1、“.....马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,选集第卷北京人民出版社,选集第卷北京人民出版社,中国李大钊研究会李大钊全集第卷北京人民出版社,人民出版社共产国际与中国革命资料选辑北京人民出版社,中国李大钊研究会李大钊全集第卷北京人民出版社,王同起瞿秋白对‚工农武装割据思想‛的贡献理论与现代化,人民出版社十大报告辅导读本北京人民出版社,中国共产党章程支部生活,。其马克思主义中国化是马克思主义在中国传播时间相对比较短的情况下进行的。马克思主义发端于世纪中叶,年月共产思想政治论文马克思主义整体特征管理。这种整体宏观与具体微观的综合研究,必然促进马克思主义中国化学科的深入发展,对新时期高举中国特色社会主义旗臶,实现国家与民族发展进步是大有裨益的。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,列宁全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,选集第卷北京人民出版社......”。

2、“.....中国李大钊研究会李大钊全集第卷北京人民出版社,人民出版社共产国际与中国革命资料选辑北京人民出版社,中国李大钊研究会李大钊全集第卷北京人民出版社,王同起瞿秋白对‚工农武装割据思想‛的贡献理论与现代化,人民出版社十大报告辅导读本北京人民出版社,中国共产党章程支部生活,。对马克思主义中国化发展阶段的研究,党的十大提出,马克思主义与中国生。以后马克思领导第国际恩格斯领导第国际的斗争,欧洲共产主义运动轰轰烈烈。中国人始终不了解这切。中国人讲到马克思,最早是梁启超。他于年在新民丛报曾谈到马克思是日耳曼社会主义的泰斗。年,资产阶级革命派代表朱执信也简略介绍马克思的生平。总之,‚在十月革命以前,中国人不但不知道列宁斯大林,也不知道马克思恩格斯。十月革命声炮响,给我们送来了马克思列宁主义‛。马克思主义在中国得到广泛传播是在运动以后,各种社会主义思潮蜂起,经过激烈的论战......”。

3、“.....从时间上看,马克思主义在欧洲经过长期传播和斗争实践,才被了解和认同,而在中国仅仅经历了年光景。由于传播时间相对短暂,中国共产党对马克思主义的了解,基本以列宁的东方革命理论为蓝本,没有经过更系统深入的学习与研究。于是,造成党的理论长期态,只是个畸形产物。而诞生于典型资本主义社会的马克思主义在中国传播,必然受到多方面不和谐因素的阻滞与干扰,其中国化的进程尤其艰难。其马克思主义中国化是在与中国传统文化激烈碰撞融合的过程中进行的。我国是历史悠久的文明古国,传统文化的底蕴深厚。传统文化是经过不同时代改造积累的民族文化。中国封建历史很长,传统文化的封建化影响也很深。封建化与资本主义化势同水火,与马克思主义更格格不入。中国传统文化实质属于农业文化,与西方发达国家的工业文化相比,落后了个时代,与马克思主义开拓的社会主义共产主义相比,存在明显的差距。马克思指出‚理论在个国家的实现程度......”。

4、“.....‛马克思主义是超越中国社会时代的先进理论,在中国的传播也需要适应中国国情。因此,马克思主义在中国必然遭遇旧传统文化不思想政治论文马克思主义整体特征管理思主义与现实的距离。再从当代资本主义发展看,科学进步导致生产力发展,在定程度上掩盖了其自身的痼疾,也使许多人误以为马克思主义已经‚过时‛,迫切需要寻求新的理论替代马克思主义指导社会实践。这些都是对马克思主义狭隘的理解。实际上,马克思主义是构成广泛内容丰富的理论整体。首先,其形成与发展涉及诸多领域。马克思早年攻读法学,后来发现单纯法理研究不能完全揭示资本主义社会事实不平等的渊源,于是转向研究哲学和经济学,撰写出资本论,揭示资本家剥削工人剩余价值的秘密,开创并领导了无产阶级旨在谋求自身和全人类解放的国际共产主义运动。其次,马克思的著作也涉猎政治经济军事文化社会等领域,涵盖哲学历史文学经济法律心理教育等众多学科......”。

5、“.....恩格斯在马克思墓前的讲话称‚马克思在他所研究的每个领域甚至极因素,战胜并抛弃其封建糟粕,才能主导时代潮流,成为中国革命与建设的指导思想。所以,马克思主义中国化的进程不是孤立的政治现象,而是政治与文化经济乃至社会的有机结合,是项综合发展的系统工程。这工程表现为政治的发展,必须得到文化认同,才能正确指导实践,实现政治经济与社会实际的有机结合。同样,实践的过程又强化了文化对政治的认同,不断推动政治发展与社会进步。所以,马克思主义中国化是涉及政治经济文化社会各个方面协调发展的整体进程,只有开展整体研究,才能探悉其真髓。马克思主义中国化整体特征的研究,为我们展示出个绚丽多彩的崭新视界。思想政治论文马克思主义整体特征管理。其马克思主义中国化是在非典型社会形态即半殖民地半封建的东方大国进行的。我国长期处于封建社会形态。近代以来......”。

6、“.....基本上囿于唯物主义剩余价值和阶级斗争的定式,长期以此替代马克思主义的全部诠释。这样做的结果,极大推动了中国革命的进程。其优点是突出马克思主义对以往哲学经济学和社会主义学说的主要贡献,展现出马克思主义的精髓适时分析资本主义社会的痼疾和主要矛盾,揭示出资本主义必然灭亡社会主义定胜利的历史规律,为无产阶级革命指明正确的道路及时适应当时阶级斗争激化的形势需要,推动国际共产主义运动的发展,彰显了无产阶级革命运动的时代特点。其局限性在于过度集中阶级斗争的理解,片面强调斗争,忽视了建设与和谐等宝贵思想,没有从整体发展上深刻理解马克思主义更广泛的内容,很容易产生认识上的偏差。尤其我国进入社会主义建设新时期,阶级斗争在定范围内存在,大量表现的是人民内部矛盾与社会建设和谐问题。这就拉大了传统马克种政治经济成分的汇聚,使中国社会出现了新的阶级和阶层,如买办资本家工人,即使游民也与以前不同......”。

7、“.....显然,这种阶级关系复杂矛盾激烈多变的社会,不是马克思所论述的典型社会形态,只是个畸形产物。而诞生于典型资本主义社会的马克思主义在中国传播,必然受到多方面不和谐因素的阻滞与干扰,其中国化的进程尤其艰难。其马克思主义中国化是在与中国传统文化激烈碰撞融合的过程中进行的。我国是历史悠久的文明古国,传统文化的底蕴深厚。传统文化是经过不同时代改造积累的民族文化。中国封建历史很长,传统文化的封建化影响也很深。封建化与资本主义化势同水火,与马克思主义更格格不入。中国传统文化实质属于农业文化,与西方发达国家的工业文化相比,落后了个时代,与马克思主义开拓的社会主义共产主义相比,存究。于是,造成党的理论长期匮乏的局面,不了解马克思主义怎样指导具体实践,多次出现‚左‛和右的,使马克思主义中国化的进程历经曲折。直到年月,中共届中全会召开,强调加强马克思主义理论学习......”。

8、“.....以后,经过延安整风,思想被广大党员所认同,终于实现了马克思主义与中国实际结合的第次历史性飞跃,诞生了马克思主义中国化的革命理论成果。马克思主义中国化是种政治思想的演进,按照系统论分析也体现出多重发展的整体特征。它集中表现为种政治文化现象,并通过政治文化反映到经济军事外交和社会各个领域,使近代中国面貌发生了翻天覆地的变化。新文化运动以前,中国人简单介绍马克思及其生平是作为般文化现象,是十月革命与运动突出了其无产阶级革命的政治性。经过时期的大论战,马克思主义在明显的差距。马克思指出‚理论在个国家的实现程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。‛马克思主义是超越中国社会时代的先进理论,在中国的传播也需要适应中国国情。因此,马克思主义在中国必然遭遇旧传统文化不和谐方面的抵制与撞击。众所周知,中国传统文化有很旺盛的生命力。它不是封闭的系统,却在长期文化融合中直居于主流地位......”。

9、“.....也被华夏文化折服与同化。近代以来,西学东渐。西方文明以不可小觑的超越封建文化的先进性被介绍到中国,同样遭到传统文化的强烈抵制。新文化运动批判封建糟粕,为先进文化的传播打开了个缺口。随后,马克思主义传播到中国。如果说中国古代的中外文化融合,传统文化是枝独秀,近代以来则明显形成并行不悖的特征,即两者始终在激烈的相互碰撞中融合发展。马克思主义只有不断融合传统文化的这种整体宏观与具体微观的综合研究,必然促进马克思主义中国化学科的深入发展,对新时期高举中国特色社会主义旗臶,实现国家与民族发展进步是大有裨益的。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,列宁全集第卷北京人民出版社,马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社,选集第卷北京人民出版社,选集第卷北京人民出版社,中国李大钊研究会李大钊全集第卷北京人民出版社,人民出版社共产国际与中国革命资料选辑北京人民出版社......”。