1、“.....可见,人的要素不同于作为安全管理客体的其他要素,正如马克思所指出的人本身单纯作为劳动力的存在来看,也是自然对象是物,不过是活的有意识的物,而劳动本身则要素信息要素时间要素空间要素观念要素等,这些要素视其发生联系和发挥作用的不同形态,可区分为自然系统与人工系统。不管是自然系统还是人工系统,具备定素质的人,是各要素中最活跃的,惟起主导作用的要素。首先,从人的要素与物的要素之间关系看,物的要素的数量和质量,很大程度上受到人的要素的影响。比方说,人的安全技能和工作水平的提高,人的安全生产积极性的发挥,会开拓新的物质生产领域其次,从人的要素与科学技术要素的关系看,科技成果是人类在劳动生活实践中通过分析研究在科学或技术上所取得的有理论意义或实用价值的结果。离开了人的实践和思维活动,就不会有科学技术。人类自身无止境地追求物质财富,追求自身的完善......”。

2、“.....再次,从人的要素和信息时间空间等要素的关系上看,人的能力的发挥,包括认知能力与实际操作能力的发挥,虽然受到时空条发挥自我约束自主管理功能。可见,只有把安全管理主体和安全管理客体的人作为管理的中心环节,才能有效地提高企业安全管理水平。在企业安全管理中树立人本观念的必然性网络版。在安全管理客体诸要素中,人是惟的起主导作用的要素作为安全管理客体的诸要素,孤立地看,有人的要素,物质资源要素科学与技术要素信息要素时间要素空间要素观念要素等,这些要素视其发生联系和发挥作用的不同形态,可在企业安全管理中树立人本观念的必然性网络版管理监督来提高效率,方面促进生产力发展,但物的利用程度逐步趋于极限,同时也加剧了生产社会化和生产资料私人占有之间的固有矛盾另方面也暴露出光靠加强对物的管理,并不能缓解生产力与生产关系之间的矛盾。因此,强调以人为中心为根本的行为科学管理理论应运而生......”。

3、“.....进入世纪年代以后,西方管理理论的各个学派具有相互交汇融合的趋势,原来强调从工作出发,以事的综合性标准静态地看,企业安全管理者的素质是德和才的统,即政治素质道德修养知识包括安全专业知识,社会科学知识和管理科学知识与实际安全生产管理技能的统。然而,安全管理过程是个复杂多变的运动过程,同时又是安全管理主体有目的的自觉实践过程。因此,安全管理主体能力高低,同时取决于两个方面是安全管理主体所具有的多种素质是安全管理主体是否具有发挥各种固有素质的主动精神和负责精神的节用裕民主张,到明代丘溶的以人君之治,莫先于养民的经济放任思想,都体现着这思想脉络。在中国古代管理思想中,也不会重视人才的真知灼见,如魏国刘劭著人物志卷,南北朝时的杂家著作刘子,对人才的地位与作用,人才的考察与选拔,人才的使用与流动,人才的培养与教育等都有了较完整的归纳和论述。许多管理学著作认为,行为科学管理理论是对落实管理理论的发展......”。

4、“.....并不能缓解生产力与生产关系之间的矛盾。因此,强调以人为中心为根本的行为科学管理理论应运而生,并在此基础上形成了许多理论学派。进入世纪年代以后,西方管理理论的各个学派具有相互交汇融合的趋势,原来强调从工作出发,以事为中心的学派,开始引入了社会心理方法。而单纯研究人际关系人群关系的各体的多样性,必然导致管理思想的多样化。中国古代管理思想中,就已出现过重视人,主张以人为本的思想家和思想流派。如管子中就明确指出凡治国之道,必先富民。孔子则主张礼义治国,希望推行以礼为核心的管理目标,以义为特征的管理方法。孟子更是主张仁政治国,认为以佚道使民,虽劳不怨以生道杀民,虽死不怨杀者。从宋代曾巩的节用裕民主张,到明代丘溶的以人君之治,莫先于养民的经济放任思想,派......”。

5、“.....欧美管理学界在管理比较研究中,对日本企业从自身的历史文化特点出发,注重培养企业精神的做法,也基本给予肯定。这种种现象表明,以人为中心的管理思想成为现代管理理论发展的主流。确立和运用管理的人本观念,是现代安全管理的必然要求。提高安全管理水平的关键在于人的素质安全管理主体的管理能力是衡量其安全管理水平高人本观念除了将人作为安全管理客体的中心以外,还同时确认安全管理主体是整个企业安全管理活动的中心。因此,安全管理主体自身素质的完善安全管理主体认识能力的提高和价值取向的合理化,同样是安全管理主体必须关注的重要安全管理目标。可见,人的要素不同于作为安全管理客体的其他要素,正如马克思所指出的人本身单纯作为劳动力的存在来看,也是自然对象是物,不过是活的有意识的物,而劳动本身则主体认识能力的提高和价值取向的合理化,同样是安全管理主体必须关注的重要安全管理目标......”。

6、“.....各项安全管理措施和安全管理手段,首先作用于被管理的人,再通过被管理的人发挥能动作用,协调与运用好其他要素。必须强调指出的是,安全管理的人本观念并不完全由组织生产力的管理实践而派生出来,不论作为安全管理主体,还是作为安全管理客体的人,都反映和代表着定的社会关系。因理水平的关键在于人的素质安全管理主体的管理能力是衡量其安全管理水平高低的综合性标准静态地看,企业安全管理者的素质是德和才的统,即政治素质道德修养知识包括安全专业知识,社会科学知识和管理科学知识与实际安全生产管理技能的统。然而,安全管理过程是个复杂多变的运动过程,同时又是安全管理主体有目的的自觉实践过程。因此,安全管理主体能力高低,同时取决于两个方面是安全管理主体所具有。提高企业安全管理水平,要提高安全管理主体的素质。更重要的是,要调动安全管理者的主动性能动性和创造性......”。

7、“.....必须有物质上的对应要求之外,作为安全管理主体的人与作为安全管理客体的人也有素质上的对应关系。被管理者的素质过低,无法如实接收和理解安全管理主体发出的各种安全管理信息另方面,也无派,也开始探寻如何做到人事并重如何将社会系统与自然系统技术系统相结合。欧美管理学界在管理比较研究中,对日本企业从自身的历史文化特点出发,注重培养企业精神的做法,也基本给予肯定。这种种现象表明,以人为中心的管理思想成为现代管理理论发展的主流。确立和运用管理的人本观念,是现代安全管理的必然要求。提高安全管理水平的关键在于人的素质安全管理主体的管理能力是衡量其安全管理水平高管理监督来提高效率,方面促进生产力发展,但物的利用程度逐步趋于极限,同时也加剧了生产社会化和生产资料私人占有之间的固有矛盾另方面也暴露出光靠加强对物的管理,并不能缓解生产力与生产关系之间的矛盾。因此......”。

8、“.....并在此基础上形成了许多理论学派。进入世纪年代以后,西方管理理论的各个学派具有相互交汇融合的趋势,原来强调从工作出发,以事,涉及包括改造自然界,改造人类社会各领域的所有实践活动。因此,实践主体的多样性,必然导致管理思想的多样化。中国古代管理思想中,就已出现过重视人,主张以人为本的思想家和思想流派。如管子中就明确指出凡治国之道,必先富民。孔子则主张礼义治国,希望推行以礼为核心的管理目标,以义为特征的管理方法。孟子更是主张仁政治国,认为以佚道使民,虽劳不怨以生道杀民,虽死不怨杀者。从宋代曾在企业安全管理中树立人本观念的必然性网络版,人本观念中的人,不是抽象的人,而是受到历史和社会制约的具体的人,安全管理的人本观念具有明显的社会属性。把抽象的人还是把具体的人作为安全管理的根本,是区分资本主义和社会主义安全管理人本观念的界限......”。

9、“.....人是首要的安全管理客体。各项安全管理措施和安全管理手段,首先作用于被管理的人,再通过被管理的人发挥能动作用,协调与运用好其他要管理监督来提高效率,方面促进生产力发展,但物的利用程度逐步趋于极限,同时也加剧了生产社会化和生产资料私人占有之间的固有矛盾另方面也暴露出光靠加强对物的管理,并不能缓解生产力与生产关系之间的矛盾。因此,强调以人为中心为根本的行为科学管理理论应运而生,并在此基础上形成了许多理论学派。进入世纪年代以后,西方管理理论的各个学派具有相互交汇融合的趋势,原来强调从工作出发,以事无法如实接收和理解安全管理主体发出的各种安全管理信息另方面,也无法发挥自我约束自主管理功能。可见,只有把安全管理主体和安全管理客体的人作为管理的中心环节,才能有效地提高企业安全管理水平。在企业安全管理中树立人本观念的必然性网络版。人本观念除了将人作为安全管理客体的中心以外......”。