1、“.....尽可能地让观众耳目新。这现代意识上对艺术效果的追求,使编创者在创作过程中,改变了动作的单性和重复性。个动作原素,不再按照秧歌舞蹈的习惯那样,多遍重复,在舞台点做次,转到舞台点再做次而是个动作最多重复次便开最大发力点,而把动作的最低点放在第拍。从这个拍节奏的运用分析中人们看到,舞蹈作品不仅很好地使用了空拍和切分,而且改变了动作的连接变化,只在弱拍时变动的节奏结构被打破。其次,这种节奏的多重处理法使作品就动作而言打化莫测的新奇。扇妞选用的还是传统的中国民乐,音乐的旋律还是民间小调式,节拍上,还保留原有的规整性,但在舞蹈中,动作节奏使用上已打破了原有音乐中节奏的规整性,以舞蹈作品中个拍为乐句来剖析首先,同乐句的个拍中,动作社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美传统舞蹈的相融,无疑是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美......”。

2、“.....往往是先创作主干动作和结构作品,然后再配制音乐,让音乐只起背景和烘托气氛的作用。人们关注的不再是求,使编创者在创作过程中,改变了动作的单性和重复性。个动作原素,不再按照秧歌舞蹈的习惯那样,多遍重复,在舞台点做次,转到舞台点再做次而是个动作最多重复次便开始转做其它动作。如果动作需要多次重复,在其中必然有所,尽可能将动作做到最大程度,表现出现代人对自由的追求。这种加大幅度的动作,才能承受情感的迸发和内心生命之流的巨大冲力。重心词与对重心移动的讲究,在中国民间舞蹈中是没有的,是从西方现代舞中借鉴的。西方现代舞与中国大程度,表现出现代人对自由的追求。这种加大幅度的动作,才能承受情感的迸发和内心生命之流的巨大冲力。重心词与对重心移动的讲究,在中国民间舞蹈中是没有的,是从西方现代舞中借鉴的。西方现代舞与中国传统舞蹈的相融,无疑境追求......”。

3、“.....原始秧歌舞蹈素材可以是创作的基础,它只是为创作者主观世界的表达而服务。当舞蹈创作向人回归的同时,必然引起秧歌舞蹈动作的种程度的变形。它似乎不像原来的样子,失去了所谓原汁原味,但它是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。秧歌舞蹈有其特定的风格,失去了这种风格就不再是秧歌舞蹈,但是味因陈又会失去观众,所以编导者为了创新,在不改变其主体风格的前提下,尽可能地让观众耳目新。这现代意识上对艺术效果的现代意识较强的舞蹈编导,往往是先创作主干动作和结构作品,然后再配制音乐,让音乐只起背景和烘托气氛的作用。人们关注的不再是音乐的节奏,而是舞蹈本身的节奏。有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏。这样来,舞蹈可以摆脱音乐以圆型线条为最美,而是追求棱角分明,开始喜欢长线条。观众之所以被打动主要来源于音乐。但我们假设取消这种听觉上的刺激,仅是让舞蹈自身独立存在......”。

4、“.....是以无音乐形式与观众见这种听觉上的刺激,仅是让舞蹈自身独立存在,那么将又会呈现出什么样的状态年扇妞初次亮相时,是以无音乐形式与观众见面的,在舞蹈过程中,呼吸声和扇子开合声相互交错,形成了另种音乐形式。这种大胆尝试已不再像以往那样,变化,或是加入对比性动作,或是对所使用的基本动作进行向度力度幅度上的调整,使动作发展的内在逻辑呈现出多种可能性,打破传统秧歌舞蹈动作变化的可预期性的美学原则,反观众对动作变化的心理期待,从而使观众在观赏时感到变是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。秧歌舞蹈有其特定的风格,失去了这种风格就不再是秧歌舞蹈,但是味因陈又会失去观众,所以编导者为了创新,在不改变其主体风格的前提下,尽可能地让观众耳目新。这现代意识上对艺术效果的传统舞蹈的相融,无疑是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现......”。

5、“.....现代意识较强的舞蹈编导,往往是先创作主干动作和结构作品,然后再配制音乐,让音乐只起背景和烘托气氛的作用。人们关注的不再是了所谓原汁原味,但它更具有舞蹈特性,更具有艺术性,也更具有现代审美意识。比如扇妞这作品,脚下重心的移动,除脚底滚步外,都要求动作加大幅度。脚底的重心移动,常常打破动作本身的原始规范,要求演员在能够保持稳定性的同社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美面的,在舞蹈过程中,呼吸声和扇子开合声相互交错,形成了另种音乐形式。这种大胆尝试已不再像以往那样,根据音乐去理解舞蹈和猜测舞蹈作品的内涵,预期动作的发展和变化。这种努力使作品多彩多姿,舞蹈本身现出了自己应有的华传统舞蹈的相融,无疑是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美。现代意识较强的舞蹈编导,往往是先创作主干动作和结构作品,然后再配制音乐......”。

6、“.....人们关注的不再是中国人传统的审美观受到很大的冲击。这种冲击带来的审美欣赏方面的变化对秧歌舞蹈产生了重大影响。首先产生这种影响的是西方芭蕾舞传入中国。它打破了中国传统审美对圆形美的追求,人们的审美意识显然走向了多样化。在造型上不观众对动作变化的心理期待,从而使观众在观赏时感到变化莫测的新奇。社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美。动作幅度的加大,是秧歌舞蹈现代意识的又个鲜明表现。加大动作幅度的原因是为了增强秧歌舞蹈的表现力,使其更能适应现代根据音乐去理解舞蹈和猜测舞蹈作品的内涵,预期动作的发展和变化。这种努力使作品多彩多姿,舞蹈本身现出了自己应有的华彩。社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美。汉族秧歌舞蹈审美秧歌舞蹈的审美变化随着西方文化在中国的传播,是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。秧歌舞蹈有其特定的风格,失去了这种风格就不再是秧歌舞蹈,但是味因陈又会失去观众......”。

7、“.....在不改变其主体风格的前提下,尽可能地让观众耳目新。这现代意识上对艺术效果的音乐的节奏,而是舞蹈本身的节奏。有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏。这样来,舞蹈可以摆脱音乐的限制,编创和表演过程就更加自由,更富于变化。对观众而言,会更注意舞蹈本身。观众之所以被打动主要来源于音乐。但我们假设取,尽可能将动作做到最大程度,表现出现代人对自由的追求。这种加大幅度的动作,才能承受情感的迸发和内心生命之流的巨大冲力。重心词与对重心移动的讲究,在中国民间舞蹈中是没有的,是从西方现代舞中借鉴的。西方现代舞与中国乐的限制,编创和表演过程就更加自由,更富于变化。对观众而言,会更注意舞蹈本身。动作幅度的加大,是秧歌舞蹈现代意识的又个鲜明表现。加大动作幅度的原因是为了增强秧歌舞蹈的表现力,使其更能适应现代舞蹈者的内心体验和意舞蹈者的内心体验和意境追求......”。

8、“.....原始秧歌舞蹈素材可以是创作的基础,它只是为创作者主观世界的表达而服务。当舞蹈创作向人回归的同时,必然引起秧歌舞蹈动作的种程度的变形。它似乎不像原来的样子,失去社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美传统舞蹈的相融,无疑是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。社会艺术论文汉族秧歌舞蹈审美。现代意识较强的舞蹈编导,往往是先创作主干动作和结构作品,然后再配制音乐,让音乐只起背景和烘托气氛的作用。人们关注的不再是始转做其它动作。如果动作需要多次重复,在其中必然有所变化,或是加入对比性动作,或是对所使用的基本动作进行向度力度幅度上的调整,使动作发展的内在逻辑呈现出多种可能性,打破传统秧歌舞蹈动作变化的可预期性的美学原则尽可能将动作做到最大程度,表现出现代人对自由的追求。这种加大幅度的动作,才能承受情感的迸发和内心生命之流的巨大冲力。重心词与对重心移动的讲究......”。

9、“.....是从西方现代舞中借鉴的。西方现代舞与中国破了原有的课堂训练组合的规整性,加强了舞蹈动作变化的莫测性,这是现今新作品的个重要特点。秧歌舞蹈有其特定的风格,失去了这种风格就不再是秧歌舞蹈,但是味因陈又会失去观众,所以编导者为了创新,在不改变其主体风格的前用的节奏是无规律可寻的,先看第个拍其中第拍是动作的最大发力点,第拍则是这组动作的最低落点,余下的拍却重新改变同前拍不同时值的节奏。再来看第个拍又以许多不同第个拍的处理方法来完成拍的动作。其中第拍的后半拍是动作的变化,或是加入对比性动作,或是对所使用的基本动作进行向度力度幅度上的调整,使动作发展的内在逻辑呈现出多种可能性,打破传统秧歌舞蹈动作变化的可预期性的美学原则,反观众对动作变化的心理期待,从而使观众在观赏时感到变是秧歌舞蹈现代审美意识的个突出表现。秧歌舞蹈有其特定的风格......”。