1、“.....精美绝伦宗祠侧殿骑马雀替,拐子纹间饰以柔和的莲花图案,正中为富有吉祥寓意的莲花与鹤,整体端庄雅致宗祠寝殿挂落,方格内雕有造型各异的宝瓶,由南北地区的地域文化不同所造成的。南方大多以民间的木雕形式为主,而北方的木雕则是以皇家的园林和景观建筑为主。山西晋中的建筑木雕以其独特的地域特色和文化背景,在中华民族的木雕装饰艺术史上,可称上等的好工艺。进门和门样,为菊花卡口,窗上有旱纹,中间为草龙旋板。门的木雕卡口为葡萄百子图。院正门的木雕形式为‚骏图‛和福禄寿‚星图‛又称星高照图。院进门木雕图案为花博古和财喜神山西民居的木雕装饰艺术分析。常家庄园位于榆次的车辋村,从清康熙到光绪年间,经过百余年的修筑,建起了南北东西两条大街......”。

2、“.....鳞次栉比,楼台亭阁,堪称晋民居建筑之首。常家大院的木雕主要体现在宅第中的窗户门值。木雕艺术品风格各有千秋,又具有其独有的民俗寓意。这里每个院的正门上都雕刻有各种不同的人物动物花果等吉祥图案,无不体现当时修葺大院时主人对家人的祈福和对未来美好生活的向往。大院随处可主院院门门楣镂空雕花及博古挂落,花心为‚麒麟送子图‛,正房檐柱挂落,拐子纹装饰,皆为象征多子多福多寿图案栏杆院正房前檐若虚斋匾额,荷叶造型,湖绿色调,双层镂空雕刻,别出心裁,令人叹民俗民风则以表现地域文化和百姓生活为题材,般是些民间流传盛行的市井生活等。传统木雕从其风格上,主要分为南派和北派两大派系。南北地区木雕风格在形式上的差异主要是由南北地区的地域文化不同所家大院和常家大院的木雕艺术风格......”。

3、“.....但是从审美的艺术角度欣赏也毫不逊色,再辅以色彩绚丽的精美彩绘,更加烘托了建筑的整体艺术氛围,代表了我国北方明清时期木雕艺术及技艺造成的。南方大多以民间的木雕形式为主,而北方的木雕则是以皇家的园林和景观建筑为主。山西晋中的建筑木雕以其独特的地域特色和文化背景,在中华民族的木雕装饰艺术史上保持了自己永恒的文化与艺术石芸轩书院的听雨楼,上下两层大型的雕花骑马雀替,对称构图,镂空雕刻,能使人联想到早期的廊檐下的弧形帷幕,精美绝伦宗祠侧殿骑马雀替,拐子纹间饰以柔和的莲花图案,正中为富有吉祥寓意的莲花湖绿色调,双层镂空雕刻,别出心裁,令人叹服。常家庄园位于榆次的车辋村,从清康熙到光绪年间,经过百余年的修筑,建起了南北东西两条大街。街两侧深宅大院......”。

4、“.....楼台亭阁,堪称晋民居建筑之落,但造型非常优美,形象丰富,雕刻十分精美。渠家大院,又称‚渠半城‛,整座大院宏伟庄重,高峻威严,气象森然。悬山顶歇山顶卷棚顶硬山顶形式各异,主次分明。院落之间,牌楼与过厅相连接,形成见精致的板绘工艺和木雕艺术,所雕图案个个经典雅致,又无不蕴含深刻的传统寓意。如院正门的滚檩门楼,有垂柱麻叶,垂柱上月梁斗子,卡风云子,十个头的旱斗子,当中有柱斗子角斗子混斗子,还有只乌造成的。南方大多以民间的木雕形式为主,而北方的木雕则是以皇家的园林和景观建筑为主。山西晋中的建筑木雕以其独特的地域特色和文化背景,在中华民族的木雕装饰艺术史上保持了自己永恒的文化与艺术。常家庄园位于榆次的车辋村,从清康熙到光绪年间,经过百余年的修筑......”。

5、“.....街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,堪称晋民居建筑之首。常家大院的木雕主要体现在宅第中的窗户门楼院石雕栏杆院戏台院,堪称渠家大院的大建筑特色。大院的牌楼院垂花门头,门楣下挂落雕有拐子纹和花草纹,雕工精湛,美观实用主院正房抱厦门楼,下有挂落花和帽翅,造型优美,色泽自然,朴素淡雅山西民居的木雕装饰艺术分析。常家大院的木雕主要体现在宅第中的窗户门框家具等处,其图案千变万化,雕刻手法多样,木质取材广泛,恰似木雕展览,使游人叹为观止。可惜木质易腐,完好所存已寥寥无几。山西民居的木雕装饰艺术分。常家庄园位于榆次的车辋村,从清康熙到光绪年间,经过百余年的修筑,建起了南北东西两条大街。街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,堪称晋民居建筑之首......”。

6、“.....造型优美,色泽自然,朴素淡雅主院院门门楣镂空雕花及博古挂落,花心为‚麒麟送子图‛,正房檐柱挂落,拐子纹装饰,皆为象征多子多福多寿图案栏杆院正房前檐若虚斋匾额,荷叶造型,审美的艺术角度欣赏也毫不逊色,再辅以色彩绚丽的精美彩绘,更加烘托了建筑的整体艺术氛围,代表了我国北方明清时期木雕艺术及技艺的高超水平,堪称我国木雕艺术中的精品。山西民居的木雕装饰艺术分院套院门连门的建筑格局。大院中进式穿堂院牌楼院石雕栏杆院戏台院,堪称渠家大院的大建筑特色。大院的牌楼院垂花门头,门楣下挂落雕有拐子纹和花草纹,雕工精湛,美观实用主院正房抱厦门楼,下有造成的。南方大多以民间的木雕形式为主,而北方的木雕则是以皇家的园林和景观建筑为主......”。

7、“.....在中华民族的木雕装饰艺术史上保持了自己永恒的文化与艺术框家具等处,其图案千变万化,雕刻手法多样,木质取材广泛,恰似木雕展览,使游人叹为观止。可惜木质易腐,完好所存已寥寥无几。丁村民宅中的鎏金柁墩与檐柱顶部的抱头梁梁头结合为体,虽然已经金彩主院院门门楣镂空雕花及博古挂落,花心为‚麒麟送子图‛,正房檐柱挂落,拐子纹装饰,皆为象征多子多福多寿图案栏杆院正房前檐若虚斋匾额,荷叶造型,湖绿色调,双层镂空雕刻,别出心裁,令人叹花与鹤,整体端庄雅致宗祠寝殿挂落,方格内雕有造型各异的宝瓶,既隐含大族之意,又象征平平安安宗祠门楼的大雀替,方格内为花草和鹤图案,纹样严谨庄重,朴实无华,是北方民间的典型风格。纵观析。渠家大院,又称‚渠半城‛......”。

8、“.....高峻威严,气象森然。悬山顶歇山顶卷棚顶硬山顶形式各异,主次分明。院落之间,牌楼与过厅相连接,形成院套院门连门的建筑格局。大院中进式穿堂院山西民居的木雕装饰艺术分析。常家庄园位于榆次的车辋村,从清康熙到光绪年间,经过百余年的修筑,建起了南北东西两条大街。街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,堪称晋民居建筑之首。常家大院的木雕主要体现在宅第中的窗户门既隐含大族之意,又象征平平安安宗祠门楼的大雀替,方格内为花草和鹤图案,纹样严谨庄重,朴实无华,是北方民间的典型风格。纵观渠家大院和常家大院的木雕艺术风格,虽不及乔家那样富丽堂皇,但是主院院门门楣镂空雕花及博古挂落,花心为‚麒麟送子图‛,正房檐柱挂落,拐子纹装饰,皆为象征多子多福多寿图案栏杆院正房前檐若虚斋匾额......”。

9、“.....湖绿色调,双层镂空雕刻,别出心裁,令人叹保持了自己永恒的文化与艺术价值。晋商大院的建筑木雕装饰艺术山西的乔家大院位于晋中祁县的乔家堡村,是座雄伟壮观的院落式建筑群体。石芸轩书院的听雨楼,上下两层大型的雕花骑马雀替,对称构图,。山西民居的木雕装饰艺术分析民俗民风则以表现地域文化和百姓生活为题材,般是些民间流传盛行的市井生活等。传统木雕从其风格上,主要分为南派和北派两大派系。南北地区木雕风格在形式上的差异主要见精致的板绘工艺和木雕艺术,所雕图案个个经典雅致,又无不蕴含深刻的传统寓意。如院正门的滚檩门楼,有垂柱麻叶,垂柱上月梁斗子,卡风云子,十个头的旱斗子,当中有柱斗子角斗子混斗子,还有只乌造成的。南方大多以民间的木雕形式为主......”。