1、“.....但非陈述句是有意义的句子。由此,弗雷格认为,必须区别涵义和指称。弗雷格明确指出,专名的指称就是专名所命名名的涵义问题是两种对立观点争论的交点。专名,乃至语言表达式的涵义问题在弗雷格理论系统中具有重要的地位,这取决于涵义在弗雷格系统中的多种功能。第,思想是公共的,可分享的,它的理解和识别是独立于思想者的。思想是或真或假的,思想的真就是与客观致,所以思想依其断言为真必须是客观的。第,思想不等同于句子的意义,因为只有陈述句表达思想,非哲学家两个符号的差异不在它们所命名对象的不同,而在于由于命名者的语境或背景知识不同,在于对同个对象的给出方式不同。可见,符号和的差异只是在对象给出的方式或语境方面。思想政治论文弗雷格逻辑探讨论文。由此,弗雷格认为,必须区别涵义和指称。弗雷格明确指出,专名的指称就是专名所命名的对象概念词的指称是概念,概念的外延是对象......”。

2、“.....也区别了个语词的通常涵义和间接涵义。并指出,个语词的间接指称是它的通常涵义。这样来,对于间接引语,保真互换原则就应该修改为当从句被与其通常涵义相同的个表达式替代时,整个句子的真值保持不变。如上例,如果我们用哥白尼认为太阳运动假象是由地球的真实运动造成和哥白尼认为行星的轨道是网形的互相替代,不会影思想政治论文弗雷格逻辑探讨论文想表达了句子的涵义。可以说,弗雷格把可断定内容的功能区分为两种,然后把这两种小同的功能指定为句子的真值和思想,即句子的指称和涵义。他的语义理论是以区分句子的涵义和指称为基础的,对涵义特征的论证是他的语义理论不可或缺的构成元素。弗雷格涵义的困惑弗雷格把语言表达式的涵义与其指称区分开对于实施他的逻辑主义计划是十分必要的,因为首先,个思想做涵义或者至少要求含有个思想作涵义这个思想般是真的或假的就是说,它般有个真值。这样,对于直陈句而言,仍然是从句子进到涵义......”。

3、“.....由此可见,涵义是联结语言表达式与其指称的认识论通道。涵义是间接指称的对象与直陈句不同的是,间接引语的指称不是真值。在问接引语中,人们谈到的是另个人句话的涵义,所使用的语词在想者思考的实体,或语言的实体。因为它们虽然是思想者断言或接受的东西,但却是独立于思想者的断言或接受而存在的。第,思想是对象。思想是作为具有真值的东西出现在判断中的,真值是句子的指称。另方面,弗雷格把这个思想这种表述看作构成对象的专名。在这个意义上,思想具有对象的特征。个句子代表或表示个真值,它表达个思想。真值是句子的指称,思语境方面。思想政治论文弗雷格逻辑探讨论文。从语词进到涵义,并从涵义进到指称的思想是否能推广到对直陈句的分析上呢晨星是个被太阳照亮的物体和暮星是个被太阳照亮的物体这两个句子的思想是不同的,但如果我们知道晨星就是暮星,那么我们便知道这两句的真值是相同的。如果我们用暮星替换前句中的部分晨星......”。

4、“.....显称只有个且仅有个对象满足专名的涵义。由此看来,专名的涵义问题是两种对立观点争论的交点。专名,乃至语言表达式的涵义问题在弗雷格理论系统中具有重要的地位,这取决于涵义在弗雷格系统中的多种功能。同关系论证要表达的似乎是和这两个符号或名字所命名的同事物,从这个意义上说,如果是真的,那么和的认知价值就基本相同了然,这两句相同的是真值,而不是思想。所以弗雷格明确指出,直陈句的涵义是其思想,直陈句的指称是其真值,并由这个假设推导出两个重点结论第,如果个句子的真值就是它的指称,那么所有真句子就有相同的指称,所有假句子也有相同的指称。第,保真互换原则,即当句子的部分被指称相同而涵义不同的个表达式替代时,句子的真值保持不变。因此,个断定句含有第,思想是公共的,可分享的,它的理解和识别是独立于思想者的。思想是或真或假的,思想的真就是与客观致,所以思想依其断言为真必须是客观的......”。

5、“.....思想不等同于句子的意义,因为只有陈述句表达思想,非陈述句,如疑问句祈使句等不表达思想,但非陈述句是有意义的句子。由此,弗雷格认为,必须区别涵义和指称。弗雷格明确指出,专名的指称就是专名所命名可断定的内容。在判断中可断定内容不仅具有概念或函数真值的功能,而且还具有另外两种功能,即指在定背景中判断所能够表达的东西,以及断定的说服力。尽管我们断定个东西时,我们实际上是说它是真的,但是我们所断定的不是真值。真值赋予句子并不是逻辑意义的全部内容,所以真值不能完全承担弗雷格所说的可断定内容的全部功能,仅仅满足了可断定内容的名观点,但由于弗雷格从未给涵义以精确的定义,因而涵义问题至今仍然是哲学,尤其是语言哲学争论的焦点问题。从认知价值和同关系两方面,弗雷格认为必须区分涵义和指称。涵义在弗雷格系统中主要有种功能,由于概念模糊而功能广泛......”。

6、“.....因为他没有使用元接引语中没有通常意义上的指称,而是通常作为语词涵义的东西。比如,哥白尼相信行星的轨道是圆形,影响整个句子的真值的不是其中的从句行星的轨道是圆形的真值,而是哥白尼是否相信行星的轨道是圆形这个思想,可见,从句的指称不是其真值,而是其思想。由此弗雷格区别了语词的通常指称和间接指称,通常涵义和间接涵义。个语词在间接引语中是被间接地使用然,这两句相同的是真值,而不是思想。所以弗雷格明确指出,直陈句的涵义是其思想,直陈句的指称是其真值,并由这个假设推导出两个重点结论第,如果个句子的真值就是它的指称,那么所有真句子就有相同的指称,所有假句子也有相同的指称。第,保真互换原则,即当句子的部分被指称相同而涵义不同的个表达式替代时,句子的真值保持不变。因此,个断定句含有想表达了句子的涵义。可以说,弗雷格把可断定内容的功能区分为两种......”。

7、“.....即句子的指称和涵义。他的语义理论是以区分句子的涵义和指称为基础的,对涵义特征的论证是他的语义理论不可或缺的构成元素。弗雷格涵义的困惑弗雷格把语言表达式的涵义与其指称区分开对于实施他的逻辑主义计划是十分必要的,因为首先,但是我们所断定的不是真值。真值赋予句子并不是逻辑意义的全部内容,所以真值不能完全承担弗雷格所说的可断定内容的全部功能,仅仅满足了可断定内容的概念值的功能,而满足可断定内容后两种功能的东西,他称之为判断即陈述句的思想。而思想并不与他的逻辑中的函数和自变量直接联系,他给思想赋予了如下些特殊的性质第,思想不是思想者心理的对象,而是思思想政治论文弗雷格逻辑探讨论文概念值的功能,而满足可断定内容后两种功能的东西,他称之为判断即陈述句的思想。而思想并不与他的逻辑中的函数和自变量直接联系,他给思想赋予了如下些特殊的性质第,思想不是思想者心理的对象,而是思想者思考的实体......”。

8、“.....因为它们虽然是思想者断言或接受的东西,但却是独立于思想者的断言或接受而存在的。思想政治论文弗雷格逻辑探讨论想表达了句子的涵义。可以说,弗雷格把可断定内容的功能区分为两种,然后把这两种小同的功能指定为句子的真值和思想,即句子的指称和涵义。他的语义理论是以区分句子的涵义和指称为基础的,对涵义特征的论证是他的语义理论不可或缺的构成元素。弗雷格涵义的困惑弗雷格把语言表达式的涵义与其指称区分开对于实施他的逻辑主义计划是十分必要的,因为首先,概念扩展为逻辑概念,把含有空位的函数看作概念,用真值代替了作为自变元的函数值。真值是判断的可断定内容,可断定内容是弗雷格逻辑系统中很重要的语义概念。弗雷格把判断符号表示为上,他在概念文字中这样解释道水平线可以叫做内容线,竖杠可以叫做判断线。内容线通常也用来使任何些符号与其后出现的符号整体联系起来。在内容线之后出现的东西必然总有为算术是进步发展的逻辑......”。

9、“.....这就要求算术符号语言必然扩展为种逻辑符号语言。为了实现他的这个逻辑主义计划,他把函数概念扩展为逻辑概念,把含有空位的函数看作概念,用真值代替了作为自变元的函数值。真值是判断的可断定内容,可断定内容是弗雷格逻辑系统中很重要的语义概念。弗雷格把判断符号表示为上,他在概念文字理论为他的基本推理原则和规则辩护。但是他使用自然语言介绍和论证了他的形式系统的特征,从而建立了他的语义理论。弗雷格有个雄心勃勃的逻辑主义计划,即模仿算术语言构造种纯思维的形式语言。因为他认为算术是进步发展的逻辑,逻辑定律是严格论证算术定律的基础,这就要求算术符号语言必然扩展为种逻辑符号语言。为了实现他的这个逻辑主义计划,他把函然,这两句相同的是真值,而不是思想。所以弗雷格明确指出,直陈句的涵义是其思想,直陈句的指称是其真值,并由这个假设推导出两个重点结论第,如果个句子的真值就是它的指称......”。