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-思想政治论文:马克思主义政体管理 -思想政治论文:马克思主义政体管理

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《-思想政治论文:马克思主义政体管理》修改意见稿

1、“.....元化的精英体制开始被多元化的精英体制所代替,这本身就有种相互制衡的效果,这种制衡是大政体意义上的制衡。然而,大众的权力并没有因此而增加。市场经济通过竞争而使财富更快地涌现出来,但它本身具有弱肉强食的性质,市场并不会自动关心那些在竞争中被淘汰的或处于弱势的人群,而市场经济的逻辑是让部分人处于弱势或被淘汰的行统治的政体。这种政体尽可能地让老百姓在治理公共事务中发挥主导作用,自然地倾向于经济上的公有化与政治上的平民化,但这两种倾向有其难以解决的困境。对于公有化困境,亚里士多德曾说过,‚凡是属于最多数人的公共事物常常是最少受人照顾的事物,人们关怀着自己的所有而忽视公共的事物对于公共的切,他至多只留心到其中对他个人多少有些相关的事物‛,第页。巴黎公社由于存在时间很短,还没来得及进行大规模的公有化,但纳入公共治理的事务空前增多。这些事务得到较好的照料依赖两方面因素方面,革命唤起了民众的公共激情......”

2、“.....公社式平民政体巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第次有意义的实践。马克思在论述公社性质时说‚公社就是帝国的直接对立物。巴黎无产阶级用以欢迎月革命的社会共和国口号,不过是表示了希望建立种不仅应该消灭阶级统治的君主制形式,而且应该消灭阶级统治本身的共和国的模糊意向。公社正是这种共和国的定的形式‛第页。这种形式实际上就是种比较纯粹的民主制。纯粹民主制容易让人联想起直接民主,但巴黎公社实行的不是直接民主,而是间接民主或代议民主,因为它是通过人民选举产生的代表进行治理。这种代议民主采取了员的随时监督与撤换制度第,实行非常低廉的公职人员薪金制第,实行立法行政合的公社委员会制,公社委员每天都要举行例会,对公社进行总的全面的领导,同时又要分别担任个委员会的委员,担任各区的全权代表,负责领导各区。革命需要个强有力的领袖,需要个军事化的组织......”

3、“.....巴黎公社的革命没有这些条件,所以失败了。而后来的十月革命具备了这些条件,取得了成功。列宁不需要为暴力革命作过多的辩护,因为马克思恩格斯已经提前做过了。他所要做的是提供个后来被称之为‚先锋队‛的理论,这个理论成为列宁主义的标志物思想政治论文马克思主义政体管理是为那些在市场竞争中处于弱势地位的老百姓提供基本的体面生活,生活不保的人谈论自由与权利是没有实质性意义的。社会自治机制是要保护和增强老百姓的自我组织能力,主要是种互助团结和集体谈判的能力,让弱势的个人通过结社而变得强大起来,以与强势群体相抗衡。政治参与机制是要让老百姓的声音进入政治过程,对政策施加影响。第国际的另个影响极大的思想家伯恩施坦则远离了革命,而坚持走议会民主的改良主义道路。尽管他不被很多人承认为马克思主义者,但从马克思主义多样性的角度看,他应该算作马克思主义的个分支。他继承了大政体观的精髓,反有时候还会成反比,人数越多......”

4、“.....尤其是在群情激昂的时期,越是采取立场的领导人,越是容易得到群众的拥护。巴黎公社委员会中那些坚持不妥协斗争的人,那些决心要流尽最后滴血的人具有极大的感召力,从而失去了争取种有利于平民化的妥协机会。即使是坚持不妥协的斗争,由于群众化的治理机制,巴黎公社难以产生统迅速和有效的决策,从而最终走向了失败。公社式平民政体巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第次有意义的实践。马克思在论述公社性质时说‚公社就是帝国的直接对立物。巴黎无产阶级用以欢迎月革命的社会共和国食的性质,市场并不会自动关心那些在竞争中被淘汰的或处于弱势的人群,而市场经济的逻辑是让部分人处于弱势或被淘汰的边缘。那些在市场竞争中获胜的强者或者说精英也不会自动地去关心弱者的利益,事实上,强者为了维护自己强者的地位,往往会压制弱者。因此,如果纯粹地按照市场逻辑行事,经济精英肯定会同政治精英联姻,共同来压制弱势人群......”

5、“.....因此,新的政体思路应该考虑如何加强处于弱势地位的大众的权力,以对精英的权力起到有效抗衡的作用。这需要完善种机制经济保障机制社会自治机制和政治参与机制。经济保障机制委员的选举期间,国民军中央委员会在公告中写道‚只有从你们中间选出来的与你们同甘共苦的人,才能最好地为你们服务‛,‚要挑选真心实意的人,出身平民,坚定积极,有正义感,公认为正派的人‛。事实上,当时所选出来的公社委员大多数符合这种要求。公社领导人瓦尔兰是装订工人出身,在任财政委员时,每天从他手里要经过大宗款项,但他总是身穿破烂衣服,常常和战士们道吃饭。波兰出身的领导人符卢勃列夫斯基作为前线指挥官,掌握了军事大权,也是与战士们住在起,不享受特殊照顾。问题是这样的激情与品格能保持多久历史上每次朝代更替治乱兴衰社会自治机制是要保护和增强老百姓的自我组织能力,主要是种互助团结和集体谈判的能力......”

6、“.....以与强势群体相抗衡。政治参与机制是要让老百姓的声音进入政治过程,对政策施加影响。公社作为种政体,从形式来说类似于亚里士多德所说的平民政体,也就是由贫苦的大多数进行统治的政体。这种政体尽可能地让老百姓在治理公共事务中发挥主导作用,自然地倾向于经济上的公有化与政治上的平民化,但这两种倾向有其难以解决的困境。对于公有化困境,亚里士多德曾说过,‚凡是属于最多数人的公共事物常常是最少受人照顾的事物的经验说明,这种激情与品格在和平时期顶多只能维持代人。然而,缺少了这种激情与品格,又如何避免亚里士多德的公有化困境呢对于平民化困境,持人民主权论的卢梭曾提醒过,‚常常是并不知道自己应该要些什么的盲目的群众,因为什么东西对于自己好,他们知道得太少了又怎么能亲自来执行像立法体系这样桩既重大又困难的事业呢人民永远是愿望自己幸福的,但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福‛第页。这就是说,民众的智慧是有限的......”

7、“.....抵得上个诸葛亮‛并不是在什么条件下都成立的,在很多情况下,百个臭皮匠也抵不上个诸葛亮。有过类似苏联式经历和苏联式磨难的中国已经在探索混合政体之路。市场经济带来的个重要的政体后果就是精英的多元化,在市场经济中涌现出来的经济精英与政治精英开始分野,政治权力和社会权力开始分布在不同的精英手中。元化的精英体制开始被多元化的精英体制所代替,这本身就有种相互制衡的效果,这种制衡是大政体意义上的制衡。然而,大众的权力并没有因此而增加。市场经济通过竞争而使财富更快地涌现出来,但它本身具有弱肉强食的性质,市场并不会自动关心那些在竞争中被淘汰的或处于弱势的人群,而市场经济的逻辑是让部分人处于弱势或被淘汰的家伯恩施坦则远离了革命,而坚持走议会民主的改良主义道路。尽管他不被很多人承认为马克思主义者,但从马克思主义多样性的角度看,他应该算作马克思主义的个分支。他继承了大政体观的精髓......”

8、“.....而主张阶级之间的妥协。他看出了工人阶级自身的弱点,‚我们不能要求个大多数都住得很挤,教育得很差,收入不稳定也不充分的阶级有那样高的知识和道德水平,而个社会主义社会的建立和维持是以这样的水平为前提的‛第页。但他认为工人阶级可以有种健康的道德,精神抖擞地去追求眼前的目的,但不必要为种遥不可及的最终目的去奋斗,而应该前者因过于平民化的民主而失败,后者因过于精英化的专政而失败。两次失败对马克思主义的政体实践无疑是极大的打击。因此,马克思主义者需要到更广阔的领域去汲取智慧,以便为创造种新的政体准备理论基础。新政体的中心内容是要在精英治理与大众参与之间寻找个平衡,让精英的智慧与大众的热情都发挥出来,并成为国家治理的积极因素,这样种政体只能是混合政体。思想政治论文马克思主义政体管理。马克思主义政体管理内容提要马克思主义政体思想继承了西方传统中既强调政治制度,又强调社会结构的大政体现......”

9、“.....不过是表示了希望建立种不仅应该消灭阶级统治的君主制形式,而且应该消灭阶级统治本身的共和国的模糊意向。公社正是这种共和国的定的形式‛第页。这种形式实际上就是种比较纯粹的民主制。纯粹民主制容易让人联想起直接民主,但巴黎公社实行的不是直接民主,而是间接民主或代议民主,因为它是通过人民选举产生的代表进行治理。这种代议民主采取了种比较纯粹的形式,因而可以称之为纯粹间接民主。其纯粹性表现在人们所熟知的这样几个方面第,实行不受限制程序简便和无记名投票的普选制第,实行非常广泛的公职人员选任制第,实行群众对公职的经验说明,这种激情与品格在和平时期顶多只能维持代人。然而,缺少了这种激情与品格,又如何避免亚里士多德的公有化困境呢对于平民化困境,持人民主权论的卢梭曾提醒过,‚常常是并不知道自己应该要些什么的盲目的群众,因为什么东西对于自己好......”

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