1、“.....等等,可以说都达到了前所未有的最低点。我很认同他的看法‚对于中国文学,如同对待其他事物样,评价或高或低都很正常。我以为,对于当代中国文学的评价,应当实事求是。,等等,可以说都达到了前所未有的最低点。我很认同他的看法‚对于中国文学,如同对待其他事物样,评价或高或低都很正常。我以为,对于当代中国文学的评价,应当实事求是。有种问题意识危机意识总是好的,有利于我们的深入认识。‛这正是我们必须对当代文学的教学进行改革的动因社会艺术论文当代文学教学革新。首要的改革就是批评标准的改革,必须弘扬普世价值,否定阶级斗争,用基于‛文学,地位和影响不是固定不变的。有的长留世上,有的时过境迁,需要经过较长时间的历史检验。是否官方批准,是否时尚追捧,是否得奖获利,都不是好的标准。掌握正确的批评标准,不仅需要独立的思想,还要求有艺术的修养。所谓‚红色经典‛,主要包括类作品......”。

2、“.....用普世价值重评‚红色经典‛,必须从根本上认识阶级斗争理论的内在学教学改革的项重要内容。真正的经典,可以代表个时代文学的最高水平,可以作为榜样供人学习,经得起历史检验。它们对文学的健康发展将产生积极良好的影响。它不是以曾经是否得奖为标准,更不是以个时期的主流或非主流为标准。被称为‚红色经典‛的文艺作品。指文革以后仍通过各种媒体继续传播的革命文艺的主流作品。它们肇端于年代延安时期,年代反右以后批量生产,年代文革前夕达到高潮社会艺术论文当代文学教学革新代文学有着不可分割的联系。必须彻底否定文革,清算文革的影响,并且追根溯源,消毒除垢。唯此,当代文学的症结才能迎刃而解,文学批评才能复归真善美。所以,深入批判文革,是我们进行当代文学教学改革的关键内容,重点就是教育学生认清文革的性质及其与当代文学的关系,这对今天不知道文革的代年轻人特别有必要。作者王福湘单位广东外语外贸大学南国商学院......”。

3、“.....彻底批判‚阶级斗争为纲‛的理论和实践,全面分析文革前十年和文革十年的联系与区别,从‚红色经典‛的精神桎梏中解放出来。此前全国上下个人崇拜和阶级斗争初露端倪,这是‚文革‛得以发动和展开的社会心理基础。‚文革‛前的‚红色经典‛,主题就是个人崇拜和阶级斗争,风靡全国的‚雷锋精神‛和颂歌‚东方红‛是其中影响最广远的代表作。脉相承走向的‚文革‛是暴学的历史特征,对文学思潮和作家作品的研究更须把握其时代背景。以广阔的视野,以普世价值为标准,从社会文化的总体层面看文学,才能对中国当代的文学思潮和运动,以及作家作品的艺术成就和历史地位,作出正确的评价。当代文学发展的阶级斗争理论和实践给中国造成了持续性多发性灾难。文革的理论根源历史渊源舆论准备心理基础普及宣传,以及劫后的平反冤案反思历史思想分歧深远影响,都和。种意义上它们已经深入人心,重评尤其有必要。对此......”。

4、“.....了解历史的真相,认识革命的实质,比较不同体制的优劣,并上升到理论和价值观高度,用人性论批判阶级论,从而确立普世价值观念。其次是把历史反思的成果用于文学的反思,用符合普世价值的真善美加艺术的新,作为文学批评的标准,重新认识‚红色经典‛。再次是要清醒地注意到,个时代的‚主流‛文学与‚非主露了部分人心理的皇权与专制主义思想。必须从理论价值观制度文化人性等各个层面深刻反思‚文革‛,真正进行政治体制改革,用普世价值取代阶级斗争,用民主宪政取代专制主义,中国人民才能真正解放,中华民族才能真正走向现代化。‚文革‛十年是‚文革‛前历史的直接继续,是革命文学运动与生俱来的左倾思潮的恶性发展。与对文革的批判密切相连的是对所谓‚红色经典‛的重新评价。这也是当流‛文学,地位和影响不是固定不变的。有的长留世上,有的时过境迁,需要经过较长时间的历史检验。是否官方批准,是否时尚追捧,是否得奖获利......”。

5、“.....掌握正确的批评标准,不仅需要独立的思想,还要求有艺术的修养。所谓‚红色经典‛,主要包括类作品,是革命历史题材小说是农业合作化题材小说是革命样板戏。用普世价值重评‚红色经典‛,必须从根本上认识阶级斗争理论的内当代文学教学革新当代文学的评价标准改革的思考林贤治认为,经过数十年的阶级斗争,方面是社会文化心理道德知识的传承方面是创造力的破坏,致使我们这代作家无论是从道德水准到艺术素质,对人类的爱,悲悯心道德心,等等,可以说都达到了前所未有的最低点。我很认同他的看法‚对于中国文学,如同对待其他事物样,评价或高或低都很正常。我以为,对于当代中国文学的评价,应当实事求是。用语言文字表达的精神活动。由于中国当代文学的历史特征,对文学思潮和作家作品的研究更须把握其时代背景。以广阔的视野,以普世价值为标准,从社会文化的总体层面看文学,才能对中国当代的文学思潮和运动......”。

6、“.....作出正确的评价。当代文学发展的阶级斗争理论和实践给中国造成了持续性多发性灾难。文革的理论根源历史渊源舆论准备心理基础普及宣传,以及劫后代初苏联解体冷战停止后成为世界的共识。产生于世纪中期的马克思主义,其设想未来的共产主义‚是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复归,这种复归是彻底的自觉的保存了以往发展的全部丰富成果的‛,因而是‚完成了的人本主义‛。它描绘的共产主义理想社会是‚自由人的联合体‛。‚在那里,每个人的自由发展是切人的自由发展的条件。‛然而它的哲学基础是阶级论,理论核心是阶级了部分人心理的皇权与专制主义思想。必须从理论价值观制度文化人性等各个层面深刻反思‚文革‛,真正进行政治体制改革,用普世价值取代阶级斗争,用民主宪政取代专制主义,中国人民才能真正解放,中华民族才能真正走向现代化。‚文革‛十年是‚文革‛前历史的直接继续,是革命文学运动与生俱来的左倾思潮的恶性发展......”。

7、“.....这也是当代流‛文学,地位和影响不是固定不变的。有的长留世上,有的时过境迁,需要经过较长时间的历史检验。是否官方批准,是否时尚追捧,是否得奖获利,都不是好的标准。掌握正确的批评标准,不仅需要独立的思想,还要求有艺术的修养。所谓‚红色经典‛,主要包括类作品,是革命历史题材小说是农业合作化题材小说是革命样板戏。用普世价值重评‚红色经典‛,必须从根本上认识阶级斗争理论的内代文学有着不可分割的联系。必须彻底否定文革,清算文革的影响,并且追根溯源,消毒除垢。唯此,当代文学的症结才能迎刃而解,文学批评才能复归真善美。所以,深入批判文革,是我们进行当代文学教学改革的关键内容,重点就是教育学生认清文革的性质及其与当代文学的关系,这对今天不知道文革的代年轻人特别有必要。作者王福湘单位广东外语外贸大学南国商学院。首要的改革就是批评标准的改程中......”。

8、“.....演化出列宁主义斯大林主义思想等。受其影响,文学的真善美评价标准发生了较大偏差,这就是当代文学的症结所在。进入世纪以后,随着普世价值在中国的传扬,阶级斗争的危害被认识,解决这个历史症结的时机已经成熟,当代文学的教学改革势在必行。文学作为种文化现象,是社会的产物,是作者在定的文化语境中用语言文字表达的精神活动。由于中国当代文社会艺术论文当代文学教学革新平反冤案反思历史思想分歧深远影响,都和当代文学有着不可分割的联系。必须彻底否定文革,清算文革的影响,并且追根溯源,消毒除垢。唯此,当代文学的症结才能迎刃而解,文学批评才能复归真善美。所以,深入批判文革,是我们进行当代文学教学改革的关键内容,重点就是教育学生认清文革的性质及其与当代文学的关系,这对今天不知道文革的代年轻人特别有必要社会艺术论文当代文学教学革代文学有着不可分割的联系。必须彻底否定文革,清算文革的影响,并且追根溯源......”。

9、“.....唯此,当代文学的症结才能迎刃而解,文学批评才能复归真善美。所以,深入批判文革,是我们进行当代文学教学改革的关键内容,重点就是教育学生认清文革的性质及其与当代文学的关系,这对今天不知道文革的代年轻人特别有必要。作者王福湘单位广东外语外贸大学南国商学院。首要的改革就是批评标准的改在与这些落后国家的专制主义传统结合的历史过程中,它自身也发生了本土化变异,演化出列宁主义斯大林主义思想等。受其影响,文学的真善美评价标准发生了较大偏差,这就是当代文学的症结所在。进入世纪以后,随着普世价值在中国的传扬,阶级斗争的危害被认识,解决这个历史症结的时机已经成熟,当代文学的教学改革势在必行。文学作为种文化现象,是社会的产物,是作者在定的文化语境生于世纪中期的马克思主义,其设想未来的共产主义‚是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复归,这种复归是彻底的自觉的保存了以往发展的全部丰富成果的‛......”。