....任曙认为,由于帝国主义向中国输入商品,使得在中国农村,资本主义已取得支配地位,甚至在全是个国家内的自由竞争,故意把帝国主义凭借武力和特权扼杀中国经济生路的事实掩盖起来,把华洋资本视同家,于是得出中国资本主义经济占优势,中国已经是资本主义社会的结沦。另外,因新生命杂志而得名的新生命派,主要以国民党学者戴季陶陈布雷陶希圣等为代表,资产阶级改良派以胡适为代表,国民党改组派以汪精卫为代表,也纷纷撰文参加论战。他止步,仍然有蒸蒸日上的发展势头。任曙认为,由于帝国主义向中国输入商品,使得在中国农村,资本主义已取得支配地位,甚至在全国资本主义都占有了统治地位。而且还地将对外贸易当成了中国经济的中心问题。严灵峰汪曙等人的观点是荒谬的,因为他们没有辨明民族资本与帝国主义有矛盾的面,只强调帝国主义资本与民族资本同是资本主义生产关系的社会的半殖民地半封建性质,捍卫了中共反帝反封建的基本纲领......”。

2、“.....任曙无视剥削关系,只注意了商品关系,实际上是充当了帝国主义统治中国的辩护士。此文注重以实证数据为论据,指出帝国主义只会阻碍中国资本主义的独立发展,而且帝国主义会加紧乡村中间的封建式的剥削,并论证了中国已经成为帝国主义的附庸,帝国主义对中国的统治,绝不浅析近现代历史的历史虚无主义历史研究论文虚无主义思潮,好像是当年关于近代中国社会性质问题的老调重谈。在中国近现代史研究中,历史虚无主义的个突出表现就是任意贬低或否定革命,否定中国近代社会的半殖民地半封建性质,否定中国近现代史的革命主线,否定社会主义革命和建设的必要性,认为革命可能打断了中国现代化的发展进程,片面地认为中国如果没有革命,其境况会较好些。与此相呼迫之下的商业资本主义社会是中国近代社会的性质胡适提出了中国的问题在于鬼闹中华认为鬼是贫穷疾病愚昧贪污和扰乱,它们才是中华民族的真正敌人......”。

3、“.....可见,尽管派别各不相同,但都主张中国不是半殖民地半封建社会,而是资本主义社会,否定外之音是近代中国应当走资本主义发展道路,建国以后搞的不是真正的社会主义,而不过是小资产阶级的空想社会主义。然而要想克服历史虚无主义现象,从根本上清除历史虚无主义产生的社会根源,唯有事实求是,即用事实来证明中国新民主主义革命的必然性中国共产党执政的合法性以及社会主义制度的优越性。改革开放以来,中国社会上曾出现了股新的历史并且把帝国主义入侵促进了中国商品经济的发展说成是资本主义的发展,故意混淆商品经济与资本主义经济两个不同的范畴还故意把华洋资本之间的差别说成是个国家内大小企业之间的差别,把华洋资本之间的竞争看成是个国家内的自由竞争,故意把帝国主义凭借武力和特权扼杀中国经济生路的事实掩盖起来,把华洋资本视同家,于是得出中国资本主义经济占品关系......”。

4、“.....此文注重以实证数据为论据,指出帝国主义只会阻碍中国资本主义的独立发展,而且帝国主义会加紧乡村中间的封建式的剥削,并论证了中国已经成为帝国主义的附庸,帝国主义对中国的统治,绝不会使中国的经济得到独立发展,只能使中国的经济殖民地化。进行土地革命,就是要消灭封建剥削制度,打倒帝优势,中国已经是资本主义社会的结沦。另外,因新生命杂志而得名的新生命派,主要以国民党学者戴季陶陈布雷陶希圣等为代表,资产阶级改良派以胡适为代表,国民党改组派以汪精卫为代表,也纷纷撰文参加论战。他们为了反对中共领导的反帝反封建的民主革命,抵制马克思主义,故意混淆中国社会性质。新生命派提出中国封建制度崩坏论,认为帝国主义压严灵峰以生产技术作为测验社会经济结构的方法,证明中国社会是怎么迅速地采取了资本主义的生产方法,并进而得出其结论帝国主义对中国的束缚虽然日益严重然而,中国社会经济资本主义化并未止步......”。

5、“.....任曙认为,由于帝国主义向中国输入商品,使得在中国农村,资本主义已取得支配地位,甚至在全民党学者戴季陶陈布雷陶希圣等为代表,资产阶级改良派以胡适为代表,国民党改组派以汪精卫为代表,也纷纷撰文参加论战。他们为了反对中共领导的反帝反封建的民主革命,抵制马克思主义,故意混淆中国社会性质。新生命派提出中国封建制度崩坏论,认为帝国主义压迫之下的商业资本主义社会是中国近代社会的性质胡适提出了中国的问题在于鬼闹中华认当走资本主义发展道路,建国以后搞的不是真正的社会主义,而不过是小资产阶级的空想社会主义。然而要想克服历史虚无主义现象,从根本上清除历史虚无主义产生的社会根源,唯有事实求是,即用事实来证明中国新民主主义革命的必然性中国共产党执政的合法性以及社会主义制度的优越性。而且还地将对外贸易当成了中国经济的中心问题。严灵峰汪曙等中共关于中国为半殖民地半封建社会性质的判断......”。

6、“.....该文以近万字的篇幅围绕中国社会究竟是半殖民地半封建社会还是资本主义社会这焦点问题,运用马克思主义的基本观点以及大量的基本事实,对严灵峰任曙的观点作了针锋相对的批驳,较为全面系统地阐述了中国当时优势,中国已经是资本主义社会的结沦。另外,因新生命杂志而得名的新生命派,主要以国民党学者戴季陶陈布雷陶希圣等为代表,资产阶级改良派以胡适为代表,国民党改组派以汪精卫为代表,也纷纷撰文参加论战。他们为了反对中共领导的反帝反封建的民主革命,抵制马克思主义,故意混淆中国社会性质。新生命派提出中国封建制度崩坏论,认为帝国主义压虚无主义思潮,好像是当年关于近代中国社会性质问题的老调重谈。在中国近现代史研究中,历史虚无主义的个突出表现就是任意贬低或否定革命,否定中国近代社会的半殖民地半封建性质,否定中国近现代史的革命主线......”。

7、“.....认为革命可能打断了中国现代化的发展进程,片面地认为中国如果没有革命,其境况会较好些。与此相呼会较好些。与此相呼应,侵略有功论也粉墨登场。历史虚无主义者把近代文明和殖民侵略等同起来,美化殖民侵略,鼓吹侵略有理,侵略有功,否定近代中国革命斗争的必要性和合理性。他们解构历史又重构历史,就是为了否定革命,声称近代中国的唯出路是搞改良主义,提出革命史范式应被现代化范式所取代,宣称经济文化落后的中国没有资格搞社会主义,弦浅析近现代历史的历史虚无主义历史研究论文为鬼是贫穷疾病愚昧贪污和扰乱,它们才是中华民族的真正敌人,而封建主义资本主义和帝国主义均不在危害中国之列有的论点甚至从根本上否认中国存在封建阶级和封建制度。可见,尽管派别各不相同,但都主张中国不是半殖民地半封建社会,而是资本主义社会,否定中共关于中国为半殖民地半封建社会性质的判断,进而否认开展反帝反封建民主革命的必要虚无主义思潮......”。

8、“.....在中国近现代史研究中,历史虚无主义的个突出表现就是任意贬低或否定革命,否定中国近代社会的半殖民地半封建性质,否定中国近现代史的革命主线,否定社会主义革命和建设的必要性,认为革命可能打断了中国现代化的发展进程,片面地认为中国如果没有革命,其境况会较好些。与此相呼与资本主义经济两个不同的范畴还故意把华洋资本之间的差别说成是个国家内大小企业之间的差别,把华洋资本之间的竞争看成是个国家内的自由竞争,故意把帝国主义凭借武力和特权扼杀中国经济生路的事实掩盖起来,把华洋资本视同家,于是得出中国资本主义经济占优势,中国已经是资本主义社会的结沦。另外,因新生命杂志而得名的新生命派,主要以国至从根本上否认中国存在封建阶级和封建制度。可见,尽管派别各不相同,但都主张中国不是半殖民地半封建社会,而是资本主义社会,否定中共关于中国为半殖民地半封建社会性质的判断......”。

9、“.....改革开放以来,中国社会上人的观点是荒谬的,因为他们没有辨明民族资本与帝国主义有矛盾的面,只强调帝国主义资本与民族资本同是资本主义生产关系的面未分辨资本主义经济在个独立的国家内和侵入个丧失独立的国家所起的不同作用,而只是般地强调资本主义经济与封建经济的不可调和性并且把帝国主义入侵促进了中国商品经济的发展说成是资本主义的发展,故意混淆商品经济优势,中国已经是资本主义社会的结沦。另外,因新生命杂志而得名的新生命派,主要以国民党学者戴季陶陈布雷陶希圣等为代表,资产阶级改良派以胡适为代表,国民党改组派以汪精卫为代表,也纷纷撰文参加论战。他们为了反对中共领导的反帝反封建的民主革命,抵制马克思主义,故意混淆中国社会性质。新生命派提出中国封建制度崩坏论,认为帝国主义压应,侵略有功论也粉墨登场......”。