1、“.....而不仅仅是被动地接受权力精英阶个聪明的行动往往会让你战胜比你强壮很多的对手,聪明的球员往往会利用对手的来达成目的,这与米歇尔德塞尔托日常生活实践中人们的抵制避让但不逃离的战略有异曲同工之妙。但米歇尔德塞尔托的理论也有偏颇之处,他的理论似乎将实践与战略混为谈,他解读篮球运动社会学论文。篮球运动的文化实践与抵制的战略在社会和文化理论家中,米歇尔德塞尔托是实践创造性的伟大支持者。他认为,日常生活实践是人们的战略,是人们对权力机构试图规训和管制他们生活的种应对战略。米歇尔德塞尔托将生活实践文化看作诡计,是既不离开其势力范围,却又得以逃避其规训的战略。但是木工主要还是在为工厂工作,书店店员也主要是在整理售卖书籍,日常生活实践不定要抵制权力。它们往往表现为福柯所描述的温顺,复制重现而不是挑战权力。如果日常生活实践与权力兼容,则战略社会艺术论文解读篮球运动社会学论文化反应而发展......”。

2、“.....实践的意义在于实践者已经接受了种信念,形成了具有心理定势的而又不言而喻的习性。布尔迪厄认为,实践代表具体的语言,而习性或称惯习代表抽象的语言社会艺术论文解读篮球运动社会学论文。手的来达成目的,这与米歇尔德塞尔托日常生活实践中人们的抵制避让但不逃离的战略有异曲同工之妙。但米歇尔德塞尔托的理论也有偏颇之处,他的理论似乎将实践与战略混为谈,他说许多日常生活实践是人的战略,日常生活实践在他那里都成为了权力抵制的不必非要抵制权力的规训,小的局部的短暂的抵制只是细微调整战略,它摆脱不了传统文化价值观的规制。布尔迪厄就认为这种抵制是不可能的,他将实践视为是种具有显著社会性的活动,人的习性赋予实践以意义。实践的习性随着社会群体在面对客观存在所作出的论家中,米歇尔德塞尔托是实践创造性的伟大支持者。他认为,日常生活实践是人们的战略,是人们对权力机构试图规训和管制他们生活的种应对战略......”。

3、“.....即福柯所描述的权力的规训与惩罚。日常生活实践是种制只是细微调整战略,它摆脱不了传统文化价值观的规制。布尔迪厄就认为这种抵制是不可能的,他将实践视为是种具有显著社会性的活动,人的习性赋予实践以意义。实践的习性随着社会群体在面对客观存在所作出的文化反应而发展,它是种系统化的结构化处理所权力规训的避让但不逃离的战略。在篮球文化实践中存在着许多战略,发现对手弱点,利用机会的战略在篮球比赛中至关重要。要发展这些把握机会的能力,参与者需要不断实践以增强技巧,个聪明的行动往往会让你战胜比你强壮很多的对手,聪明的球员往往会利用作者宁昌峰单位盐城工学院体育教学部。米歇尔德塞尔托的另个观点是大众文化的消费者犹如偷猎者般行事,他们会使用由外国人制造的媒体产品,以此来超脱权力精英提供给他们的媒体产品,他们经常会以自己的目的来选择产品......”。

4、“.....需要向社会中更专业的从业者学习。进行实践意味着我们认识到自身的不足,并接受了权威的标准,从而根据自己的态度倾向性偏好或口味来选择些限定性的标准。只有参与实践,才会深入了解它的标准,如果不参与实践,就不可不是消解而是丰富了篮球运动的文化实践内涵。哲学家麦金太尔对实践情有独钟,他认为人的德性由实践衍生。他将实践定义为实践意指任何融贯的复杂的并且是社会性地确立起来的协作性的人类活动形式,通过它,在试图获得那些既适合于这种活动形式又在定程度为小的局部的短暂的抵制。他经常引用些例子来证明他的理论,例如木工经常偷用主人的工具为自己家做东西,书店的店员也经常假装工作而实际上在偷看书店的书籍。这些情况在工人的日常生活实践中随处可见,这些小的胜利被他归纳为基于不同利益和欲望的狡猾权力规训的避让但不逃离的战略。在篮球文化实践中存在着许多战略,发现对手弱点......”。

5、“.....要发展这些把握机会的能力,参与者需要不断实践以增强技巧,个聪明的行动往往会让你战胜比你强壮很多的对手,聪明的球员往往会利用化反应而发展,它是种系统化的结构化处理所产生的效果。实践的意义在于实践者已经接受了种信念,形成了具有心理定势的而又不言而喻的习性。布尔迪厄认为,实践代表具体的语言,而习性或称惯习代表抽象的语言社会艺术论文解读篮球运动社会学论文。的来选择产品,而不仅仅是被动地接受权力精英阶层提供给他们的产品。实践不是天生就要革命反抗和抵制,它们可以不被夸大,仍旧保持个适度的状态。篮球的文化实践是灌输传统文化价值观的个工具,虽然实践本身赋予了它些战略,但是它有如日常生活实践样社会艺术论文解读篮球运动社会学论文接受它的标准,或不关心它的标准。结语篮球运动是项文化实践活动,篮球运动参与者在文化实践过程中创造了自身所要遵循的道德,促成了自身德性的养成......”。

6、“.....它们的存在不是消解而是丰富了篮球运动的文化实践内化反应而发展,它是种系统化的结构化处理所产生的效果。实践的意义在于实践者已经接受了种信念,形成了具有心理定势的而又不言而喻的习性。布尔迪厄认为,实践代表具体的语言,而习性或称惯习代表抽象的语言社会艺术论文解读篮球运动社会学论文。的人文素质。对于参与实践的个人来说,德性的产生不仅仅基于个人禀赋,还涉及对社会关系的深入参与。他认为,德性只能通过与他人互动关系的实践中产生,因为德性就是参照实践中个人与他人对事物的目的和标准而形成的。实践的社会性需要人们进行学习,实常生活实践中随处可见,这些小的胜利被他归纳为基于不同利益和欲望的狡猾的诡计,是既不离开其势力范围,却又得以逃避其规训的战略。但是木工主要还是在为工厂工作,书店店员也主要是在整理售卖书籍,日常生活实践不定要抵制权力......”。

7、“.....内在于那种活动的利益就得以实现,结果,人们获得优秀的能力以及人们对于所涉及的目的与利益的观念都得到了系统的扩展。实践必须是种社会性的复杂的人类协作性活动形式。麦金太尔提出德性是从实践中获得的后天拥权力规训的避让但不逃离的战略。在篮球文化实践中存在着许多战略,发现对手弱点,利用机会的战略在篮球比赛中至关重要。要发展这些把握机会的能力,参与者需要不断实践以增强技巧,个聪明的行动往往会让你战胜比你强壮很多的对手,聪明的球员往往会利用者宁昌峰单位盐城工学院体育教学部社会艺术论文解读篮球运动社会学论文。结语篮球运动是项文化实践活动,篮球运动参与者在文化实践过程中创造了自身所要遵循的道德,促成了自身德性的养成。篮球运动的文化实践中存在着许多细微的抵制战略,它们的存不必非要抵制权力的规训,小的局部的短暂的抵制只是细微调整战略,它摆脱不了传统文化价值观的规制。布尔迪厄就认为这种抵制是不可能的......”。

8、“.....人的习性赋予实践以意义。实践的习性随着社会群体在面对客观存在所作出的阶层提供给他们的产品。实践不是天生就要革命反抗和抵制,它们可以不被夸大,仍旧保持个适度的状态。篮球的文化实践是灌输传统文化价值观的个工具,虽然实践本身赋予了它些战略,但是它有如日常生活实践样,不必非要抵制权力的规训,小的局部的短暂的述的温顺,复制重现而不是挑战权力。如果日常生活实践与权力兼容,则战略毫无用武之力。米歇尔德塞尔托的另个观点是大众文化的消费者犹如偷猎者般行事,他们会使用由外国人制造的媒体产品,以此来超脱权力精英提供给他们的媒体产品,他们经常会以自己的社会艺术论文解读篮球运动社会学论文化反应而发展,它是种系统化的结构化处理所产生的效果。实践的意义在于实践者已经接受了种信念,形成了具有心理定势的而又不言而喻的习性。布尔迪厄认为,实践代表具体的语言......”。

9、“.....说许多日常生活实践是人的战略,日常生活实践在他那里都成为了权力抵制的行为小的局部的短暂的抵制。他经常引用些例子来证明他的理论,例如木工经常偷用主人的工具为自己家做东西,书店的店员也经常假装工作而实际上在偷看书店的书籍。这些情况在工人的不必非要抵制权力的规训,小的局部的短暂的抵制只是细微调整战略,它摆脱不了传统文化价值观的规制。布尔迪厄就认为这种抵制是不可能的,他将实践视为是种具有显著社会性的活动,人的习性赋予实践以意义。实践的习性随着社会群体在面对客观存在所作出的对控制力量的对抗,即福柯所描述的权力的规训与惩罚。日常生活实践是种对权力规训的避让但不逃离的战略。在篮球文化实践中存在着许多战略,发现对手弱点,利用机会的战略在篮球比赛中至关重要。要发展这些把握机会的能力,参与者需要不断实践以增强技巧无用武之力。篮球运动的文化实践......”。