1、“.....创造了钱文贵这位带有种的复杂性的地主形象和黑妮这样位中间人物。这部小说写阶级斗争没有过于强烈的外部动作,揭示的是中国农村阶级斗争的复杂性,以及阶级压迫主要在阶级的精神压迫的这真相,这正是延续了精神中最重要的个启蒙原则农民不但在经济上受压迫,更在精神上受到封建思想的无形摧残,所谓的阶级斗争远不是个阶级打倒或消灭另个阶级那么简单。可见,写阶级斗争,无论同样从政治的角度,还是从人性的角度出发,都可能写出定的深度,写阶级斗争并不意味着审美价值的降低。而给角色划分硬性的等级,在给角色的外在的社会属性贴上标签后,不许角色跨出社会属性的范围做任何越轨表演,这才是样板戏的致命伤,在样板戏中,指导员就是指导员,党代表就是党代表,土匪级斗争视角完成叙事。更重要的在于,样板戏是歌颂性的文艺作品,是服务于当时的主流政治话语,以革命的名义出现,但在艺术观念上却无革命性,而是服膺于当时的政治需要。般而言......”。

2、“.....从表面上来看,样板戏对制度化的封建剥削制度充满了仇恨,样板戏的英雄人物具有强烈的反抗心理和复仇愿望,但样板戏对于产生它的政治文化环境却有丝毫异议,相反,样板戏乃是当时主流政治价值系统的传声筒。样板戏创作动机之就是为了歌颂工农兵,当然,这种歌颂是基于种估计,即建国以来,文艺界依然为小资产阶级知识分子所主宰,而工农兵形象工农兵话语在文艺界始终被压抑被改造,是弱势话语。样板戏的出现就是要改变这种局面,反击修正主义的文艺黑线。但是,样板戏中的工农兵人物与其说是工农兵人物的代表,不如说是按照当时主流政治价值系统的愿望创造出来的工农兵的理想形象。在样板戏中,具有时代特征的政治话语的无限扩张,样板戏中戏中,找不到个比较有特点的工农兵配角。这是与以来的带着精神奴役创伤的普通工农形象的决裂。所以,可以非常肯定地说......”。

3、“.....样板戏不过创造了数量有限的几个工农兵英雄形象,这些形象在其扬眉吐气之时,样板戏也步入了叙事模式雷同,情感表达单调僵化的创作误区。样板戏始终致力于塑造正面英雄人物的光辉形象。提出京剧艺术是夸张的,同时,向又是表现旧时代旧人物的,因此,表现反面人物比较容易,也有人对此欣赏。要树立正面人物却是很不容易的,但是,我们还是定要树立起先进的革命英雄人物来。上海的智取威虎山,原来剧中的反面人物很嚣张,正面人物则干瘪瘪比如关于人物造型,演出本就规定军杨子荣形象要求年青机智挺拔庄重高大整洁团参谋长形象要求年青英俊挺拔。军装色彩要鲜明,质料要挺。领章要鲜红,帽徽要净亮,军帽要有方型的轮廓。追剿队形象要求整齐年青英俊。服装要求同团参谋长。民群众形象要求要反映当时的历史条件,但也要样板戏英雄观之间的联系......”。

4、“.....样板戏的时代已经过去了,利用样板戏掀起革命狂热的历史语境也已经不存在了,但文艺与国家意识形态之间犬牙交错的关系,任何利用文艺掌握大众的想象方式,则始终未丧失其研究价值,而是值得我们的不断地审视和分析。看了逼上梁山以后写给延安平剧院的信红旗杂志年第期林彪同志委托同志召开的部队文艺工作座谈会纪要红旗杂志年第期参看严家炎谈创业史中梁老汉的形象文学评论年第期冯健男再谈梁生宝上海文学年期秦德林这样的谈艺术价值是恰当的吗评严家炎同志对创业史的评论上海文学年期谈京剧革命红旗杂志年第期上海京剧团智取威虎山剧组努力塑造无产阶级英雄人物的光辉形象对塑造杨子荣等英雄形象的些体会红旗杂志年期方进要塑造典型,不要受真人真事局限人民日报年月日古斯塔夫勒庞乌合之众大众社会艺术论文样板戏角色等级管理涉及到的复杂多样微妙的人性因素由于先验的等级划分而被粗暴地省略了......”。

5、“.....并且对政治身份的理解极其狭隘,所以,样板戏森严的角色等级所带来的后果是人物情感表达的单调和整。在样板戏中,英雄人物李玉和虽有家庭,但未娶妻。洪常青与吴清华只能维持同志关系,柯湘的丈夫在柯湘未出场前就已经牺牲了。至于海港与龙江颂,两戏的主角方海珍与江水英这两位大龄女子的情感生活皆被忽略。只有阿庆嫂有丈夫,但阿庆已经到上海跑单帮去了。如果说部的样板戏不关涉情爱生活或家庭生活并不值得奇怪,而每部样板戏皆与情爱生活以及家庭生活绝缘,这就不能不让接受者感到蹊跷。在样板戏中,不仅仅英雄人物清心寡欲,就是反面人物,其私人情感生活也是处于隐匿状态,本来沙家浜中有胡司令结婚闹喜堂节,在改编中被删去。小说林海雪原革命军人之间有爱情的火花,女土匪的形象也活灵活现,而到了改编后的智取威虎山,女土匪不见了,革命军的政治话语的无限扩张......”。

6、“.....这种政治大话与真正的工农语言有着相当的距离读读老舍周立波赵树理的小说,就知道底层劳动人民所使用的语言即使夹杂着大量的政治话语,依然与政治话语保持着定距离,保持工农语言定程度的纯朴性。工农人物的思维逻辑也不可能进步到与政治逻辑丝丝入扣的地步。所以,样板戏是以大写工农兵英雄人物名义,对那个时代普遍的工农兵形象做最虚伪最矫情的扭曲。任何种具体的历史语境都有其特定的艺术想象力和解读趣味。样板戏在度狂热的文化大革命的历史语境中当然有其合理性在摧毁切旧偶像的时代氛围中,过于精致细腻感伤的人物形象与革命的氛围格格不入,革命的热情在革命的初期更需要压倒切的气势和振臂呼的呐喊,粗糙简单但充满血与火的激情的革命英雄在这种时代氛围中能够迅速地为大众所接受,逻辑的严谨和思考的深入则成了怯弱的代名词。所以,样板戏的激进样板戏的复仇情感能够在段时间内迅速获得响应级斗争没有过于强烈的外部动作......”。

7、“.....以及阶级压迫主要在阶级的精神压迫的这真相,这正是延续了精神中最重要的个启蒙原则农民不但在经济上受压迫,更在精神上受到封建思想的无形摧残,所谓的阶级斗争远不是个阶级打倒或消灭另个阶级那么简单。可见,写阶级斗争,无论同样从政治的角度,还是从人性的角度出发,都可能写出定的深度,写阶级斗争并不意味着审美价值的降低。而给角色划分硬性的等级,在给角色的外在的社会属性贴上标签后,不许角色跨出社会属性的范围做任何越轨表演,这才是样板戏的致命伤,在样板戏中,指导员就是指导员,党代表就是党代表,土匪就是土匪,日本鬼子就是日本鬼子,样板戏的人物表演仅仅局限在人物社会属性范围内而且常常是社会属性中最呆板的政治的那部分,这才导致了叙事的单调和概念化。如此,由于带有强制性色彩的由高级到低级的划分,窒息了样板戏的表演,使得样板戏中关于阶级斗争的叙事被认为简化......”。

8、“.....但也要好看。翻身前后要有明显的对照。群众服装色彩要用中间色阶,以衬托主要人物匪群匪形象要求狠毒残暴阴险杂乱,但不要脸谱化。要强调是群国民党的政治土匪。服装样式杂乱,国民党黄狗皮占多数,还有美式茄克日本大衣和军装,也有地主的长袍马褂色彩灰暗,色调偏冷。英雄人物给规定为大智大勇的雕像般的造型,反面人物的形象虽然被告之以不要脸谱化,但色彩灰暗,色调偏冷的脸谱肯定是反派人物的主要特征。中国京剧表演本来就脸谱化的特点,在样板戏的兴盛初期,打破唱腔流派,打破唱腔行档,打破旧有格式,这个打破除了政治需要外,不可否认,这其中确有强烈的艺术革新的冲动。但在文化价值观念和政治价值观念极其单化的岁月里,样板戏的艺术革新十分有限。样板戏在戏曲音乐和舞美设计方面有定的突破,但在情感表述故事编排和人物造型方面又形成了固定模式以唤醒仇恨和复仇为人物的主要情感......”。

9、“.....这就不能不让接受者感到蹊跷。在样板戏中,不仅仅英雄人物清心寡欲,就是反面人物,其私人情感生活也是处于隐匿状态,本来沙家浜中有胡司令结婚闹喜堂节,在改编中被删去。小说林海雪原革命军人之间有爱情的火花,女土匪的形象也活灵活现,而到了改编后的智取威虎山,女土匪不见了,革命军人也变得更严肃了。至于海港中的阶级敌人钱守维,龙江颂中的坏分子黄国忠,也都是独来独往的单身汉。在样板戏中,两性关系,不是处于被正面批判的地位,而是被放逐,被隐匿和漠视。成为样板戏最不愿意正视也不屑于正视的个盲区。其实,革命与并不是天生互相排斥的,革命恋爱的文艺作品曾经风靡中国的十年代,革命的激进和恋爱的热烈曾经互为因果,革命的热情为现代带来的鲜活感觉,而解放了的又为火热的革命生活输送源源不断的强劲动力。用的浪漫去催生革命的激情去克服伴随着革命而来的恐惧,是革命小说中个重要的主题......”。