1、“.....把握文章内容。在疏通文意的基础上,引导学生创造性深入理解文本。情感态度与价值观培养审美情趣,走进陶渊明的精神世界,追求属于自己的理想的精神世界。教学重难点掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。感受陶渊明的理想社会。教学方法反复朗读法自主学习与探究学习相结合的方法。教学课时课时教学过程第课时激发兴趣,导入新课世外桃源那是陶渊明为我们开启的个躲避世事烦扰的理想境地。那芳草鲜美,落英缤纷之美,那黄发垂髫,并怡然自乐之趣,那设酒杀鸡作食之朴,无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是个怎样的世界呢让我们继续学习桃花源记。采访对话,理解课文设计语文活动今天我们穿越时指示代词,这,那林尽水源,便得山,桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现座山。尽到头山有小口,仿佛若有光。山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。仿佛隐隐约约。便舍船,从口入。渔人于是下了船,从洞口进去。省略句......”。

2、“.....才通人。起初,洞口很狭窄,只容个人通过。省略句。才仅仅复行数十步,豁然开朗。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。复继续。豁然开朗形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然的样子,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,呈现在他眼前的是片平坦宽广的土地,排排整齐的房舍。然的样子。俨然整齐的样子。俨ǎ然有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地美丽的池沼桑树竹林之类。属类。阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路纵横交错,通达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌田间的小路。交通交错相通。今运输和邮电事业的总称,阡ā陌其中往来种作,男女衣着,悉如外人。人们在田野里来来往往,泊高远任运委化无身外之求的人生他所喜爱的生活环境,也是恬静而充满自然意趣的乡村。东晋时代那些专述老庄哲理的诗,被称为玄言诗,其最重要的代表,是孙绰和许询。然而,在东晋玄言诗中却又酝酿着种新的重要的东西,这就是山水诗的萌芽。而且,陶渊明的田园诗......”。

3、“.....也是山水诗的分支,与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学,它强调人不仅在社会中存在,而且每个人即每个精神主体,都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义,也不在于世俗的荣辱毁誉得失成败,而在于精神的超越升华,对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的道,时运转万物兴衰是道的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟追求,以及人与自然统和谐的观念。加以江南山水,佳丽可人,对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激,更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响,东晋散文除陶渊明外,别无名家。但王羲之的兰亭序,却可以说是篇佳作。然后反复自由朗读。疏通词句注解中没提到的应特别予以重视的字词。补充注释如下鲜美鲜艳美丽平旷平坦开阔属类悉全,都。邑人同乡人不复出焉不再从这里出去焉于之,从这里语云告诉他说既已经如此像这样遣派欣然高兴地教师可适当给学生讲解词语古今异义现象词类活用现象等,但不宜细讲......”。

4、“.....白居易苏轼陆游辛弃疾等莫不如此。于是,不为斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。陶渊明在中国文学,尤其是中国的诗歌可以担得起杰出字。他的诗歌总的概括来分成个部分,饮酒诗咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的,他开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地,他成功地将自然提升为种美的至境,他创造了中国诗歌意境中种新的,美的类文言文桃花源记教案精选整理版本不可能,于是他只好弃官归隐,沽身自好,安贫乐道。他憧憬着那种没有君主没有剥削压迫人人劳动风气淳朴平等自由的理想社会,本文正是这种理想的生动写照。这在定程度上反映了当时农民的意志和愿望,在当时的历史条件下无疑具有定的进步意义。但是这种对社会现实的不满和否定......”。

5、“.....作者也明知这只是种空想,无非借此寄托自己超然高举之思,开头结尾的写法对此都有所暗示,桃源究在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得。陶渊明不为斗米折腰,向往种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的。古人云国家兴亡,匹夫有责。作为世纪的青少年,我们应当关注社会,关注历史,做个有社会责任感的人。还应树立种远大的理想,将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。布臵作业。完成书后思考练习。桃花源诗,思考分析在内容写作方法思想感情上与桃花源记的内在联系有落在岸上观念。加以江南山水,佳丽可人,对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激,更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响,东晋散文除陶渊明外,别无名家。但王羲之的兰亭序,却可以说是篇佳作。因此在这样的背景下,桃花源记就横空出世了,下面我们来对课文进行解读......”。

6、“.....注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。第段翻译,重点字词的归纳。晋太原中,武陵人捕鱼为业,东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号,该句交代了时间,主人公,以及他的职业。缘溪行,忘路之远近。天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。缘沿着。之的忽逢桃花林,夹岸数百步,忽然遇到片桃花林,生长在溪的两岸数量很繁多。注意百步其实是个大致的数量词,表示估计而已。中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,中间没有别的树,花草鲜嫩而美丽,花儿纷纷都落下来。古今异义鲜美鲜艳美丽。今味地方的人来到这儿,享受美好生活。问题生我认为陶渊明写桃花源记是积极追求美好生活的表现。在当时黑暗的社会,有人就心甘情愿地沉沦下去,有人则努力地去争取美好的生活,而陶渊明正是这后种人的个代表。他的桃花源记中虚构了个十分美丽的地方,唤起了人们对美好生活的向往,让大家都努力争取美好的生活......”。

7、“.....表现了他对美好生活的渴望。但渔人太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节,暗示了桃花源的可望不可即,也体现了他的消极心态。生我认为陶渊明是消极逃避现实的。因为在这乱世之中,作者的心已疲倦,厌烦了这混乱之世。想找到那样个世外桃源,躲人桃源之中。生我认为陶渊明是积极追求美好生活的,要不然他不会将桃花源写得那么美好,宛若仙境。这说明他心中还是向往美好生活的。全文总结陶渊明生活在东晋末年那样个战乱频仍,政治贪腐,民生凋敝的黑暗社会里,深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地,他成功地将自然提升为种美的至境,他创造了中国诗歌意境中种新的,美的类型,种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美,这切的取得与其丰富的人生体验分不开的,如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗......”。

8、“.....这位老先生喜欢喝喝酒,喜欢种种菊花,喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人,比如唐代的王维,孟浩然,他们继承和发扬了他的田园山水诗,比如宋代的苏轼,明代的朱熹都非常地推崇,用今天的话说就是崇拜陶渊明,将他视为自己的偶像。从当时的社会背景来是说,那是个的时代宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安全感。另方面,在这种权力争夺之中,切卑排整齐的房舍。然的样子。俨然整齐的样子。俨ǎ然有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地美丽的池沼桑树竹林之类。属类。阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路纵横交错,通达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌田间的小路。交通交错相通。今运输和邮电事业的总称,阡ā陌其中往来种作,男女衣着,悉如外人。人们在田野里来来往往,耕种劳作......”。

9、“.....其这,那。悉都黄发垂髫,并怡然自乐。老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发指老人。垂髫指儿童。髫,古代小孩的垂发。指代,垂髫读音豁然开朗俨ǎ然垂髫阡ā陌字词翻译缘沿着。缤纷繁多的样子。甚很复继续欲想要尽到头仿佛隐隐约约。才仅仅豁然开朗形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然整齐的样子。属类。阡陌田间的小路。黄发指老人。垂髫指血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子。因此,陶渊明才会有逃避现实的思想,找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁自耕自食无竞逐无虚伪没有相互压迫和残害的社会他追求的人生是淳朴真诚淡泊高远任运委化无身外之求的人生他所喜爱的生活环境,也是恬静而充满自然意趣的乡村。东晋时代那些专述老庄哲理的诗,被称为玄言诗,其最重要的代表,是孙绰和许询。然而,在东晋玄言诗中却又酝酿着种新的重要的东西,这就是山水诗的萌芽。而且,陶渊明的田园诗,在种意义上说来,也是山水诗的分支......”。